• 宁夏景象
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宁夏景象

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作者肖彭

出版社中国言实

ISBN9787517118848

出版时间2017-01

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定价48元

货号3747874

上书时间2023-09-11

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品相描述:全新
商品描述
导语摘要
 肖彭著的《宁夏景象》是一部游记随笔,收录了50篇短小隽永的文章,内容涵盖宁夏的自然风光、古迹建筑、人文气象、历史文化等多个方面。每篇文章配有精美的图片,图文交融,使文章意趣盎然。全书文笔清新凝练,又极富历史在沧桑感、文化积淀的厚重感,同时展现了作者大气而细腻的人文情怀。

作者简介
肖彭,原名王昕朋,男,江苏铜山人,祖籍安徽肖县。曾当过知青、记者、刊物主编、政府官员,现任某出版社社长、总编辑。系中国作家协会会员,北京作家协会会员。著有长篇小说5部,中篇小说集、散文集多部,长篇小说《漂二代》入选国家对外出版工程,2013年在美国纽约出版。

目录
银川的胸怀
塞上的黎明
人居城市
银川承天寺塔
走进西夏王陵
贺兰山下的校园
沙湖寻梦
沙湖的夜晚
小吃店里的回族文化
宁夏景象
细节
中卫印象
云中的高庙
风中有一片这样的沙漠
满城香风
沙坡头随感
会唱歌的沙漠
沙坡头长城
沙坡头黄河
黄河水车
雄性的花棒
悲壮的人生
在黄河上漂流
青春丰碑
沙漠落日
塞上小城
西海固的儿子
彭阳梯田
乡村新风
长城塬
白杨深处有人家
窑洞里的女人
一个人的村庄
黄河岸边的农家
走在山路上的孩子们
久远的哭声,
六盘山上高峰
野荷花
情人谷
有一种风景叫歌声
贺兰山抒怀
热眠在石头里的梦想
贺兰山景区
小憩中的同心
赶毛驴的大嫂
固原古城
宁夏西长城
秋天到吴忠去看鸟
宁夏购宝
激昂的草原之夜

内容摘要
 这里,兼具大漠戈壁的雄浑壮阔与水乡泽国的旖旎秀丽;这里,荟萃游牧文明的恣意绽放与农耕社会的历史积淀。贺兰山麓的西夏王陵,埋藏着党项文明缘起缘灭的神秘史卷;六盘山巅的长征亭,吟诵着红军战士大步向前的壮美诗篇……循着《宁夏景象》作者肖彭灵动不羁的笔尖,去领略那神秘而瑰美的宁夏景象。

精彩内容
 那的确是一个永远留在我记忆中的夜晚。
结束了宁夏的调研任务,离开之前,热情的宁夏朋友安排我们一行专程到了银川市郊的蒙古度假区休息。他说十天马不停蹄的调研奔波之后,大伙都太劳累了,找个地方放松一下。
这是一个建在宽阔的大草原上的度假村。度假村有一个跑马场,是按照草原的特点建起来的,大约有几千米长的跑道,中间是一方草原。不知为什么,到了这里,我们无不跃跃欲试,没有一人感到恐惧。我选了一红马。这是我平生第一次骑马,但是不仅不害怕,而且有一种征服的欲望。随着一声哨响,红马箭一般冲向跑道。人在马背上不停地颠簸,风在耳边呼
啸而过,看着远方一望无际的草原,草原尽头天边的一抹橘红色的晚霞,心里充满了兴奋。一圈,两圈,马越跑越快,我的心也随之飞翔起来,情不自禁地想放声高唱。这时,我理解了为什么草原上的人们都有一副好嗓子。
夜晚来临了。夜色悄无声息地开始进入草原,就像舞台上的幕布一样缓缓地、有节奏地移动。开始,远处的贺兰山模糊起来,接下来,人会感到夜色的影子在晃动。一轮弯弯的月亮挂在白云中间,让整个草原变得更加辽阔,更加深远,更加富有诗意。同时,也更加野性。
在蒙古族度假村,不管遇到的是服务员、教练员还是其他工作人员,他们都是轻轻地把右手放于胸前,微微躬一躬身子,热情地问候一声:“塔赛百努!”(您好的意思。)不用太长时间,你就不由自主地学会了这句话。
我们在长长的桌子前刚刚坐下,服务员就送上来一碗碗飘着热气和香气的奶茶。
这些年来,酒文化研究方兴未艾。但是,真正像蒙古族的酒文化“以酒寄情,以歌会友”那么简单明白,通俗易懂,恐怕还需时日。据朋友介绍,千百年来,蒙古族认为酒是粮食的精华,而粮食是人生命的最重要要素,因而,给客人敬酒是表达敬重之情的最
好方式和最佳物品。听了朋友的介绍,我自然想起汉族中流传的一句很古老的话:“酒是粮食精。”在这句话里,“精”字不单纯是指“精华”、“精品”,而是富有更深刻的内涵。正如汉族人称聪明的人“猴精”一样。突然之间,我对面前的酒产生了神圣的敬意。
酒宴在一阵欢快的歌舞声中开始。朋友介绍说,蒙古族喜欢把美酒和歌声融合在一起。他打了个比喻说:“蒙古族把美酒和歌声看作是蓝天和白云。”因而,酒兴越浓,歌声也就越亮。尤其是在向客人敬酒时,必然伴着歌声。
果然,敬酒开始时,所有在场的蒙古人都一同放声歌唱。那种氛围,让你不能不抛开所有的思想,置身其中。
蒙古族敬酒的礼仪热烈而庄重。他们将酒斟在银碗或盅子里,用洁白而圣洁的哈达托举着,恭敬地给客人连敬三杯。这三杯酒,表达着三种意思。第一杯酒是感谢上苍恩赐人间光明;第二杯酒是感谢大地赋予人们福禄;第三杯酒是祝福朋友吉祥平安。宁夏的朋友了解蒙古族的酒礼,他给我们做了示范,接过酒杯后,先是以右手中指,从酒杯中蘸出酒,然后“三弹”。第一弹是向天,以表敬天;第二弹是向地,以表敬地;第三弹是向空,以表敬神灵。“三弹”过后,才一饮而尽。在敬酒的时候,那些蒙古族小伙和姑娘围在客人身边,不停地唱歌,直到客人把酒喝尽。
他们人人都有一副天生的好嗓子,而且表情、声情都很感动人,让你觉得酒杯中的酒不喝不行。
那些蒙古族青年,不管男的女的,给人的印象是强壮,仿佛都是钢铁铸成的筋骨。尤其是穿着蒙古族服装,佩戴着蒙古族饰物的小伙子,真正是铁塔一般高大魁伟。蒙古族小伙子和姑娘能歌善舞,而且舞得天摇地动。我理解这个民族为什么强悍,因为他们心中不存留痛苦,不压抑,所以健康。他们的热情豪放,他们的豁达开放,他们的激情高涨,让置身这种环境的人不能不激动,不能不兴奋,甚至不能不张狂。
那晚,我第一次体会到了什么叫酩酊大醉。
由此想到,我们这些公务员平时压抑得太厉害。
宣泄是一种排泄方式,一种解脱方式,一种平衡的方式。实际上公务员平时工作很劳累很沉重,心里压抑了很多事,但又找不到发泄的机会。宣泄的方式也很多,写作是一种宣泄,唱歌是一种宣泄。人不能没有宣泄。
很多公务员在人过中年之后,工作压力、家庭压力、社会压力越来越大。这些压力逐渐聚集在心灵深处,得不到宣泄。长此以往,各种疾病缠到身上。有的在单位受了委屈,有意见又不敢提。哪个单位负责人愿意接受意见?这样,只能回到家向家人发泄,弄得家庭不和。我们提倡以人为本,首先是尊重人的生
存权。我在德国考察时,曾去过北威州财政部。他们在办公区里设有咖啡厅。机关人员休息时可以到这里喝喝咖啡,简单做个交流,释放一下紧张的心情。这可以称之为工作驿站。它也是人性回归的体现。
P276-279

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