• 博士生导师学术文库— 先秦乐教思想史论稿(精装)
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博士生导师学术文库— 先秦乐教思想史论稿(精装)

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作者马东风

出版社中国书籍出版社

出版时间2020-01

版次1

装帧精装

上书时间2024-12-11

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品相描述:全新
图书标准信息
  • 作者 马东风
  • 出版社 中国书籍出版社
  • 出版时间 2020-01
  • 版次 1
  • ISBN 9787506875707
  • 定价 95.00元
  • 装帧 精装
  • 开本 16开
  • 纸张 胶版纸
  • 页数 256页
  • 字数 262千字
【内容简介】
《先秦乐教思想史论稿》内容共有五个主要部分构成:*部分是上古氏族——学校音乐教育的溯源与初现,探寻音乐教育的起源和学校音乐教育的萌芽;第二部分为夏商西周——学校音乐教育的发展与繁盛,研究各历史时期学校音乐教育的机构、内容、师资、教育思想等;第三部分是春秋战国——学校音乐教育的流变与转型,从官学与私学两个方面,揭示这一时期音乐教育的特点;第四部分是对先秦学校音乐教育发展与演变规律的概括和阐述;*后一部分是从对先秦学校音乐教育的反思中,引发对当前学校音乐教育的思考和对先秦学校音乐教育的历史借鉴。
【作者简介】
马东风,男,1958年生,山东微山县人,教授,博导。1978年毕业于曲阜师范学院艺术系音乐专业并留校任教,1982年修业于天津音乐学院作曲系,师从田青、鲍元恺等知名教授。1988年破格晋升副教授,1993年晋升教授,曾任曲阜师范大学音乐学院副院长、硕导,江苏师范大学音乐学院院长、博导。主要研究方向:音乐教育史与作曲技术理论。国际传统音乐学会(ICTM)会员,国际音乐教育学会(ISME)会员,中国音乐教育学学会副会长,担任多所大学兼职教授。在国内外音乐学术刊物上发表论文182篇,出版学术专著15部,译著3部,主编教材6部。主持并参与国家社科基金、教育部项目、省哲社课题、省教育厅、文化厅研究项目13项。到2016年,分获教育部、文化部优秀成果一、二等奖等八项,创作歌曲数百首,出版《马东风艺术歌曲集》,创作室内乐、钢琴曲及民族管弦曲等多部,其中古乐组曲《列国游》、萧与乐队《诗经吟》等,多次给中外国家重要领导人演出。曾出访美国、英国、德国、荷兰、芬兰、香港等国家和地区进行系列学术交流与讲学活动。
【目录】


音乐起源的若干问题

一、众说纷纭的音乐起源

二、寻觅远古的笛声

三、音乐起源问题的多维思

结语

参文献

论原始音乐教育的意识与形态

一、原始自然形态的音乐教育

二、原始音乐教育的意识雏形

参文献

传说中的音乐家和乐师

一、关于神话传说的世界

二、传说中的音乐家——女娲

三、传说中的音乐家——伏羲

四、传说中的乐师——夔

论我国学校音乐教育的起源

一、从自然形态到人为形态的音乐教育

二、学校音乐教育的萌芽与“成均”之学

三、学校音乐教育的内容

结语

上古三代的音乐教育

一、夏代的音乐教育

二、商代的音乐教育

三、西周的音乐教育

结语

先秦学校音乐教育的历史探赜

一、先秦学校音乐教育的研究意义

二、上古氏族——学校音乐教育的溯源与初现

三、夏商西周——学校音乐教育的发展与繁盛

四、春秋战国——学校音乐教育的流变与转型

五、先秦学校音乐教育的演变规律

结语

参文献

鲁国礼乐思想源流探究

一、鲁国的建立与礼乐传统形成的社会背景

二、鲁国礼乐思想的早期形态与人文功能

结语

参文献

儒家音乐教育思想的形成与发展

一、儒家音乐教育思想意义与研究现况

二、远古及上古——儒家乐教的孕育

三、春秋战国——儒家乐教的兴盛

四、秦代——儒家乐教的拐点

五、两汉——儒家乐教的机遇

六、魏晋之后——儒家乐教的踯躅

七、儒家乐教思想的发展对当今乐教的启示

结语

参文献

孔子的音乐教育实践与音乐贡献

一、孔子的音乐生

二、孔子的音乐实践

三、孔子的音乐创作

四、孔子的音乐贡献

参文献

孔子音乐思想的价值取向

一、孔子“乐教”思想的形成

二、孔子音乐教育思想的价值取向

三、孔子乐教思想的审美境界

结语

参文献

孔子音乐美学思想研究

一、官学衰废与“士”阶层的形成

二、孔子音乐思想的核心

诸子百家的音乐美学思想概述

一、孟子的音乐美学思想

二、荀子的音乐美学思想

三、墨子的音乐美学思想

四、老子、庄子的音乐美学思想

结语

参文献

音乐教育的理光辉——解读《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中的乐教思想

一、《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》全文解析

二、礼乐并举的教育观念:礼以治国,乐以载道

三、有教无类的乐教思想:教育等,乐以修内

四、音乐教育的理光辉:天人合一,回归自然

参文献

“礼”“乐”关系研究

一、“礼、乐”思想的早期形态

二、鲁国的礼乐传统

三、礼乐传统的延续

四、礼之“三本”,乐之“三本”

五、“礼”“乐”联体,天人合一

六、余论

附录一:孔子年谱

跋语

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