生活工艺时代(精)
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作者三谷龙二
出版社台海出版社
ISBN9787516815601
出版时间2018-04
装帧精装
开本32开
定价69元
货号30142857
上书时间2023-09-12
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商品详情
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作者简介
本书主编、主要撰文者为三谷龙二。1952年生，日本著名木器设计师，于松本市开设贩卖木工艺品和举办展览的综合性杂物商铺。以松本市为据点，举办手工艺展览会，组织不同地区的手工艺人积极推动传统工艺与现代生活的有机结合。目前已在日本出版著作数种，包括《我的生活散步》《木之匙》《十公分》，并常年在生活杂志《生活》《居住》上撰写专栏。作为主编他与参与本书的作者小林和人、安藤雅信等一起成为2000年以后日本工艺、杂货浪潮的推动者和代表人物。
目录
序 一本书，十三个人 菅野康晴/编辑部
就在身边的特别之所 三谷龙二
“生活方式”作为一种潮流 井出幸亮
这是我个人的假想，关于现代日本的工艺 广濑一郎
最近听得越来越多 小林和人
去年在巴黎参加了两次群展 安藤雅信
我常对签约的作者们说 大岛文彦
有时，也想写些自以为是的文章 坂田和实
不止“生活工艺”，现在的作者们还谈论“器” 木村宗慎
报考美术大学，石膏素描是必考的科目 山口信博
我出生长大的三重县伊贺市丸柱 山本忠臣
从现代之前传承而来 桥本麻里
人类的历史，也是物的历史 石仓敏明
“生活工艺时代”这个说法 鞍田崇
附录 生活工艺年表 鞍田崇
后记 关于生活工艺这个词 三谷龙二
内容摘要
“生活方式”已经变成了一个似乎不需要多加解释的固有名词。但在《生活工艺时代(精)》这本文集里，分别以生产者（匠人）、推广者（店主）、观察
者（编辑、学者）为职业的十三位作者，用多元的视角抽丝剥茧了“生活方式”“生活工艺”的形成和流
行。尤其是对2000年前后，日本如何从法国借鉴了杂
货的概念、如何培养起本土的生活杂志等问题进行了犀利的分析，这一观点变换视角后，很适合用来考察
国内对日本生活方式内容的关注。
这本文集的第一部分由亲身参与到生活工艺品制作的木艺家三谷龙二撰写。他挑选自己日常生活中实际使用的近二十件物品，解释了器物制作者如何判断物品的优劣，分析了什么样的形态可以称得上“理所
当然的现状”。
精彩内容
人类的历史，也是物的历史文/石仓敏明人类的历史，也是物的历史。人类因为制造了石器，从而获得了与大型肉食动物相匹敌的狩猎能力。由于发明了弓箭，拥有了有效获取肉与皮毛的能力；又因为发明了针，而掌握了裁缝衣服的技术。农具实现了耕作土地、栽培农作物的生活；土器让粮食的储藏与发酵成为可能。人类从自己生活的周遭世界之中获得粮食、道具、衣服、住所、燃料等材料，在对这些物品进行加工的同时，逐渐构筑起独特的文化。与身体最接近、被亲密地加以使用的日常用品类，在这样的构成要素之中，也成了基本生活习惯的条件。
只要稍微回顾一下自己的生活方式，就会惊讶于我们竟被如此多的物品支持着。早晨起床立刻查看智能手机邮箱的人也好，打开窗户将新鲜空气引入房间的人也好，为了冲咖啡而戴上眼镜去厨房的人也好，大家都是在诸多道具的支持下才得以开始一天的生活。且不用说日常生活中使用的器具、衣服、眼镜、假牙等辅助用具，化妆品与装饰品，心脏起搏器与人工器官，装载了各种各样软件的信息终端等，现如今，这些物品在辅助我们身体机能、拓展生活习惯、维持身体健康等方面，充分发挥着各种作用。我们的身体已经与各种类型的人造物融为一体，和被终端程序化了的精致符号与处理方式一起，也与巨大的信息情报网络集聚体一起。现在，身体与道具，甚至连人类与非人类之间的区别，都在逐渐消失。
总而言之，相比以前，人与物之间的界限变得更加复杂，更加难以厘清。这些多到数也数不尽的物品，一直在不分昼夜地维持着我们的生活，然而，在现在这个被复杂的交流网络覆盖的社会里，可能连这些基本的事实都常常被我们忘记。但是，从早到晚，不，连晚上睡觉的时候，我们的身体也都活在物品的喧闹声之中，当然，甚至人死了、被分解了之后，物品的喧嚣世界依然在持续循环。人类的历史，也是物的历史文/石仓敏明人类的历史，也是物的历史。人类因为制造了石器，从而获得了与大型肉食动物相匹敌的狩猎能力。由于发明了弓箭，拥有了有效获取肉与皮毛的能力；又因为发明了针，而掌握了裁缝衣服的技术。农具实现了耕作土地、栽培农作物的生活；土器让粮食的储藏与发酵成为可能。人类从自己生活的周遭世界之中获得粮食、道具、衣服、住所、燃料等材料，在对这些物品进行加工的同时，逐渐构筑起独特的文化。与身体最接近、被亲密地加以使用的日常用品类，在这样的构成要素之中，也成了基本生活习惯的条件。
只要稍微回顾一下自己的生活方式，就会惊讶于我们竟被如此多的物品支持着。早晨起床立刻查看智能手机邮箱的人也好，打开窗户将新鲜空气引入房间的人也好，为了冲咖啡而戴上眼镜去厨房的人也好，大家都是在诸多道具的支持下才得以开始一天的生活。且不用说日常生活中使用的器具、衣服、眼镜、假牙等辅助用具，化妆品与装饰品，心脏起搏器与人工器官，装载了各种各样软件的信息终端等，现如今，这些物品在辅助我们身体机能、拓展生活习惯、维持身体健康等方面，充分发挥着各种作用。我们的身体已经与各种类型的人造物融为一体，和被终端程序化了的精致符号与处理方式一起，也与巨大的信息情报网络集聚体一起。现在，身体与道具，甚至连人类与非人类之间的区别，都在逐渐消失。
总而言之，相比以前，人与物之间的界限变得更加复杂，更加难以厘清。这些多到数也数不尽的物品，一直在不分昼夜地维持着我们的生活，然而，在现在这个被复杂的交流网络覆盖的社会里，可能连这些基本的事实都常常被我们忘记。但是，从早到晚，不，连晚上睡觉的时候，我们的身体也都活在物品的喧闹声之中，当然，甚至人死了、被分解了之后，物品的喧嚣世界依然在持续循环。人类的历史，也是物的历史文/石仓敏明人类的历史，也是物的历史。人类因为制造了石器，从而获得了与大型肉食动物相匹敌的狩猎能力。由于发明了弓箭，拥有了有效获取肉与皮毛的能力；又因为发明了针，而掌握了裁缝衣服的技术。农具实现了耕作土地、栽培农作物的生活；土器让粮食的储藏与发酵成为可能。人类从自己生活的周遭世界之中获得粮食、道具、衣服、住所、燃料等材料，在对这些物品进行加工的同时，逐渐构筑起独特的文化。与身体最接近、被亲密地加以使用的日常用品类，在这样的构成要素之中，也成了基本生活习惯的条件。
只要稍微回顾一下自己的生活方式，就会惊讶于我们竟被如此多的物品支持着。早晨起床立刻查看智能手机邮箱的人也好，打开窗户将新鲜空气引入房间的人也好，为了冲咖啡而戴上眼镜去厨房的人也好，大家都是在诸多道具的支持下才得以开始一天的生活。且不用说日常生活中使用的器具、衣服、眼镜、假牙等辅助用具，化妆品与装饰品，心脏起搏器与人工器官，装载了各种各样软件的信息终端等，现如今，这些物品在辅助我们身体机能、拓展生活习惯、维持身体健康等方面，充分发挥着各种作用。我们的身体已经与各种类型的人造物融为一体，和被终端程序化了的精致符号与处理方式一起，也与巨大的信息情报网络集聚体一起。现在，身体与道具，甚至连人类与非人类之间的区别，都在逐渐消失。
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