孙子兵法(图文本)
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作者(春秋)孙武
出版社凤凰
ISBN9787807291503
出版时间2007-12
装帧其他
开本其他
定价19元
货号1252793
上书时间2023-09-12
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目录
前言
孙子兵法卷上
计篇
作战篇
谋攻篇
形篇
孙子兵法卷中
势篇
虚实篇
军争篇
九变篇
行军篇
孙子兵法卷下
地形篇
九地篇
火攻篇
用间篇
孙子兵法附录
附录一 《孙武本传》
附录二 《孙子》序
附录三 十家注孙子遗说并序
内容摘要
《孙子兵法》又被称之为《吴孙子兵法》、《孙武兵法》，简称《孙子》。《孙子兵法》全书结构分成十三篇。前六篇主述了战略问题，后七篇主述了战术问题。也可以这样分层：《形篇》以上四篇论述的是战争背景，阐述的是战争准备的理论，《势篇》以下的诸篇谈论的是战争实施的具体方法和方案。全书结构严谨，逻辑清楚，自成体系。
精彩内容
计①篇②【原文】孙子日：兵者③，国之大事④。死生之地，存亡之道，不可不察⑤也。
【注释】①计：预计，计算。曹操认为，“计”指选将、量敌、度地、料卒(分析兵力)、远近、险易。而且“计于庙堂(宫廷)也”。这里指本篇主要讨论战前分析敌我客观条件，依此预测战争胜负、谋划取胜的战术。②古本十
一家注《孙子兵法》列“计篇”、“形篇”、“势篇”均为两字，为了与其他三个字形式的篇名对应工整，今人译注本常写成“始计篇”、“军形篇”和“兵势篇”。本注仍用两字原名。③兵：《说文》：“兵，械也。”兵者：指对兵器的掌握与运用，并引申为军队与战争。张预注：“国之安危在兵，故讲武练兵，实先务也。”先务就是以国家安危为目的。④国之大事：意指战争。杜牧注：“《传》日：‘国之大事，在祀与戎。”’祀为祭祀，戎为战争，为古代国家两件大事。⑤察：考察，研究。梅尧臣注：“地有死生之势，战有存亡之道。”贾林注：“道者，权机立胜之道(权衡时机然后取胜的方法)。”张预注：“死生日地，存亡日道。”【译文】孙子说：战争是国家的大事。战争的地点事关当地人民的生死，战争的战略与战术事关战争的胜负和国家的存亡，所以不能不认真地考察研究。
【评析】战争是人类社会集团为了达到自己的政治、经济以及其他目的而进行的武装斗争，其表现形式有民族战争、国家战争两大类。战争与战斗有所区别，战争是纷争的最高武力形式，唯有它直接危及国家或民族的生死存亡。现代意义下解读《孙子兵法》，可将战争理解或引申为军事、政治及经济三大领域中能够影响存亡的重大事件。
关于战争的起因与目的，古人有所论说。《史记》中将孙武与战国时期
的魏国军事家吴起并称一处。吴起的军事观点被后人辑成《吴子》。《吴子》分析战争的起因有以下五种：一是争名，二是争利，三是长期积怨埋恨，四是内乱，五是发生
饥荒。如果将这五种含义进行联想，当今许多重大的政治斗争，军事部署、军备竞赛及地域战争，经济领域中的商战等等，都出不了这个范畴。当然，参与所谓“战争”的军事、政治、经济集团不论是否打算或有能力将对手置于死地，他们自己都首先以“求生”为基本目的，唯有求生之后才能进一步求发展壮大。军事、政治和经济之战的立足点都必然如此。
战争还分仁义之战、正义之战和邪恶之战。仁义之战是一种援救之战，正义之战是一种自卫之战，邪恶之战则是侵略。西汉时期淮南王刘安编纂的《淮南子·兵略训》认为，古代的正义之战和仁义之战，既不为扩张土地，也不为贪掠财富，而是通过战争的手段拯救濒于绝灭的民族(或世族)，平定颠覆政权的叛乱，为百姓除去祸患的根源。当今社会中，战争是双方实力的较量。然而，不一定要通过兵戎相见的直接冲突，军事、政治和经济若能形成针对对方的威慑力量，就已经形成了战争的趋向。若对方为了应付威慑而迅速增加实力，实际上已经成为了一种隐形的战争。所
以，对于战争的分析和准备，应当在它真正爆发之前。一旦战争真正发生之时，研究与谋策相对比较充分的一方已经取胜大半了。这就是《孙子兵法》的核心意义和指导思想所在。
【原文】故经之以五事①，校之以计而索其情②：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。
【注释】①“经”有两义，一是经常；二是经度或纲领。之：指战争。②校：不断及时地调整、校对、比较。计：筹划。
【译文】所以，常备的纲领有五个方面，战争前必须依此进行分析筹划，衡量实际情况(战争的条件与形势)之后而探索胜负的趋势。五个方面是政治、天时、地利、将领、
法令。
【评析】“天地人(将)三才”是中国传统文化中有机的人文环境。战争中的“天地人三才”形成了战争的特殊条件，这是参战部队先天的条件。如果是被动应战，则选择性比较小。
如果是战争的发动者，则应当有长期充分的酝酿与准备。与之相比，政治则是战争及军队外部的可变因素，法令(纪律)则是军队内部战争动员的重要内容，两者是战争胜利的后天条件。战争是流血的政治，政治则是不流血的战争。如何使战争不流
血而取胜，就需要政治的力量，这是《孙子兵法》论战的价值取向和首先不战(反战)的积极思想。所以，孙子多次提出“上兵伐谋”、“全胜”的主张。P2-5
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