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中国男人书

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作者新周刊

出版社广西师大

ISBN9787549560288

出版时间2015-01

装帧其他

开本其他

定价36元

货号3092573

上书时间2023-09-03

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品相描述:全新
商品描述
作者简介
《新周刊》:中国最新锐的时事生活周刊,中国社会变迁敏锐的观察者与记录者,读者眼中畅快淋漓的“观点供应商”,媒体同行和创意工作者中的“话题发源地”,阅读《新周刊》成长的新锐青年,如今已成为社会的中坚力量。

目录

丑陋的中国男人
  中国男人是怎样变丑的?
  中国男人十大丑
  商界丑男批判:他们是一群实用主义者
  学界丑男批判:白天是教授,晚上是“叫兽”
  娱乐圈丑男批判:昨天是暖男,今天是渣男
  境外中国丑男批判:出门就是另一种男人
  人人都在消费丑男
  相由心生:价值观丑,人就丑
男人没了?
  中国男人是如何走向消失的?
  中国男人不完全肖像
  新男人词典
  通俗文化中的男人形象演进史
  男性杂志眼里的中国男人
  中国男人不够man
  中国男人有多“不是男人”?
  除了权、钱,男人还剩下什么?
  那些男人的五种不靠谱德性
  为什么美女不爱嫁美男?
  你越挑剔,你的男人越美丽
  那些史上最丑的极品男
  中外美男考
  男人怎么样,女人说了算
如何装一个男人?
  怎样在雌雄同体时代装一个男人?
  活得不彻底的五十种表现
  真男人之赵行德:周游世界,明年上太空
  真男人之孙宏斌:屡战屡败,屡败屡战
  真男人之张京川:因为山在那里
  真男人之五岳散人:不想改变世界,但也别让世界改变我
  真男人之张海军:创业就像走钢丝
  真男人之吴捷:我骨子里其实是一个牛仔
  真男人之储璨璨:站着赚钱是男人的底线
  中国男性气质变迁史
  做一回久违的自己,十年不晚
理科男
  理科男是一种什么生物?
  他们都是风投的爱人
  要么文艺,要么杀死文艺
  至少让自己看上去像一个理科男
  嫁人就嫁理科男
  蔡天新:数学和诗歌都是想象的产物
  牛顿的苹果和扎克伯格的人际链
  那些万能的虚拟理科男
  他自己聪明,就以为全世界都很愚蠢
  一个只会质疑不会调侃的世界,是个不好玩的世界

内容摘要
 男女关系,是一个常说常新的报道题材,也是《新周刊》的一个非常重要的社会观察切入点,从男女两性关系的诡秘现状及其隐晦历史入手,《新周刊》在性别社会学的层面,细致而独到地解读着我们时代生活方式及价值观念变迁的奥秘。
周可主编的《中国男人书》是《新周刊》关于男性话题的图文专辑

精彩内容
 人家让我画中国男人之丑,想了一下午真是无从下手,哪里都有丑人,在中国,最丑的人还当过皇帝——那个超级鞋拔子脸朱元璋。大概他们埋怨的不是这类长相奇特的人,一个杂志不会关心只有在相亲时候才会讨论的问题。
我们天生会判断长相的美与丑,这是本能对一
个基因健康与否的判断,有研究说对称面孔的人基因更优良,就像大多数可口的东西都有更丰富的营养一
样,有些脸是甜的,有些是苦的。但人们大多只在乎跟
自己生育的人的长相,并不太在乎跟自己交往的人的长相,那么,脸的真正美丑大概是人们对这些脸背后的人的判断,他们有益或者无益于自己。巴塞罗那人讨厌德国人,因此德国人在他们眼里必然是丑的,而德国人在某些中国女球迷的眼里,简直是简直了。
中国人在外国人的眼里都是一模一样的,而在中国人自己的眼里,我们的脸简直是五花八门的杂
货铺,什么样都有。这让我想起谢晋导演的老舍《茶馆》里那一票嘴脸,我印象里面是有大量极丑的角色的,下午翻出来又看了一遍,但重新发现那些角色都丑得实实在在,并不扎眼,那些坏人虽丑,但都大大方方地干着
各自的坏事。老
舍并没有描述他们的长相,但导演有意把他们化妆得让人憎恨,大概是戏剧必须让观众在有限的时间里提高判断的效率吧。中国的史书并不太记录人的长相,除非相当极端的,例如朱元璋和赢政,但底层文化浅薄的百姓必须以直观方式分辨忠奸善恶,因此戏曲里都把这些因素符号化地勾画在脸上。其实,一直以来丑和美跟好坏无关,“西游”里那些怪物都那么丑但是有好有坏,“水浒”里的好汉也大半是丑的,江湖的凶险让人的心理复杂而不像普通人那么坦然,因此老百姓是最在乎面相的,因为要直面三教九流,必须处处提防以保护自己的蝇头小利。
丑就是让你看着不舒服。古人说相由心生,今天一样适用。
丑就是你在别人脸上读出了对自己可能发生的危害,因此我们往
往对人第一印象的美丑很强烈,之后随着了解慢慢淡化。据说过去如果相貌过于丑陋甚至不能做官,因为怕吓着百姓,那个著名的钟馗就是典型的例子。说是考中进士后唐玄宗因其丑陋而不录用,钟馗恼羞到一头撞死在大殿。这钟馗也真没出息,死后不记前仇,倒在玄宗梦里帮他捉鬼医病,而玄宗醒来病愈,让吴道子画他来辟邪,并追认他为进士,从此钟馗就穿着官服在各家各户挤眉弄眼吓唬鬼,看来谄媚也有好报,而他那黑黢黢的丑脸也让人越看越舒服了。
人的美丑与他的教养身份有直接关系,过去文化发达的地方的人一定是美的,人的举止与身份本性相合也是美的,自我约束也
带来美感。《大学》里摘的《诗经》那句:“瞻彼淇澳,菉竹猗猗。
有斐君子,如切如磋,如琢如磨。瑟兮倜兮,赫兮喧兮。有斐君子,终不可喧兮!”说的就是一极品男子,心灵、仪表上美的最高境界,跟相貌无关。但一个杀猪的屠夫倒大可不必弄成这样,只需向这个方向倾斜一点点就美得不像样了,如美髯公关二爷,如果不是经常在战场的午休时间抱着本《春秋》摆样子,绝无今天那么美的地位。
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