诗歌对人类无用
正版图书，可开发票，请放心购买。
￥ 33.33 5.1折 ￥ 65 全新
库存62件
广东广州
认证卖家担保交易快速发货售后保障
作者衡夏尔
出版社江苏文艺
ISBN9787559481726
出版时间2024-02
装帧其他
开本其他
定价65元
货号31970281
上书时间2024-02-26
- 店主推荐
- 最新上架
商品详情
- 品相描述：全新
- 商品描述
-
作者简介
衡夏尔曾用笔名瑠歌，1997年生于北京，毕业于波士顿大学哲学、建筑研究专业，写有小说、诗歌、随笔等约百万字。出版小说、随笔集等三部。
目录
目录
序言 为何是未来主义诗歌运动？ I
〔中国〕 001
马肉 003
轮回 004
猪怕过年 005
最后的夏天 008
撒尿权 009
飞鸟 010
一桩往事 011
地狱门 013
四种体验 014
惊恐 015
无题 018
…………
试读
序 言
为何是未来主义诗歌运动
在我的童年中，有几个比较深刻的节点。四岁的我，观看完《猫和老鼠》动画片，正处于狂躁之中。当时一定是个燥热的午后，我在狭窄的客厅里大笑大叫，就像是所有丧失理智的婴儿，在成年人默许中那样。我还想再看一集，但是奶奶希望我去午睡，我挥舞着胳膊，沉溺于自我的非凡，以及不被允许从电视机中获取幸福，而产生的暴怒。然后我看着天花板晃动着，时而变近，时而离远。停下来，陷入了恍惚之中。
为什么宇宙会存在？
宇宙的开头在哪里？
为何我处于其中？
扑面而来的三个问题，令我产生巨大的无力感。我沮丧地回到了卧室里，没有午睡。
为何人类将哭喊与索要看作是婴儿的天性，而非对存在的质疑呢。
随后在一段漫长的时间里，我对许多人类充满了轻视。这是出于对无法感知到那些问题的成年人的失望吗？
像很多同龄人一样，刚进入小学后，我开始对人类社会的管控感觉到恐惧。
于是后来根据回忆，写下了那一首《撒尿权》。
撒尿权
我踏入小学
知道的第一件事
撒尿的权力
不在自己
而在老师
想撒尿了
举手
老师批准
才可离开教室
许多孩子
第一次举手
未被批准
便不再吱声
尿在了裤子里
类似的节点还有，九岁时在大街上堵车。我的父亲在驾驶，我坐在后座上突然说道：“你觉得希特勒为什么要屠杀犹太人。”
“是为了树立一个共同的敌人。”我回答自己。
诸如此类，对于人类的轻视或者说敏锐，很容易使得一个人误会——他是人群中的一名天才。实际上， 这一种天分在人类社会中毫无用处，如果他不去成为一名诗人与作家。
在我的创作中，有两个核心的观念：〔1〕一切没有被写下的思想，并非属于自己的思想。〔2〕一切没有被记录的事物，将被失去。这两种意识的形成与我童年养成的洞察力，有着密切的关联。如果我在年少时没有察觉到一些事情，我将永远不会知道人类是怎么样的，我也无法在日后将它们叙述下来。
因此在正式动笔前，我很明白一点：如果一个人写诗的原始冲动是宣泄感伤，或者怜悯自己的天赋， 那么他的创作，大概在五年之内就到头了。只有一种写作模式，能持续一生：不断去寻找何为真实，不断向神秘又陌生的世界进发。
保持终生的写作，需要在生活中保持激情。
只有在一种情况下，生活的激情不会被磨灭，那就是不断破除自己的无知。在破除的过程中，进一步接近真相。如果一切已然是确定的，那么一切都不会受到怀疑与挑战，一切也都毫无意义。
当然，在用激情探求世界的过程中，激情也会时刻遭受
内容摘要
在这本诗集中，作者通过自己历时5年、跨越两座大陆而创作出的117首诗歌，书写了他对于生存、死亡与永恒的隐秘体验。四个主题各异的篇章，写中国，写美国，写生命，写未来，记录下他不断向神秘又陌生的世界进发的过程，这场个人的旅行被命名为“未来主义诗歌运动”，意在从这场消解了历史与意义，充溢着噪声的狂欢中，拖动被异化的肉体，在日渐虚无的明天中，重新取回神性的光辉。
精彩内容
序言 为何是未来主义诗歌运动在我的童年中，有几个比较深刻的节点。四岁的我，观看完《猫和老鼠》动画片，正处于狂躁之中。当时一定是个燥热的午后，我在狭窄的客厅里大笑大叫，就像是所有丧失理智的婴儿，在成年人默许中那样。我还想再看一集，但是奶奶希望我去午睡，我挥舞着胳膊，沉溺于自我的非凡，以及不被允许从电视机中获取幸福，而产生的暴怒。然后我看着天花板晃动着，时而变近，时而离远。停下来，陷入了恍惚之中。
为什么宇宙会存在？ 宇宙的开头在哪里？ 为何我处于其中？ 扑面而来的三个问题，令我产生巨大的无力感。我沮丧地回到了卧室里，没有午睡。
为何人类将哭喊与索要看作是婴儿的天性，而非对存在的质疑呢。
随后在一段漫长的时间里，我对许多人类充满了轻视。这是出于对无法感知到那些问题的成年人的失望吗？
像很多同龄人一样，刚进入小学后，我开始对人类社会的管控感觉到恐惧。
于是后来根据回忆，写下了那一首《撒尿权》。
撒尿权我踏入小学知道的第一件事撒尿的权力不在自己而在老师想撒尿了举手老师批准才可离开教室许多孩子第一次举手未被批准便不再吱声尿在了裤子里类似的节点还有，九岁时在大街上堵车。我的父亲在驾驶，我坐在后座上突然说道：“你觉得希特勒为什么要屠杀犹太人。”“是为了树立一个共同的敌人。”我回答自己。
诸如此类，对于人类的轻视或者说敏锐，很容易使得一个人误会——他是人群中的一名天才。实际上，这一种天分在人类社会中毫无用处，如果他不去成为一名诗人与作家。
在我的创作中，有两个核心的观念：〔1〕一切没有被写下的思想，并非属于自己的思想。〔2〕一切没有被记录的事物，将被失去。这两种意识的形成与我童年养成的洞察力，有着密切的关联。如果我在年少时没有察觉到一些事情，我将永远不会知道人类是怎么样的，我也无法在日后将它们叙述下来。
因此在正式动笔前，我很明白一点：如果一个人写诗的原始冲动是宣泄感伤，或者怜悯自己的天赋，那么他的创作，大概在五年之内就到头了。只有一种写作模式，能持续一生：不断去寻找何为真实，不断向神秘又陌生的世界进发。
保持终生的写作，需要在生活中保持激情。
只有在一种情况下，生活的激情不会被磨灭，那就是不断破除自己的无知。在破除的过程中，进一步接近真相。如果一切已然是确定的，那么一切都不会受到怀疑与挑战，一切也都毫无意义。
当然，在用激情探求世界的过程中，激情也会时刻遭受冰冷的破灭。当我们以为自己将要获得什么时，总会有更大的挑战在后面，等待着否定我们。不过这也是人生的乐趣所在，只有在时刻的迎击中，我们才能保持灵魂的自由。如果我们放弃了，逃避不会使得我们解脱，它只会将我们囚禁起来。
在与人类的疏离中，我度过了青春期，在这一点上我与同代人或许相反。我们这一代人，通常是独生子女，在成长时期，我们会有一种身处于“生活的中心”的感觉。我们的世界是“唯心”的，我们每天刷着手机上掠过的浮光华影。我们倾向于认为，一切信息都是为自己的情绪而服务，如果不符合我们的情绪，我们就把它删除掉。
在这一点上，上一代人与我们截然不同，上一代人生长于物质匮乏的年代，家里兄弟姐妹多，父母既操劳又麻木，从小他们就领略到人类世界的残酷。
而我们则相反，我们则倾向于认为，一切理应是正确美好的。于是当我们错愕地来到成人社会，便会被现实的法则打击到。我们会误认为，我们这一代人，从心理上比以往的人类更加进步自由。不过如何实现这种自由呢？我们手足无措。面对残酷的经济社会，我们选择了放弃。观看视频直播，用一点零花钱购买消遣，躺在床上。
我们喜欢虚构的事物，比如充满暗示的电子游戏与电影。在捏造出来的公共事件中，发表自己深刻的谴责。
— 没有更多了 —
以下为对购买帮助不大的评价