• 柏话易经
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柏话易经

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作者柏峻峭

出版社三秦出版社

出版时间2020-04

版次1

装帧其他

上书时间2024-11-28

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品相描述:全新
图书标准信息
  • 作者 柏峻峭
  • 出版社 三秦出版社
  • 出版时间 2020-04
  • 版次 1
  • ISBN 9787551821070
  • 定价 95.00元
  • 装帧 其他
  • 开本 16开
【作者简介】

    柏峻峭,字至水.知名易学专家,在道教万寿八仙宫潜心研究《易经》多年,对彖辞、象辞、爻辞有自己的独特见解,曾著《易经之变易》。受邀在北大国学班、省委党校、三秦大讲堂、西京大学等场合举办讲座,并作为西安广播电视台、省广播电台的节目嘉宾大力推广国学。将《易经》与生活中的实际问题相结合,让玄之叉玄的《易经》智慧走下了神坛,惠及大众。

 




【目录】

乾(乾下乾上)
坤(坤下坤上)
屯(震下坎上)
蒙(坎下艮上)
需(乾下坎上)
讼(坎下乾上)
师(坎下坤上)
比(坤下坎上)
小畜(乾下巽上)
履(兑下乾上)
泰(乾下坤上)
否(坤下乾上)
同人(离下乾上)
大有(乾下离上)
谦(艮下坤上)
豫(坤下震上)
随(震下兑上)
蛊(巽下艮上)
临(兑下坤卜)
观(坤下巽上)
噬嗑(震下离上)
贲(离下艮上)
剥(坤下艮上)
复(震下坤上)
.......

内容摘要

乾(乾下乾卜)

  乾:元,亨,利,贞。

  《彖》日:“大哉乾元,万物资始。乃统天。云行雨施。品物流形,大明终始,六位时成。时乘六龙以御天。乾道变化,各正性命。保合大和。乃利贞。首出庶物。万国咸宁。

    “大哉乾元,万物资始,乃统天。万物从乾开始,乾既是构成天地万物最原始的一个元素,又是天地万物的最高领导者,是天地万物运行规律的制定者。

    “云行雨施,品物流形指的是水的变化,水是生化之本。生命的生长离

  不开水的运化,水的运化又促使生命形成各种各样的形态,而水的运化却受

  乾道的统治。

    “大明终始,六位时成。大明指的是太阳,代表着火,火也是万物生化之

  本。“大明终始指的是太阳周而复始的运转,形成了上下、左右、前后六个

  方位以及春夏秋冬四季。所以万物的生长也离不开火的运化。

    “时乘六龙以御天。六龙指的是乾卦的六爻,分别是潜龙、见龙、惕龙、

  跃龙、飞龙、亢龙。水火运化的表现就好像是六龙的变化,而乾正是驾驭六

  龙的变化,才得以统御天下。

    “乾道变化,各正性命。乾既是万物的组成元素,又是万物生长的统御

  者,这就是乾道。组成万物的元素是不变的,这就是万物的性。万物生长变

  化的过程是万物的命,性与命随乾道的变化而变化,万物也因为乾道的变化

  而形成各自的性与命。孔颖达:“性者,天生之质,若刚柔迟速之别;命者,人

  所禀受,若贵贱天寿之属。”性就是性格特征,是精神的生命,命就是肉体的

  生命。

    “保合大和,乃利贞。保合指的是乾的统天和乾的御天相合,性与命的

  相合。保合组成万物,万物相和构成宇宙的大和,大和就是太和。“意思是纯正的,这里指的是宇宙的真理。也就是说由保合到大和才是宇宙的真理。

    “首出庶物.万国咸宁。乾的功能就是创始、创造。乾为元、为首,乾的作用就是统天、御天。有了乾的领导,万国咸宁。万事万物之所以安宁.是因为各有各的领导。国有国王,家有家长,羊有领头羊,猴有美猴王,老虎为百兽之王。所以,乾代表统治者、领导者、上级、当官的、执法者、富贵者、开车的司机、航行的舵手。反过来,万事万物之所以不安宁,那一定是没有领导或为争夺领导权而斗争。看看世界各地,种族的斗争、宗教的斗争、民族的斗争、党派的斗争等等,无不是为争夺领导权而4-争,甚至于发生战争。

    有领导就有被领导,古代把领导者称为天.天就是乾,被领导的大众就是坤,领导国家称作掌握乾坤,更换领导者就叫作变天了,因此可以说,从古到今,人类的历史就是一部乾坤史。

    《象》日:“天行健。君子以自强不息。

    乾卦的卦象是太阳的光气舒展的样子,乾为阳,纯阳之卦,丰盈之象。六爻全阳,阳刚之气最足,两乾叠加更富刚健不弯。天体的运转能尽职尽责,周而复始,永不停息,这是乾的能力、品德和操守,也是一个君子应有的修为。

  初九。潜龙勿用。

  《象》日:“潜龙勿用,阳在下也。

  初九,阳居阳位,处于下卦乾的下位,属于平民之位。“潜龙勿用,像潜伏的龙一样不轻举妄动,不要想着有所作为。

    “潜龙勿用,阳在下也。初九本性刚健,但是位卑势弱.适合于韬光养晦。

    《文言》:“君子以成德为行,日可见之行也。潜之为言也,隐而未见,行而未成,是以君子弗用也。

    君子应该以树立品德作为自身的行为目标,每天观察自己的品德修行。之所以称为“,意义在于隐伏而不显露,原因是品德的修行尚未完成,所以君子不能有所作为。

    子日:“龙。德而隐者也。不易乎世.不成乎名;遁世无闷,不见是而无闷;乐则行之。忧则违之;确乎其不可拔.潜龙也。

........




精彩内容
本书以六十四卦为主线,把《序卦传)《彖辞》《象辞》《爻辞》《文言》以及《系辞》的部分内容纳入相关的卦象当中,对六十四卦进行了解读。

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