哈扎尔辞典：一部十万个词语的辞典小说
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作者[塞尔维亚] 米洛拉德·帕维奇著 南山、戴骢、石枕川译
出版社上海译文
ISBN9787532759064
出版时间2013-01
装帧其他
开本其他
定价68元
货号31789804
上书时间2023-09-12
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商品详情
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目录
中译本译者序
卷首导语
一、《哈扎尔辞典》编纂始末
二、《哈扎尔辞典》版本溯源
三、《哈扎尔辞典》使用说明
四、达乌勃马奴斯母版序言残片（译自拉丁文）
达氏母版于1691年面世后被毁
红书——基督教关于哈扎尔问题的史料
绿书——伊斯兰教关于哈扎尔问题的史料
黄书——古犹太教关于哈扎尔问题的史料
补编
杰奥克季斯特·尼科尔斯基神甫——初版《哈扎尔辞典》的编纂者
补编二
阿布·卡比尔·穆阿维亚凶杀案证词
笔录（节录）
结束语
作者简介
内容摘要
帕维奇著的《哈扎尔辞典(阳本)(精)》特异之处在于它不仅是表现一个故事，而是试图以“辞典”方式表现一种文化。通过阅读此书，我们了解的是一种文化的特殊命运。给读者提供了无限的想象空间。其中蕴含着帕维奇对于“语言”本身的深入而独特的思考。他发现哈扎尔人的生活只有通过各种不同语言的文献加以表达时，也反思了“语言”本身的限度和可能。《哈扎尔辞典》丰富了世界。
文学帝王帕维奇写就的神书！他用辞典复活了一
个王国，二十一世纪第一部小说，世所罕见、另类到经典的文本，邀读者来勘破阴阳本玄机！能与《百年孤独》并排插在书架上而毫无愧色！
它诞生在战乱不息、饱经苦难的塞尔维亚，它开
创了辞典小说的先河；它完全打破了小说的固有界限，把史诗与传说熔在了一股魔鬼气质之中；它出自一
位文学“帝王”之手——塞尔维亚的米洛拉德·帕维奇，他具备一种君临天下的气势。它就是《哈扎尔辞典(阳本)(精)》，小说万神殿里的最高级，一座梦的宏伟大厦，无数本《小径分岔的花园》搭建起来的巨大迷宫，语言、宗教、历史、梦无一不得到了精深的阐释。
精彩内容
阿捷赫公主曾有两篇祷文留世（源自希腊语译文），教会从未予以承认，但达乌勃马奴斯把它们当作哈扎尔公主的“天主和马利亚”加以引述。第一篇祷文如下：我的主，在我们的船上，水手们忙碌如蚁：今晨，我用我的头发洗船，他们攀上洁净的桅杆，把绿色的帆拖向他们像葡萄树嫩叶般的蚁巢；舵工奋力拉起船舵，用背抬起，有如背扛一只可以享用一个礼拜的猎物；力小的水手拖着被海水浸咸的缆绳，把它们堆放在我们飘动的房子的中央。当船扬帆加速时，最快的那部分属于你，我的心灵，你是我唯一的主。阵阵海风是你的养料。
阿捷赫公主的第二篇祷文像是在叙述她那“哈扎尔人嘴脸”的故事：母亲的生活我已熟记在心，每天早晨，我花一个小时在镜前扮成我的母亲，就像在台上演戏一样。此事日复一
日，延续了数年。我穿上她的裙袍，拿着她的扇子，我模仿她的发型，把头发编成羊毛女帽的样子。我不回避他人在场，我甚至在我心爱之人的床上模仿她。情欲炽热之时，我自己已不复存在，我就是她。我的模仿过于逼真以致我的情欲荡然无存，全部让位于她。就这样，她将本属于我的爱的抚摸提前窃走了。但我对她毫无怨言，因我深知她的欢愉也被她的母亲用同样的方法掠夺一空。假如现在有人问我这种游戏于我何益，我会这样回答：我欲再生一
次，且求活得更好……众所周知，阿捷赫公主是永远不死的。但镌在多孔刀
柄上的那段铭文却提到了她的死。只有这一个传说提及她已死去，所以不可全信，可达乌勃马奴斯却引用了。不过他引用这段铭文与其说是为了证明阿捷赫已死，还不如说是他达乌勃马奴斯就阿捷赫会不会死的事谈了他的一家之见。反正喝喝美酒不至于愁白了头发，同样听听下面这个故事也不至于招来横祸。这故事的题目叫作：快镜和慢镜某年春上阿捷赫说：“我习惯于自己的思想一如习惯于自己的衣裳，那些衣裳的腰围总是一个尺寸。我上哪儿都只看见这些衣裳，甚至走在十字路口也这样。这是最糟
糕的，由于只看见衣裳，在十字路口就看不清东南西北了。”为了给公主解闷，奴婢很快给她拿来了两面镜子。这两面镜子表面上与其他哈扎尔人的镜子并无不同，都是用大块盐晶磨成的，但一面是快镜，一面是慢镜。快镜在事情发生之前提前将其照出，慢镜则在事情发生之后将其照出，慢镜落后的时间与快镜提前的时间相等。两面镜子放到阿捷赫公主面前时她还未起床，她眼睑上的字母还没有揩去。她在镜中见到了自己闭着的眼睛，便立刻死了。因为快慢两镜一前一后照出了她眨动的眼皮，使她平生第一
次看到了写在她眼睑上的致命的字母，她便在这两个瞬间之内亡故了。
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