• 李有才板话/赵树理小说选9787517123286
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李有才板话/赵树理小说选9787517123286

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作者赵树理

出版社中国言实

ISBN9787517123286

出版时间2021-04

装帧平装

开本32开

定价45.8元

货号31132684

上书时间2024-07-27

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品相描述:全新
商品描述
作者简介



目录
1929年
  悔
  白马的故事
1933年
  有个人
  金字
  糊涂县长
1935年
  盘龙峪
  忧心的日子
  过差
1936年
  打倒汉奸
1940年
  喜子
  变了
  老头儿挥泪掘尸
1941年
  陪黑鬼打牌记
  探女
  “帮助”
  再生录
  “我够本了”
  “红红”和“黑黑”
  抗日根据地的打官司
  吸烟执照
  二木匠
  李大顺买盐
  魏启明
  “你索”寓言选
  欢迎朱总司令
  李二嫂的炉边闲谈
  不堪造就
  毛驴和鞋子
  “治安军”搜查记
  忠孝两全
  李克仁妙计留如意
  警察和警犬
  照相
  大了再吃
  闻风而逃
  拽梯郎君
  骂老婆
  “不是我的部下”
  匪在哪里?
  地雷和烟袋
  放羊老汉谈。招呼”
  红绸裤
  豆叶菜
1942年
  假关公
1943年
  小二黑结婚
  李有才板话

内容摘要
 本书为“赵树理小说选”的一本,收录了赵树理自1929年至1943年间创作的短篇小说和故事作品四十余篇,包括《小二黑结婚》《李有才板话》等家喻户晓的经典篇章,也包括他一些不太知名但颇有趣味的短篇故事。
书中所收录的《小二黑结婚》描写了抗战时期解放区一对青年男女为追求婚姻自由,冲破封建传统和守旧家长的阻挠,最终结为夫妻的故事;《李有才板话》通过阎家山改选村政权和实行减租减息中的曲折过程,深刻地反映了抗战时期农村工作的复杂性和农民的呼声。
这些作品大多以华北农村为背景,反映农村社会的变迁
,塑造了小二黑、二诸葛、
三仙姑、李有才等农村中的各式人物形象,也有部分作品反映了抗战时期华北地区群众的抗争精神,开始展现出“山药蛋派”文学的艺术特色,成为一个时代的影像。

精彩内容
 悔“本校示:照得高级科一
年级生陈锦文,品行不规,屡惩无悔,着即开除名额,以儆效尤。切切此布。”这一块牌示,在他脑子里死定着,使他失去一切意识和感觉,从离家二十里的明达小学奔回家来。
狂风呼呼地怒号,路旁
的树,挺着强劲的秃枝拼命地挣扎。大蓬团不时地勇往
直前地在路上转过,路旁的小溪,两旁结成了青色的坚冰,大半为飞沙所埋没;较近水心些儿,冰片碎玻璃般地插迭起来;一线未死的流
水,从中把这堆凌乱的东西划分两面。太阳早已失却了踪迹,但也断不定它是隐在云里,还是隐在尘里。
他从下午一点儿钟从明达小学起程,现在刚走了十
余里。学校那块牌示,在他脑中已不知循环了多少次,尤其使他不能忘却的,是牌示上面他的名字(陈字)包含怒气一个大红朱点。狂风卷着风沙狠命地摔在他脸上。虽然他使用小手时时掩面,但这都在他意识范围之内,他只觉得:“本校示:照得……陈锦文……”他脸上突然受到极
酷刻的刺激!好像无数针尖的锋射——遂使他的感觉从那块木牌上移向到当前的环境上来:呀!满地撒白米似
的布满了霰点,天空出现些变化无常黑白不均的旗团,远近望不见一点儿人影。“呀!快跑!”他这样鞭吓着
自己,把嘴张到最大的程度喘着气。他自己的村落,已呈露在面前了。这时天色已全部变得灰白。雪片鹅毛般地飞扬,地上好像铺了一层
厚毯似的,他脚下发出了“咯吱”“咯吱”的声音,他的腿已软了,鞋袜已经湿透了,他恨他的嘴不能再张大些,尽量地送出这口悒郁之气。但因为看见自己村落的缘故,他的步度更加紧起来——虽然他的腿已软了。
刚跑到村口,他忽然停住脚步,喘息着寻思着:“从街上走不是要碰见人吗?
要问我‘回来做什么?’……呀!不对!”他的家在村东边的人烟尽处。他最后决定从村北边的大墙外边的田间走,于是他便在绝无痕迹的田间雪上另辟蹊径,“跑!
快跑!”他仍想着。
他跑到自己的院门口,看见门窗掩着,于是便伸手先推门。但是一伸手,使他打了一个寒战,蓦地把手缩回来,两条腿不由自主地退
下台阶。另一幕心事,又在他脑中拉开了:“爸爸在家吗?好歹他不在家吧!设使他要在家,他一定要问……呀!无论他怎样问,我都没有答他的话。也许他不问吗?不!他一定要问,还是先到窗子外边听听……”他这样想着绕过了邻家的屋角,转到东边山墙后边的窗下(这正是他父亲住的房屋)。
他听见有人正在咳嗽(凭了他的直觉,是他邻家何大伯和他父亲聊天。何大伯是老
人的别号。因为他常在别人家里谈天,差不多是他的职业,所以村里人无老无幼都叫他何大伯。于是“何大伯”三字,便由称呼而变作别号了)。
“现在的人,实在神奇。
”何大伯道,“几百里远就能说话,一天就能走几百里路,这些不定给那些有福人预备下的。可见真主快要出世了。”“唉!别这样说吧,何大伯!”他(陈锦文)父亲把头扭了一下,便郑重地说,“别给了人家听了笑话。”“我不信没有真主还成?
”何大伯执拗着。何大伯和人家谈天的材料,大半取自这里。虽然自己也并不完全相信。
“从古来说吧!”他父亲把几根短胡摸了一下,袭用了托古改制法,把民权主义引来给何大伯讲:“当尧舜时代,就是百姓们举朝廷——和咱乡间公举社首一样,人人都有选举权,后来就有人从中取利,把自己的身份抬高,硬把自己的座位当作自己的祖宗事业,子子孙孙相传起来。现在的人比从前聪明得多了,所以觉得自己是有主权的,便直截了当地不要朝廷,而大家公举办事的人……”“嗯!究竟念几天书好得多咧!什么风俗行起来,都知道是为什么……”何大伯显出屈服而自负的神气点着
头。
“对!不过像咱们这一辈子人还不打紧,到了阿旺(何大伯的儿子)他们那一辈子,便非念书不行了,要不……”“阿旺我教他做庄稼吧,这孩子太笨,念书是不成的。”“唉!这是你没有把世界事看透,到了他长大的时候,世道就不是这样了,人人都是主人。国家大事虽不是自己亲办,然而大家却都要
拿主意。就是做庄稼,也不能像现在的庄稼人——什么都不懂。”“他还小呢!再……”“小什么!不是八岁了?已经过了入学期了,我锦儿也是八岁入学校的。”“敢比你锦儿吗?那孩子多么透脱啊!”何大伯睁大两只红眼,摇着头,身子向后微靠了些。
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