西洋番国志
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作者巩珍
出版社华文出版社
ISBN9787507547276
出版时间2017-08
装帧其他
开本16开
定价38元
货号30005091
上书时间2023-08-26
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作者简介
巩珍，生卒年不详，字无考，据自序知号养素生，南京人，士兵出身，其余无可考。明宣德六年（1431 年）至宣德八年（1433 年）被提拔为总制之幕随郑和下西洋，并于宣德九年（1434 年）著录《西洋番国志》一书，记录郑和船队所经二十个国家的风土人情。
向达（1900-1966），字觉明，笔名方回、佛陀耶舍。1919 年考入南京高等师范学校；1924 年后任商务印书馆编译员、北平图书馆编纂委员会委员兼北京大学讲师；1935 年秋到牛津大学鲍德利图书馆工作；1937 年赴德国考察劫自中国的壁画写卷；1938 年回国后任浙江大学、西南联合大学教授；抗战胜利后，任北京大学历史系教授。著有《唐代长安与西域文明》《史料目录学引论》《伦敦所藏敦煌卷子经眼目录》《汉唐间西域及南海诸国古地理书叙录》《关于三宝太监下西洋的几种资料》等二十多种，发表论文百余篇，在郑和研究、边疆史研究方面做出了极大的贡献。
目录
敕 书
占城国 原目
爪哇国 原目
旧港国 原目
暹罗国 原目
满剌加国 原目
哑鲁国 原目
苏门答剌国 原目
那孤儿小邦 原目
黎代小邦 原目
南浡里国 原目10 原本目作喃勃里
本文作南浡里
锡兰国 原目
小葛兰国 原目
柯枝国 原目
古里国 原目
溜山国 原目
祖法儿国 原目
阿丹国 原目
榜葛剌国 原目
忽鲁谟厮国 原目
天方国 原目
附录一
一 巩珍《西洋番国志》一卷
二 西洋番国志提要无卷数，《浙江巡抚采进本
三 西洋番国志·跋
附录二
一 李至刚撰郑和父马哈只墓志铭
二 郑和在锡兰所立碑文
三 永乐十五年郑和于泉州回教先贤冢行香石刻
四 娄东刘家港天妃宫石刻通番事迹记
五 长乐南山寺天妃之神灵应记
六 祝允明《前闻记·下西洋》
附录三
《星槎胜览》《瀛涯胜览》《西洋
番国志》三书篇目对照表
16—17世纪之“东西洋”略图
附录四：郑和航海图
整理《郑和航海图》序言
郑和航海图 (武备志)卷二百四十
《郑和航海图》地名索引
郑和下西洋图
内容摘要
由巩珍著的《西洋番国志》与《瀛涯胜览》《星
槎胜览》并列为记录郑和下“西洋”最初的三部史料，是中国与海外交通尤其是郑和下西洋时期明与西洋交通的见证，具有非常重要的史料价值。
精彩内容
新村向南行曰许到苏鲁马益港口，水淡沙浅，大舡难进。用小舡行二十余里到苏鲁马益，番名苏儿把牙。亦有村主，管番人千余家门．亦有中国人。其港口有一洲，林木森森，上有长尾猴万数，中有黑色老
雄猴为主，有一老番妇人随其侧。国人妇女无子者，皆备酒饭果饼往祷，老猴喜则先食其物，众猴争食其余。食尽随有公母二猴近前交应，此妇回即有孕，否则无也。可怪哉!于苏鲁马益小舡行八十里，到埠头，名漳沽”。
登岸向西南行半日，到满者伯夷，则王居处也。其处有番人二三百家，头目七八人辅王”。天气长热如夏，田稻一年二熟，米粒细白。芝麻绿豆皆有，惟无大小麦。土产苏木、金刚子、白檀香、肉芰蔻、荜茇、
班猫、镔铁、龟筒、玳瑁。鹦鹉大如母鸡，及红绿莺哥、五色莺哥、鹩哥，皆能效人言语。珍珠鸡、倒挂
鸟、孔雀鸟、槟榔雀、绿班鸠之类。又有白鹿、白猿、白猴等兽。其牲畜则有猪羊牛马，惟无驴及鹅。果有芭蕉、椰子、甘蔗、石榴、莲房、西瓜、郎极”果、莾吉柿”之类，莾吉柿状如石榴，匾形，紫色，皮厚。內有白肉四块，甘酸可食。郎极”状如枇杷而大，内有白肉三块，亦酸甘可食．甘蔗长二三丈，皮白。其余瓜茄菜蔬皆有，惟无桃李。
国人坐卧无床凳，饮食无匙箸。饭用盘盛，沃以酥汁，手撮而食。凡鱼虾、蛇蚓、蛆虫等物，以火燎过即啖之。或有聚饮者，列坐于地，酒乃茭葦椰子所
酿，盛于瓦坛，以旋采树叶蔑签作盏杓，一人傍执舀
酒，传递到手即饮之，掷于地以伺再传，淋漓不顾。
其过酒之物虾鱼、蛆虫蔬菜，亦以蔑签盘碟钉摆子地，人各一份尽醉。
而其国人有三等。一等西番回回人，因作商贾流
落于此。日用饮酒清洁。一等唐人，皆中国广东及福建漳、泉州下海者，逃居于此。日用食物亦洁净。皆投礼回回教门”。一等土人，形貌丑黑，猱头赤脚，崇信鬼教，佛书所谓鬼国即此地也。其人饮食秽恶，蛇蚁虫蚓，食啖无忌。家畜之犬与人共食，夜则同寝，恬不为怪。人云昔有鬼子魔王青面绀发红身，与一
象合，生子百余，常啖食人。忽震雷裂石，中有一人，众立为王，尽降于象，而不为害。土人乃其遗种，至今尚有强狠之习。
每岁以十月为春首。有竹枪会。王与其妻各乘塔车。塔车高丈余，四面有窗，下有转轴，以马驾之，王后妻前，同至会所。两边摆列队伍，各执竹枪。其竹实心不施铁刃，但削尖用火焠其锋，相持对敌。男子各带妻孥随行，其妻孥亦各执木棍长三尺许在于敌场，听鼓声缓急。男子交枪既三合，各妻就以手执木棍格之，呼曰那拉那拉，则皆退散。或甲与乙敌伤死，王就令甲出金钱一枚与乙家，其妻随甲去。以此较胜负为戏。
其婚姻：则男先至女家成亲，三日后乃迎回。男家击铜鼓，铜锣，吹椰筒及打竹筒鼓，并放火铳，前后短刀团牌围绕。其妇则被发裸体跣足，腰围丝嵌手巾，项佩金珠联络之饰，臂带金银宝镯。其亲友邻里俱以槟榔蒥叶，线纫、花草之类装插彩舡而送之，以为贺礼。
其丧葬：父母将死，则问父后欲犬食、欲火化，或欲弃水中，随父母所愿欲而行之。若欲犬食，则舁
尸至海演或野外，有犬十数来食其肉。尽为好，食不尽，子女皆悲号哭泣，弃其余水中而归。又富翁及贵人将死，有所爱婢妾，辄与誓曰：“死则同往。”及死出殡，积柴薪焚主翁尸。及火焰盛，所爱妾二三人皆戴草花披五色花手巾，登跳号哭，遂投火中，同主尸烧化，以为送葬之礼。
国人多富，买卖俱用中国铜钱。历代书记亦有字，与锁俚相类，以茭葦叶用刀刻画。亦有文法，语甚美软。
其衡法：每斤二十两，每两十六钱，每钱四姑邦”。每姑邦该中国秤二分一厘八毫七丝五忽，每钱该官秤八分七厘五毫，每两该官秤一两四钱”，每斤该官秤二十八两。量法：截竹为升，名曰姑刺，该中国一升八合。以八升为斗，名曰捺黎”，该中国一斗四升四合。
每月十五六夜月色好，则番妇集二十人或三十人，于月下联臂徐行。一妇为首，先唱番歌一句，众皆应声齐和。过亲戚及富贵家，皆赠以铜钱等物，名为步月”行乐。又有一等人杂画人物鱼兽虫豸，如中国所为手卷状，以二木高三尺为画杆，止齐一头。其人盘膝坐地，以图画立地上，展出一段则朝前用番语高说此段来历，众人环坐而听之，或笑或哭，如中国说平话然。
国人最喜青花磁器并麝香、花绣、纻丝、硝子珠等货。国人常采方物，遣使进贡中国。
P11-13
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