此心光明，万事可成
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广东广州
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作者侯文凯著；时代华语出品
出版社中国友谊出版公司
ISBN9787505753594
出版时间2021-11
装帧其他
开本32开
定价45元
货号31301205
上书时间2023-09-02
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商品详情
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目录
卷首寄语：我为什么要讲《传习录》
本书缘起002
概念澄清004
时代背景007
目标读者009
唯心主义011
写了什么013
刊印体例015
如何学习016
第一章？守仁其人：王阳明不是你想象的那样
寿享57岁003
超级“二代”003
一只怪鸟005
把纸写完006
劝退和尚008
埋葬路人010
剿匪训示012
一顶罗盖014
高调低调015
第二章？心外无物：天地间只有一个心
我即宇宙018
游戏视角022
唯物唯心024
人生假设025
人情事变026
伏羲圣境029
安住当下031
心高于脑033
谁对我好035
第三章？心之所向：立志是人生第一等大事
何为立志040
持志心痛045
咸鱼特征047
如何立志050
成长本能053
第四章？本自具足：你的心会告诉你怎么做
守仁格竹057
虚灵不昧059
不假外求061
发下宏愿062
勇者无惧065
四端之说067
满街圣人069
心生万物070
第五章？省察克治：日常修行的居敬功夫
内观视角075
自律陷阱079
静坐冥想082
复得天理084
“格”穿欲望086
闲思杂虑088
为己之心090
涵养讲求094
夜气清明097
三省吾身099
第六章？知行合一：无法割裂的行为模式
知的本质102
知而不行104
想也有罪106
名与实对108
必有事焉109
为学头脑112
自欺欺人114
功夫不断116
有心求异117
第七章？慎言正心：中正平和的君子操守
君子气象121
多言致祸124
矜持直率126
无恶即善127
贵目贱心129
降服情绪131
怒火中烧134
心如止水136
悔悟去病138
何为宽容140
忙而不乱142
溜须拍马143
反求诸己145
拖延问题147
第八章？在事上磨：枯坐参禅不是心学的目标
此学甚好152
诗和远方154
举业累心156
修行之所159
参前倚衡161
徒知静养162
最惨处境164
日减之功166
勿作花想168
专心吃饭170
开始专注171
悲剧英雄174
第九章？修行次第：下决心、用狠心、有耐心、贵恒心
痛加刮磨178
此心常在179
何思何虑180
呼唤勇气182
快活功夫183
着实用功184
第十章？拔本塞源：阳明先生的终极梦想
拔本塞源188
此心光明200
大同世界203
内容摘要
立德、立言、立功，是中国古代文人梦寐以求的“三不朽”，在王阳明身上得到了完美的体现。无怪乎后世中无论是张居正、曾国藩、孙中山，还是日本的东乡平八郎等，均将其奉为精神导师。
《传习录》是王阳明的语录和书信集，是了解心学不可不读的传世经典，但因其内容博大精深，理解起来十分困难，很多心学爱好者望而却步。
本书作者通过多年对王阳明心学及《传习录》的研究，发现其中蕴藏着深刻的成事智慧，在这本书中，作者致力于用通俗易懂的语言，阐释深奥难懂的心学理念，并将其整理为可以让每个人从中受益的成事哲学。在本书中我们可以看到，这位传奇人物如何不断砥砺自我、探索精进，成就了让后人膜拜不已的哲学思想。我们也可以沿着心学的发展历程，领会知行合一理论的真谛，汲取前人的思想精华来指导自己，成就更好的人生。
精彩内容
寿享57岁
阳明先生活了57岁
（1472年-1529年），在那个年代，他并不是一个长寿之人。他有肺病，可能是肺结核之类的病，经常复发，而他的一生又受尽奔波之苦，并不算顺遂。
在这一点上，300多年后的另一位大儒——曾国藩，就和他有很多共同之处。两个人都是立功立德立言的“通关选手”，两个人都是27岁中进士开始走上仕途，都是京官起步，然后由于各种原因被外放，开启奔波模式。两个人身体都不是很好，都不太长寿（曾国藩享年61岁），一生多磨难，为国为家鞠躬尽瘁，死而后已。
超级“二代”和曾国藩不一样的地方是，王守仁的家境非常好，他的父亲王华中过状元。他们家可以说是“谈笑有鸿儒，往来无白丁”。在18岁的时候，他就拜访了当时全国儒学界的泰斗娄谅并得其真
传。当时的王守仁还是个没有功名的青年，他之所以能够轻易接近这些学术资源，和他的出身不无关系。
这是个很有趣的现象，很多宗教的教宗和大哲学家都是贵族出身，比如释迦牟
尼、柏拉图、毕达哥拉斯、
赫拉克利特……可能是优渥的家庭生活和天生的聪慧灵性，让他们有能力有心情去思考世间万物吧。
跟很多孩子一样，王守仁从小并不热衷于功名。他的成长过程有“五溺”（五种沉迷其中的爱好）之说，“五溺”就是任侠、骑射、辞章、老庄、佛家。有慧根的孩子的共同点就是不听话。
这个不听话是因为他这辈子是带着使命来的，他需要建立自己的体系。郭沫若这样形容少年王阳明的志向之炽热：“一种不可遏抑的自我扩充的努力明明是在他青春的血液中燃烧着的。他努力想成为伟人，他便向一切技
能上去追求。人所一能的他想百能，人所十能的他想千能，人所百能的他想万能了。”所以他的“五溺”就是在扩充自己的精神领地，探索自己的认知边界。大人为什
么会觉得这样的孩子不听话呢？那是因为不管什么时代，成人的世界都有一些约定俗成的规则，这些规则对于孩子来讲其实是陌生的、奇怪的、值得推敲的。平庸的孩子选择了接受，有天赋的孩子选择了挑战。而这，在我们大人看来，就是听话和不听话的区别。
一只怪鸟
守仁的生母死得早（他13岁的时候他的生母郑氏病亡），父亲王华续弦再娶。
这个后妈对他不好，他就想办法从市场上买了一只叫作长尾林鹗的鸟，偷偷塞在他后妈的被窝里。他后妈回来之后一掀被子，看到一只怪鸟飞出来，吓得不轻。当时，长尾林鹗这种鸟被认为是很不吉利的。所以他后妈觉得得找个“大仙”给看一看。
第二天一早，家里就来了一
个神婆（这个神婆是王守仁
提前安排好的），神婆看了一圈家里的情况，就说：“你们家是不是有什么不祥之兆啊，我从外面路过都感觉到一股煞气。”他后妈赶紧说：“是啊是啊，您快给破破吧。”这个神婆就装模作样地开始作法，一会儿，王守仁亲妈的“魂”就上了神婆的身了。神婆阴森森地对后妈说：“你对守仁这个孩子不好，我是孩子的亲妈，我很不高兴，这个怪鸟就是警告你的，你要是还这样，就不要怪姐姐我不客气了。”后妈吓坏了，跪在地上就开
始磕头，说：“姐姐啊，您可饶了我吧，我再也不敢了。”这件事从头到尾都是王守仁一手策划导演的，当时的他也就十四五岁。从这件事上，我们可以想象，他并不是一个不苟言笑，一心只读圣贤书的书呆子，由此我们也就不难猜出，为什么他作为文官领兵，能够剿匪平叛为国立功了。
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