程千帆古诗讲录(精)
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作者张伯伟
出版社人民文学出版社
ISBN9787020162802
出版时间2020-06
装帧精装
开本32开
定价66元
货号30928042
上书时间2023-09-11
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目录
程千帆古诗讲录 目 次
论今日大学中文系教学之蔽（代序）…………………………程千帆
历代诗选讲录（1979年2月至1980年1月）…………………徐有富 记录
唐宋诗讲录（1979年9月3日至1980年1月7日）………… 张伯伟记录
古诗讲录（1980年9月至1981年1月）…………………曹虹 张伯伟 记录
杜诗讲录（1981年9月1日至12月25日）………………… 徐有富 记录
杜诗讲义………………………………………………………程千帆
《南京大学中文系本科学生作品选集1978—1998》《南京大学中文系本科
学生论文选集1978—1998》序（代跋）………………………… 程千帆
我们需要什么样的文学教育（代编后记）…………………………张伯伟
内容摘要
程千帆是古典文学研究大家，还是培育专业人才卓有成效的教育大家。今张伯伟主编《程千帆古诗讲录》，收入徐有富、曹虹、张伯伟等教授四种听课笔记（《历代诗选讲录》《唐宋诗讲录》《古诗讲录》《杜诗讲录》）以及《杜诗讲义》。前有程先生《论今日大学中文系教学之蔽》代前言，后有张伯伟《我们需要什么文学教育》编后记。全书生动具体地呈现了程先生授课的精彩风貌，藉此可领会其接引门人独特而有效的治学门径，堪称传统教育的精品教材。学术大家讲古典诗歌，深入浅出，对于今天欣赏、研读古诗有许多重要的启迪，是传统文化教育的典范精品。
精彩内容
程千帆古诗讲录两汉名歌《艳歌行》罗曼·罗兰说：“最高的美是赋予转眼即逝的东西以永恒的意义。”苏东坡诗云：“野雁见人时，未起意先改。君从何处看（kān），得此无人态。”（《高邮陈直躬处士画雁二首》其一）宋陈与义诗云：“忽有好诗生眼底，安排句法已难寻。”（《春日》）头两句（翩翩堂前燕，冬藏夏来见）：是起兴，叫兴，兴是开头，又是暗喻。有的“兴”与内容无关，如一首民歌的开头四句是：“墙上一棵草，风吹两边倒。今天有客来，杀仔什么好？”《白头吟》相传这首诗是卓文君所作（传说司马相如要讨一美女，但此事与这首诗内容不符，再者汉武帝时还没有成熟的五言诗）。
“竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁”句：古代常用食鱼、钓鱼来比喻男女相爱。《诗·陈风·衡门》：“岂其食鱼，必河之鲂？岂其取妻，必齐之姜；岂其食鱼，必河之鲤？岂其取妻，必宋之子？”（见闻一多《说鱼》）形象思维也有其逻辑过程，抽象思维有助于形象的塑造（如史湘云对贾宝玉的话，三顾茅庐的孔明对天下大势的分析）。议论、抽象思维也可用形象思维来表达（庄子的文章，鲁迅的杂文）。
《怨歌行》相传是汉成帝妃班婕妤所作，但不可靠。
“凉飚夺炎热”的“夺”，称为险字。王令诗：“清风无力屠得热，落日着翅飞上山。”（《暑旱苦热》）《饮马长城窟行》饮马长城窟行，原来是一种音乐。行，是歌行，这个题目与下面诗的内容无关。
《楚辞·招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。”见春草而思念远方亲人，是个传统。
“他乡各异县，展转不相见”句：唐人诗云：“梦里分明见关塞，不知何路向金微。”（金微：都督府）（张仲素《秋闺思二首》其一）又：“妾梦不离江水上，人传郎在凤皇山。”（张潮《江南行》）《陌上桑》陌：田间小路，这里是郊外。桑：动词，采桑。
“照我秦氏楼”的“我”指我们，大家的，形容罗敷是属于我们大家的，表示我们很喜欢罗敷。
开头四句用太阳光来比喻美丽的姑娘。这是属于想象的民族传统，如印度形容美女的丰满的臀部，阿拉伯形容美女用十四夜的月亮。
罗敷：当时女子通行的名字。
“青丝为笼系……紫绮为上襦”，对罗敷的服饰用具采取实写（描写形象）。
“行者见罗敷”等句，对罗敷的美貌采取虚写（描写风神），给读者留下丰富想象的广阔余地，这使读者也成了创作者。文学作品不能只描写形象，还要描写形象以外的，形象本身不能表达的东西，如宋玉的《登徒子好色赋》：“……天下之佳人，莫若楚国；楚国之丽者，莫若臣里；臣里之美者，莫若臣东家之子。东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短；着粉则太白，施朱则太赤；眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如含贝；嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。”许多好的字、画中间也有许多空白、间隙，给人以想象。古代哲学上也说：“张而不弛……驰而不张……一张一弛，文武之道也。”（《礼记·杂记下》）也是讲的这个道理。再如苏轼诗：“画工欲画无穷意，背立东风初破睡。若教回首却嫣然，阳城下蔡俱风靡。”（《续丽人行》）这是宋代画家周昉画一美女（宫女）打哈欠。
初唐贺知章《咏柳》诗：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”还不如刘禹锡的〔杨柳枝〕：美人楼上斗腰支，如今抛掷长街里。
一定要做到形神兼备，描写女子柳眉、杏眼、桃腮，如果写得太多，就成了水果摊子了。什么事都要有个分寸。
黄河很难渡，只有在河套口用牛皮筏渡河，所以吹牛又说“到黄河边上去吧”，“拍马”也是西北方言。这里是罗敷心生一计：“……皆言夫婿殊。”写到这儿作者就不写了，也是给读者留下想象的广阔余地。
罗敷采桑为什么打扮得那么漂亮，这牵涉到生活真实同艺术真实的关系，为了更好地表现生活真实，艺术可以适当地改变某些生活真实。这首诗描写罗敷的美丽，一是为了美感，一是为了情节的需要。
《焦仲卿妻》《礼记·三年问》：“凡生天地之间者，有血气之属必有知，有知之属莫不知爱其类，今是大鸟兽则失丧其群匹，越月跨时焉，则必返巡，遇其故乡，翔回焉，鸣号焉，蹢躅焉，踟躅焉，然后乃能去之。”又见《荀子·礼论篇》。
故事情节从何而来？故事情节来自人物之间的性格冲突，人物发生个性冲突，而产生故事情节。
人物性格一方面有阶级的共性，另一方面有不同的个性，性格是千变万化的，不同的阶级也有相同的性格。
红学家（评点派）认为晴雯补充林黛玉，芳官又补充晴雯，袭人补充薛宝钗，麝月又补充袭人。
单纯以情节取胜，缺乏性格描写，是不会感人的，《封神榜》即属于这一类。
应该让人物固有的性格按生活的逻辑去发展，打个比喻，就像“看云渐展”。应该抓住、把握那些已经很尖锐，但还没有解决的那些矛盾，这正是作家的苦心和匠心。
“鸡鸣外欲曙……精妙世无双。”这些描写是加强焦仲卿对刘兰芝的印象，表现他们的深挚爱情，为下文悲剧制造气氛。
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