中国礼仪之争(历史文献和意义)(精)/当代中国人文大系9787300272542
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作者李天纲
出版社中国人民大学出版社
ISBN9787300272542
出版时间2019-11
装帧精装
开本16开
定价69元
货号30785917
上书时间2024-07-30
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作者简介
李天纲，1957年生于上海，现任复旦哲学学院宗教学系教授、系主任，上海宗教学会副会长。于复旦历史系中国思想文化史专业，获学士、硕士、博士。主要从事中国基督教、中国宗教以及上海文化研究。著有《金泽：江南民间祭祀探源》（2017）、《南京路：东方主义的诞生》（2009）、《跨文化的诠释：经学与神学的相遇》（2007）、《人文上海——市民的空间》（2004）、《文化上海》（1998）等，编有《中国近代思想家文库·马相伯卷》（2014）、《徐光启全集》（2011）、《万国公报文选》（1998）等。
目录
前言
一、世界性的议题
二、比较文化
第一章 中西文化交流史上的大事变
一、缘起
二、争论大爆发
三、中西大遭遇
四、争论的余波
第二章 “中国礼仪之争”的汉语文献
一、关于汉语文献
二、两个典型文本
三、几个争论焦点
四、关于文献写作和作者
第三章 “中国礼仪之争”的文化史意义
一、宗教抑或伦理
二、北京和罗马
三、“西学”与“汉学”
结语
参考文献
附录一教宗克莱芒十一世通谕《自那一天》（1715）
附录二 洪意纳爵等《祭祀问答》（二种）
附录三李九功《证礼刍议》
附录四 中国礼仪之争：研究方法及其拓展
后记
再版后记
内容摘要
“中国礼仪之争”是发生在明末清初中国，扩展到欧洲，并对此后的西方和中国文化产生影响的大事件。争论的核心关乎中国人的祭祀仪式，如“敬天”“祭祖”“祀孔”等礼制。徐光启等儒家天主教徒保持祭祀，利玛窦等耶稣会士则以“补儒易佛”的宽容态度加以容纳。这种做法后来受到怀疑，终于在康熙年间酿成冲突。莱布尼兹、伏尔泰、孟德斯鸠等启蒙思想家参与论战，欧洲“汉学”对此形成一系列看法，深刻地影响了20世纪的中国思想史。本书使用“中国礼仪之争”汉语文献，首次对这段历史做出详细描述，并指出其在明清史、教会史、中西文化交流和比较经学研究中的重要意义。
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