千年一叹/文化苦旅全书
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作者余秋雨
出版社作家
ISBN9787506364553
出版时间2012-06
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定价36元
货号2310705
上书时间2023-09-11
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导语摘要
余秋雨编著的《千年一叹》这个行程，作者需要穿越很多恐怖主义蔓延的地区，例如北非、中东、南亚，而且还必须贴地穿越。对此，现在世界上没有一个政府、一个集团能作出安全的保证，包括美国和欧洲的几个发达国家在内。多少年，找不到有哪个国家派出过什么采访组做过类似的事，本书记录作者走遍的每一个地方，本书是以日记的形式来讲述的。
目录
自 序 / 1
希 腊 / 1
哀希腊 / 3
荷马的迈锡尼 / 7
闲散第一 / 13
永恒的坐标 / 16
神殿铭言 / 18
我一定复活 / 23
伏羲睡了 / 27
人类还非常无知 / 30
挂过黑帆的大海 / 33
埃 及 / 39
巨大的问号 / 41
想念秦始皇 / 45
元气损耗 / 47
中国回送什么 / 53
一路枪口 / 58
碧血黄沙 / 61
他们老泪纵横 / 64
封存的法老人 / 67
枯萎属于正常 / 72
荒原沧海 / 75
西眺的终点 / 79
蚀骨的冷 / 82
海已枯而石未烂 / 85
以色列、巴勒斯坦 / 89
所罗门石柱 / 91
向谁争夺 / 97
年老的你 / 99
神的花园 / 102
每一步都面对孩子 / 109
写三遍和平 / 114
交缠的圣地 / 118
警惕玩弄历史的人 / 124
寻找底线 / 128
我们不哭 / 133
约 旦 / 137
幽默的笑意 / 139
山洞盛宴 / 142
把伤痕当酒窝 / 146
文字外的文明 / 150
告别妻子 / 156
人生的最后智慧 / 162
伊拉克 / 167
我的大河 / 169
如何下脚 / 172
一屋悲怆 / 176
奇怪的巴比伦 / 180
你们的祖先 / 187
中国有茶吗 / 194
河畔烤鱼 / 198
忽闪的眼睛 / 201
过 关 / 209
且听下回分解 / 215
伊 朗 / 219
白胡子、黑胡子 / 221
翻开伊朗史 / 223
阔气的近邻 / 227
黑袍飘飘 / 231
再凿西域 / 236
荆天棘地 / 240
丝路旅栈 / 245
中国人为他打灯 / 248
一代霸主 / 254
西风夕阳 / 260
再闯险境 / 264
札黑丹话别 / 270
巴基斯坦 / 275
黑影幢幢 / 277
赤脚密如森林 / 283
美的无奈 / 287
面对犍陀罗 / 291
玄奘和法显 / 295
远行的人们 / 301
国门奇观 / 304
“佛祖笑了” / 309
印 度 / 313
杰出的建筑狂 / 315
忧心忡忡 / 319
甘地遗言 / 324
成人童话 / 327
洁净的起点 / 332
我拒绝说它美丽 / 337
菩提树和洞窟 / 340
告别阿育王 / 344
尼泊尔 / 347
车轮前的泥人 / 349
本来就是一伙 / 354
万仞银亮 / 358
整理一路感受 / 361
鱼尾山屋 / 363
“盛极必衰”吗？ / 365
难道是文明造的孽？ / 369
中国为何成了例外？ / 375
最后一个话题 / 381
今天我及时赶到 / 385
内容摘要
全新版的《文化苦旅全书》共分六册。其中两册是有关中国的，两册是有关世界的，两册是有关自己的。此次推出的是有关世界的，《千年一叹》、《行者无疆》。《文化苦旅全书》经过余秋雨先生大幅度修改，几十篇文章都是第一次发表。余秋雨编著的《千年一叹》记录了余秋雨先生在2000年穿越数万公里考察人类各大文明遗迹的经历。车轮紧贴地面，一公里一公里的碾过去，完全不知会遇到什么，所知道的只是一幕幕惊心动魄真实的故事。
精彩内容
终于来到了奥林匹亚。
无数苍老的巨石，全都从千年的颓弛或掩埋中踉跄走出，整整规规地排列在大道两旁。就像无数古代老将军们烟尘满面地站立着，接受现代人的检
阅。
见到了宙斯神殿和希拉神殿，抬头仰望无数石柱，终于明白，健康是他们的宗教。
走进一个连环拱廊，便到了早期最重要的竞技场。跑道四周的观众看台是一个绿草茵茵的环形斜坡，能坐三四万人，中间有几个石座，那是主裁判和贵宾的席位。
实在忍不住，我在这条神圣的跑道上跑了整整一圈。许戈辉在一旁起哄：“秋雨老师跑得不对，古代奥运选手比赛时全都一丝不挂！”我说：“这要怪你们，当年这里没有女观众。”确实，当年有很长时间是不准女性进入赛场的，要看，只能在很远的地方。据说，进门左侧背后的大山坡上，可让已婚女子观看，未婚女子只能在进门正前方一公里处的山头上远眺。
当年有一个母亲化装成男子进入赛场观看儿子比赛，得知儿子获得冠军后她一声惊呼露出女声，上前拥抱又露出女形。照理应该惩罚，但人们说，运动冠军一半是人一半是神，我们怎么能惩罚神的母亲？此端一开，渐渐女性可以入场观看比赛了。
把智力健康和肢体健康集合在一起，才是他们有关人的完整理想。我不止一次看到出土的古希腊哲人、贤者的全身雕像，大多是须发茂密，肌肉发达。身上只披一幅布，以别针和腰带固定，上身有一半袒露，赤着脚，偶尔有鞋。除了忧郁深思的眼神，其他与运动员没有太大的差别。
别的文明多多少少也有这两方面的提倡，但做起来常常顾此失彼。或追慕盲目之勇，或沉迷萎衰之学，很少两相熔铸。因此，奥林匹亚是永恒的人类坐标。
相比之下，中华文明在实际发展过程中，把太多的精力投注在上下左右的人际关系上，既缺少个体健全的标志，也缺少这方面的赛场。只有一些孤独的个人，在林泉之间悄悄强健，又悄悄衰老。P16-17
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