梁永安的爱情课
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作者梁永安
出版社北京日报出版社
ISBN9787547742693
出版时间2022-05
装帧平装
开本32开
定价68元
货号31438289
上书时间2023-09-11
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作者简介
梁永安，复旦大学中文系教授，硕士生导师，作家。曾被评为复旦大学“很受欢迎老师”，从事中国现当代文学和比较文学研究。
2017年，梁永安在"一席"的演讲《在单身的黄金年代，我们如何面对爱情》引发热烈反响，后在"一席·万象"开设《梁老师的爱情课》六讲和《在交叉小径交岔的花园里，让我们谈谈文学》六讲，本书即这十二讲的精彩结集。
“今天的年轻人，离他们向往的生活，只差一步。”梁永安关注到青年一代的爱情问题，不仅在复旦大学开设“爱情课”，还在B站等平台录制系列视频，讨论脱单、相亲、异地恋、虚拟恋爱等爱情问题，也关注独居、男性危机、社恐、内卷、裸辞、工作之苦、职业选择与人生选择等问题，在年轻人中拥有超高人气，被网友亲切称为“最懂爱情的梁老师”。脱口秀演员周奇墨、颜怡颜悦等都是他的粉丝。
目录
上 辑 爱情课
引 言 在单身的黄金年代，我们如何面对爱情
第一课 初恋
初恋为什么消失了
第二课 等待
美丽的陷阱
第三课 前任
蘑菇时期的爱情
第四课 孤独
孤独就是你的隧道
第五课 边缘
我们现代人都处在边缘中
第六课 探索
让青春的爱情如信仰坚定
提问梁老师——关于爱情的十二个迷思
下 辑 文学课
引 言 文学与我们的当代生活
第一课 成长
正视你生命中的那只老虎
第二课 记忆
文学作为一种记忆
第三课 荒诞
打开另一种可能
第四课 追寻
既是天堂，也是地狱
第五课 诺言
一次失约，终身不再少年
第六课 幸福
幸福往往都是一意孤行
内容摘要
当下年轻人的爱情，面临的六大难关是什么？
为什么说90后和00后是历史上最不适合结婚的一代？
为什么现代社会有这么多前任？
如何培养爱的能力？
三十岁，如何规划你的人生？
……转型时代，后疫情社会，孤独、迷茫、焦虑、
内卷、丧、躺平，成为很多年轻人的生活状态，单身文化、恋爱文化更多元，随之而来的新的困惑也
越多。
对此，复旦文学教授、B站明星学者梁永安一针见血地指出：青年一代的爱情困境，是转型时代精神征候的集中体现。
在《梁永安的爱情课》一书中，梁老师从经典文学与电影出发，结合当下年轻人普遍困扰的种种问题，为我们厘清混沌的思绪，打开思考的维度，找到突破爱情与人生困境的另一种可能，重新获得一种美好的情感。
爱，而不是恨，打开，而不是隔离，信任和善良，而不是猜忌和伤害，包容和尊重，而不是他人即地狱。在一切都不确定的今天，让我们重建爱的能力，而不只是谈情说爱的能力。
十二个人生成长关键词，十二堂感动百万年轻人的爱情课与文学课关于孤独：孤独就是你的隧道阶段，就看你能不能把它走通（《托斯卡纳艳阳下》）关于爱情：我们对待爱情要像对待信仰一样坚定，对待信仰要像对待爱情一样深情（《魔桶》）关于前任：前任其实是生活的概括，对前任的评价，衡量着每个人生命的宽度（《都柏林人》）关于边缘：三十岁的边缘，顺着惯性走下去，还是重新打开一个人生？（《天使爱美丽》）关于成长：我们今天也要多一点霍尔顿的气质，这样才有真正成长的可能（《麦田里的守望者》）关于记忆：文学作为一种记忆，激活你的生命感和自由感（《时时刻刻》）关于幸福：幸福往往都是一意孤行（《伤心咖啡馆之歌》）关于追寻：其实一个人在这个世界上有两个主要的目标，一个是找到一件在这个世界上自己最喜欢的事情，另一个就是找到一个跟自己在情感上、
精神上特别契合的人。
关于自我：我们要做一个比较简单的人，要做一个知道自己内心真正需要的人，只有这样才能把握住爱，把握住到底应该跟什么样的人在一起。
……在孤独盛行的单身年代，在疫情导致的封锁状态下，我们内心其实更渴望亲密的日常生活，渴望人与人之间的信任与爱。
用经典打开爱情，破解当代年轻人切身的爱情困境与成长难题梁老师的爱情课与文学课，献给2020年代的青年人重建开放与自由、亲密又独立的个人生活，打开另一种可能性的人生！
主编推荐
★项飙教授专文推荐，入选贝拉克·奥巴马、比尔·盖茨年度很好图书，赢得无数名人和媒体赞誉的非虚构佳作
2019年《时代》2010年代十大非虚构好书；2018年“深圳读书月”年度十大好书、新浪好书榜年度十大好书、《好奇心日报》年度图书、《界面文化》年度书单、豆瓣年度社科·纪实榜单；2017年普利策非虚构作品奖；2016年《纽约时报》年度靠前图书、美国书评人协会奖，以及《华盛顿邮报》《纽约客》《财富》《科克斯书评》《出版人周刊》《洛杉矶时报》等数十家国外媒体年度很好图书
★从住房问题切入美国底层社会的日常生活，揭开美国梦的瑰丽幕布，窥探贫富悬殊的险恶深渊
在发达国家的代表美国，“住房”对于穷人来说也是个大难题。相比于富人，他们住的房子不仅老、破、小，而且租金反而比富人区的房子租金还要高。住房条件的巨大差异直接决定了美国富人与穷人截然不同的生活体验。
★少女妈妈、单亲爸爸、吸毒的男护理、凶巴巴的女房东……八个家庭的故事，勾勒出数十条迥异的人生轨迹
本书涉及的人物包含美国底层社会的三教九流：有白人，有黑人，有19岁怀孕的少女妈妈，有失去双腿、独自抚养两个儿子的爸爸，还有整天开着车四处收房租的女房东。把这些背景迥异的人串联起来的是同一个问题：房子。
★工作经历、人际关系、违法记录、财务状况……立体地描绘书中人物，忠实呈现底层人民的面貌
作者巨细靡遗地观察和记录下了这些人日常生活的方方面面：他们有的在快餐店打工，有的靠福利过活；有的吸毒，有的抢劫；有的可以去牙买加度假，有的却连交房租的钱都拿不出来。无数生活细节汇成了一张张鲜活的面孔。
★法院、房管局、警察局、福利机关……通过美国人与政府打交道的方式，读懂美国的制度机理
书里的人经常为了房子和政府打交道，而作者则跟着书里的人跑遍了各种机关部门，见证租户声泪俱下地恳请法官宽限处罚、无情的治安官驱逐可怜的租客……房租虽然是由市场调节的，但政府的影响始终挥之不去。
★毒品小店、房车营地、火灾现场……出入眼花缭乱的社会场所，全方位感受美国穷人的生存环境
房子周边的环境不仅决定房子的质量，也影响着租客的生活。书中的人住的房子有的在温馨团结的社区，有的被大火付之一炬，有的则干脆连社区都算不上，不过是几百辆房车组成的一个营地，里面还有人24小时贩卖毒品……
★不摆学者架子、不玩深奥概念、不用艰深术语，书写人人都能读懂的社会学田野调查记录
作者在调查期间搬到了书中人所在的社区，和他们聊天、打牌、同吃同住，帮他们搬家、看孩子。这样的谦逊姿态不仅消弭了双方的隔阂，还赋予作者通俗接地气的写作风格与叙述方式，把学术著作写得像小说一样易懂好读。
精彩内容
穿越孤独，重建一种新的生活孤独，在现代社会里面，被赋予的意义和价值越来越高，尤其是在一百多年前，现代主义开始歌颂孤独。因为在十九世纪工业化发展的高峰期以后，大工业和大众文化的出现，使整个社会文化失去了原来非常清晰的创造力，流行、中庸、普遍化的东西多起来了。
艺术希望追求自己的创造性，特别强调个性，所以对大众文化、社会文化会有排斥感。在文学和艺术里面，孤独变成了一个正面的东西，一个人孤独说明他没有同流合污，说明他很有自己的独立性。
但在古典时期，比如希腊时期就特别排斥孤独，希腊人喜欢社交，喜欢阳光，喜欢沙滩，这样的话，孤独的人就变成一个无依无靠、流离失所的人，所以古典时期向来是排斥孤独的。
我们原来都是生活在家族社会里，所以不喜欢孤独，我们把自己定义为一个群体中的人、一个社会中的人、一个友谊中的人、一个爱情中的人。人的角色都是跟别人联系在一起的，这是我们原有的一种惯性。但现代主义时期对孤独有很高的价值判断。
在今天的社会中，各种孤独我们都要去品尝，孤独的体验会越来越丰富。一个人用什么生活支撑自己，从另外一个意义上说，就是用什么东西来相伴人生。
在现代社会里面，一个人的专业性就特别地重要。事业不在于大小，不在于赚钱多少，而应是你真心热爱的事情。有时候我们把爱只定义在一个人身上，一旦跟这个人情感断裂，就会陷入巨大的孤独中，但如果你还有一件热爱的事情，事情不是抽象的，你就可能会从中找到支持和动力。
不过终究，无论什么东西都不能替代人的爱情和情感，因为它构造出一个生命来，构造出一种生活的完整性。所以失恋在我们当代社会里是最苍茫的孤独，这种孤独要靠什么去打破，靠什么去度过，对每个人来说都是特别重要的一个人生考验。
电影《托斯卡纳艳阳下》中，美国女作家弗朗西斯正在庆祝她的新书出版，却被一个男人暗示她丈夫出轨。后来她丈夫请了律师，要求办理离婚手续。她丈夫因为情人喜欢他们的房子，所以要求在离婚的时候，房子归他，然后补偿她一笔钱。
弗朗西斯一下子从一个生活幸福感满满的人变成一个特别孤独、悲伤的人。她无处可去，最后只好去住很廉价的单身公寓，这种公寓号称“离婚公寓”，住的都是离婚以后无处可去的人。
弗朗西斯去了以后，有一天晚上准备看看书。但房间的隔音非常不好，隔壁的一个男人一直在哭，弗朗西斯被他弄得很烦，后来敲墙壁让他不要哭。一会儿对方又哭起来，然后问她，你想过来吗？
按理说，一个女性和一个陌生男人隔着墙，又是这样的环境，应该断然拒绝，但是弗朗西斯说完“不”之后，又脱口而出“也许晚点”，这句话把弗朗西斯自己都吓了一跳，人在孤独中会发生种种意料不到的、自己不可控的变化。
她原本拒绝了一个闺蜜的赠票，是一个同性恋者的旅行团，目的地是意大利的托斯卡纳。而这个时候她发现，如果自己再不去打开一个新的生活面，生活可能就会不可遏制地发生种种自己最不愿意面对的事情，后来她就去了。
她去了托斯卡纳，在意大利南部，特别漂亮，葡萄园特别多，古代的生活保留得也特别完整。她忽然看到一座老房子，特别喜欢，觉得自己可以在这座房子里重新开始人生。于是最后她买下了这座房子，开始一个人打理，后来也请了施工队来帮她装修。
你居住的地方决定了你是谁。你与自己的住所越息息相通，你的自我就越与它难分难舍。一个人选择居于何处绝不是偶然的，因为它反映了你内心的渴望。
就这样，弗朗西斯通过自己慢慢重建了一种新的生活。她那种孤独，夜晚一个人无所倾诉，下大暴雨，老鹰飞进房子里，她感到恐惧、紧张、不适应，但她慢慢地一点点跨越过去。
每个人都会经历一个隧道阶段，孤独就是你的隧道阶段，就看你能不能把它走通。当你走通过一次隧道以后，再面临新生活的黑暗区的时候，心里面就会有一种力量去穿越它。
从这个意义上说，失恋的孤独给人带来的唤醒，给人带来的生活的锐气和追寻新生活的力量，其实是非常强大的。没有失恋的孤独的话，人永远不可能体会到这一点。
三十岁，重新整合你的生命对于女性来说，边缘有一个年龄上的问题。男性通常在三十五到三十七岁之间，女性生活的边缘经常在三十岁。
心理学研究发现，女性有两个危险年龄，一个是十六岁，一个是三十岁。十六岁是青春期的打开，女性的好奇心比男性强得多，面对各种各样的东西，面对太多的第一次，心里面越畏惧、越刺激，就会克制不住地要去尝试、去挑战，所以很多危险就在这个阶段开始出现，当然也有很多新的开始。
三十岁的女性，经历了很多事，接触过很多人，有过几次恋爱，很多结了婚，有了孩子，在一切好像都定型了的时候，忽然会对这一切产生怀疑。因为这时候再打开新的生活还有时间，但再过几年就来不及了，这个时候就会强烈地有一种“是不是还可以有另外一种生活”的想法。
到底是顺着前面三十年的惯性一路走下去，还是后面重新打开一个人生，这可是一个非常重大的选择，所以就处在生命的两个边缘，一个是过去的三十年的边缘，一个是未来的还没打开的边缘，就处在这么一个三十岁的夹缝里面。
生活就是这样，如果撇开传统世俗观念的话，三十岁本来是你的一个黄金时期，前面有那么多的人生体验，后面又有新的空间，可以把生活变得更好。原来没有努力过的，没有百分之百投入的，现在可以去投入，全部生命有了方向，心无旁骛，就可以更好地去实践。三十岁理应是这样的一个时期，但实际上它现在变成一个摇摆不定的人生阶段。
热内的电影《天使爱美丽》我们都很喜欢。艾米莉在三十岁之前一直都过得恍恍惚惚的，因为从小家里就不重视她，她自己就去尝试各种各样的新鲜事物，显得很不成熟。后来她无意中在墙洞里面发现了一个铁盒，觉得肯定是以前住在这里的人留下的，于是她的生活就有了一个目标，她要找到这个主人，把盒子还给人家。后来就发生了很多很有意思的事情。
结果她也真的找到了这个铁盒的主人。后来她又发现一个相册，是一个成人用品商店的男店员尼诺的相册，相册里面很多都是重新拼合起来的撕碎的照片，艾米莉特别喜欢。一个人有能力把撕碎了的生活重新找回来，而不是抛弃它，艾米莉觉得尼诺是她心里要找的人。
艾米莉突然感到莫名的祥和，无比的欣慰，光线变得柔美，空气里也透着芬芳，整个城市似乎在轻轻低吟。
艾米莉深深吸了一口气，人生本来就是简简单单。
镜头一转，街道的一面墙上写着一句话：“没有你，良辰美景更与何人说？”
这是艾米莉在乘车时在失意作家伊波里多的手稿上看到的，后来她把这句话刻在墙上。
生活以前是一堆碎片，到了三十岁，我们把它整合了。一个年轻人肯定会做傻事，到了后来才知道世界是什么样子。所以三十岁应该是把破碎的照片重新贴合起来，重新开始的时候。
三十岁正处在两个边缘的中间，如何度过这一段时间是特别重要的。我们认识到三十岁的重要性，就不会害怕三十岁的到来。很多人一听说“奔三”了，心里就紧张得要死，其实那是奔向你的黄金时期，奔向你的生活重塑的时段，这是很有意义的一个年龄段。
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