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文学文本解读学

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作者孙绍振//孙彦君

出版社北京大学

ISBN9787301256756

出版时间2015-04

装帧其他

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定价78元

货号3231998

上书时间2023-09-11

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   商品详情   

品相描述:全新
商品描述
作者简介
孙彦君,1978年生,2001年毕业于福建师范大学文学院,现为海外教育学院副教授。
孙绍振,1936年生,1961年毕业于北京大学中文系,现为福建师范大学两岸关系和平发展中心研究员,文学院教授委员会主任、博士生导师。曾任中国文艺理论学会副会长、福建省作家协会副主席。学术著作有《新的美学原則在堀起》《文学创作沦》《美的结构》《论变异》《月迷津渡:古典诗歌个案微观分析》《当代中国文学的艺术探险》《演说经典之美》《审美价值结构和情感逻辑》《幽默心理与幽默逻辑》,散文集有《满脸苍蝇》《美女危险论》等共二十余部。2009年,《孙绍振文集》八卷由韩国学术情报出版社出版。

目录
序言
绪论  西方文学理论的危机和文学文本解读学的建构
  第一章  文学文本解读学和文学理论
    面对文学理论和阅读经验为敌的困境
    文学理论的普遍性与文学文本解读的唯一性
    文学文本解读学“唯一性”的悖论
    文学的自律和他律:自转和公转
    “以无为有,以虚为实,以假为真”
  第二章  建构文学文本解读学的根本原则:唯一性
    理论的普遍性,并不直接包含文本的特殊性
    母题谱系还是知识谱系?通过现成可比性分析出唯一性
  第三章  文学虚无主义在基本学术方法上的歧途
    把西方大师当作质疑的对手
    临时定义(准定义):作为研究的过渡
    准定义:从高级形态回顾低级形态
    《隆中对》和《三顾茅庐》:史家实录和文学想象
    “意境”的定义:通过个案的分析积累
  第四章  从读者中心论突围:文本中心论
    《诗无达诂》:无限意蕴和读者的有限理解
    读者决定论和“多元有界”
    “作者死亡”和“知人论世”
    ‘‘意图谬误”和“意图无误”“意图升华”
    《岳阳楼记》和《醉翁亭记》:意图无误和升华
    多元解读:多个一元
    质的定性和量的统计
  第五章  读者心理的开放性与封闭性
    心理图式(scheme)的同化(assimilation)和调节(accommodation)
    《愚公移山》:颂歌和反讽的统一
    马克思:对于没有音乐感的耳朵来说,最美的音乐毫无意义
    主流意识形态和思维模式的霸权同化
    花木兰:是英雄还是英“雌”
  第六章  文本的封闭性:意象、意脉、形式规范
    三个层次的立体结构
    意象:主体特征对于客体特征的主导性
    朱光潜:对于一棵古松的三种态度
    真善美不是绝对统一的,而是三维“错位”的
    道德的善恶和艺术的美丑:繁漪、薛宝钗是坏人吗?
    周朴园是伪君子吗?
    不是一般的情感,而是特殊的情感才有艺术价值
    意脉:隐性情感的动态起伏
    经典意脉:杜甫《春夜喜雨》、李清照《声声慢》
    原生形式和规范形式:形式征服、衍生内容
    诗与散文的区别:形而上和形而下
    规范形式和亚规范形式
    宛转变化的功能:情致的瞬间转换
    绝句和律诗、古风:情感瞬间转换和长期情绪的概括
    最能体现绝句瞬间情绪转换的王昌龄《出塞》之二
    亚形式规范中的不同风格
  第七章  文学感染力来自审美情志还是语言(上)
    非诗的陌生化和诗的陌生化
    陌生化和熟悉化的统一
    陌生化以心理情志为底蕴
    吴乔论诗:“形质俱变”
    情感冲击感知发生全方位变异
    中国古典诗歌神品和词语非陌生化
    海明威的电报文体:白痴一样的叙述
  第八章  文学感染力来自审美情志还是语言(下)
    反讽向抒情转化的条件
    苏轼的“反常合道”更全面
    笼统的反讽和多元的文体
    “逻辑的非关联性”和中国古典诗话的“无理而妙”“痴而人妙”
    把情志艺术化的密码还原出来
  第九章  叙事学建构:打出常规和情感错位
    苏联式的情节四要素教条的腐朽
    西方结构主义模式和叙事学批判
    对情节因果律的补充:假定的情境和特殊情感
    把人物打出常规的功能之一:深层心理的暴露
    情节:现代派一一荒谬性因果
    打出常规的功能之二:人物情感错位
    非情节性的错位
    错位:内在深度的强化和外部动作的淡化
    在西方文论的盲点中进行原创性的概括
    中国当代小说大场面中的错位问题:以贾平凹和陈忠实为例
  第十章  以直接概括冲击贫乏的散文理论
    现代散文审美“小品”的历史选择和中国散文审智“大品”的失落
    “真情实感”论:归纳和演绎法的局限
    真情实感,还是虚实相生?
    真情虚感在文体中的分化
    抓住现成理论不能解决的难题:审丑
    亚审丑:幽默散文
    审智:既不抒情,亦不幽默
  第十一章  具体分析之一:隐性矛盾
    把潜在的原生状态还原出来,发现差异和矛盾
    逻辑还原:理性逻辑和我国古典诗话中的“痴”的范畴
    中国古典诗话“无理而妙”
    中国的“情痴”和莎士比亚的“情疯”
    古典的情景交融和现代的情理交融
  第十二章  具体分析之二:价值还原
    审美价值的自发的劣势
    把理性的“真”与情感的“美”的矛盾、错位揭示出来
    把受到消解的实用理性还原出来
  第十三章  具体分析之三:历史语境还原
    作家精神史还原
    母题史的还原
    爱情母题史还原
    宏观:英雄母题史还原
    微观:话语(意象)的历史还原
    关键词还原
  第十四章  具体分析之四:隐性矛盾的分析
    在客观意象中隐含着主观情致
    作品本身关键语句的矛盾
    艺术形式发展过程中的突破
    经典形象的深度矛盾
  第十五章  具体分析之五:流派和风格
    风格、流派对形式规范的冲击
    新诗第一个十年的流派更迭
  第十六章  具体分析之六:想象在创作过程中与作者对话
    形式征服衍生内容
    应该这么写和不应该那么写
    托尔斯泰:对话中的心口错位
    肖洛霍夫:肖像中的潜意识
    郦道元《三峡》完成的历史过程
参考文献

内容摘要
西方文论对普遍性的追求使其在阐释上高度抽象,甚至出现了超验的演绎,从而牺牲了文学文本的独特性;从方法上看,被西方文论视为自身出发点的“定义”是从其对象的内涵着眼的,而内涵永远不可能全面。对此,孙绍振、孙彦君所著的《文学文本解读学》试图建构一种中国文学文本解读学,突破西方文论中主客二元思维的局限,通过分析文本表层的意象、中层的意脉,特别是深层的规范形式,揭示文学文本的主体、客体和形式的三维结构,将其被抽象掉的特殊性和唯一性的精致密码还原出来,从而实现文本解读最大程度的有效性。

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