宋教仁/辛亥著名人物传记丛书
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作者刘景泉//张健//王雪超|责编:唐得阳//周颐
出版社团结
ISBN9787512604223
出版时间2011-06
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定价39元
货号31165800
上书时间2023-09-11
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目录
引言
宋教仁
第一章 初萌革命思想
一、湘楚文化熏染
二、漳江书院“狂生”
三、新式学堂启蒙
第二章 奔走湘鄂大地
一、参与创建华兴会
二、运动湖北新军
三、谋划长沙起义
第三章 奋笔倡言革命
一、创办革命刊物
二、维护间岛主权
三、研习西方思潮
四、主笔《民立报》
第四章 跻身革命中心
一、共同创立同盟会
二、领导留学生斗争
三、提出革命新思维
四、筹划武昌首义
第五章 创建共和政体
一、设计鄂州约法
二、成立临时政府
三、制定民国约法
四、“宋教仁模式”之困
第六章 致力政党政治
一、改组同盟会
二、“唐宋内阁”危机
三、组建国民党
第七章 献身制宪运动
一、内阁政党化
二、争夺制宪权
三、壮志终难酬
结束语
宋教仁年谱简编
内容摘要
宋教仁（1882-1913），湖南桃源人，是旧民主主义革命时期著名的革命活动家和政治家，武昌起义后《鄂州约法》的主要设计者，一直到《临时约法》的制定，民国初年国会的运作，他都是中心人物。本书记录了宋教仁光辉而短暂的一生。
精彩内容
一、湘楚文化熏染宋教仁的家乡湖南，是我国中南部的一个省份，因其大部分地域位于浩瀚的洞庭湖以南而得名。湖南省北临长江与湖北接壤，南枕五岭与广东、广西相邻，西则凭云贵高原和武陵山脉连接贵州、重庆，东依罗霄山脉与江西为界。湖南境内最大的河流是湘江，古代曾几次在此设置湘州，湖南由此而简称“湘”。西周时期此地曾有楚国，故又泛称“楚地”。
楚人先祖本是华夏民族的一
支，深受华夏文明的影响，建国之地又位于黄河、长江
流域之间，成为多元文化碰撞交融之地。楚地先民在这片沃土上辛勤耕耘，吸收各种文化的特点，逐渐形成了光辉灿烂、独具特色的湘楚文化。
爱国主义是湘楚文化的一个显著特征。在强邻的夹缝中顽强地求生存，在艰苦的环境中坚韧地谋发展，造就了楚人剽悍的民风和尚武的精神，以及民族和国家利益至上的家国情怀。屈原更是以赤子之心著成不朽诗篇《离骚》，并自沉泪罗、以死报国，奏响了湘楚大地古老悲壮而又经久不息的爱国乐章，成为后世爱国主义者心中的楷模。
鸦片战争后，伴随着西方列强的入侵，古老的湘楚文化同样遭遇到西方文明的猛烈冲击。国家的危难，时势的巨变，迫使一些先进知识分子不再埋头义理考据之学，而是抬起头来，面对现实，研究实际问题，注重社会实践。他们有的是声名卓著的督抚大吏，有的是官职卑微的下层官员，有的是切于时务的学者文人，无论何种身份，都有一个共同的特点，那就是以“经世致用”为己任，或致力于著书立说，或投身于社会改革。在当时掀起的这股经世致用的社会思潮，其兴起和传播，又以湖南最为突出。
1826年，由湖南善化（今长沙市）人贺长龄主持、
邵阳人魏源编纂的《皇朝经世文编》问世。该书辑录清初至道光前官方文书、专著、述论、奏疏、书札等文献2236篇，分为学术、治体、吏政、户政、礼政、兵政、刑政、工政8类，共120卷，反映了清代前期和中期
部分官吏和学者“经世致用”的思想及改革图治的愿望。
特别是魏源在《叙》中提出“善言心者，必有验于事矣”，“善言古者，必有验于今矣”等观点，主张文章贵在能够联系实际、切合实用，对近代湖南知识分子的思想解放产生了深远影响。该书在当时颇受欢迎，“三湘学人，诵习成风”，这也标志着经世致用思潮的兴起。
1842年，魏源又写成了《海国图志》50卷，后经修订、增补，到1852年成为100卷本。这是我国最早的一部由中国人自己编写的介绍世界各国情况的巨著，摒弃了九州八荒、天圆地方、
天朝中心的传统观念，囊括了各国地理、历史、政制、
经济、宗教、历法、文化、
物产等近代自然科学知识和世界史地知识，拓宽了国人的视野，堪称近代中国人放眼看世界的一部力作。
宋教仁就诞生在讲求经世致用之风的湘楚文化环境中。l882年4月5日（清光绪八年二月十八日），在湖南省桃源县上坊村湘冲（今八字路乡渔父村）一个世代书香但已开始没落的地主家庭里，宋教仁出生了。
宋教仁的故乡桃源县，位于常德县以西80里的沅江
北岸。那’里山明水秀、溪流曲折、风景秀丽，因东晋著名田园诗人陶渊明所著《桃花源记》而得名。宋教仁
后来为上海《民立报》撰稿，即以“桃园渔父”自称。
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