含山文化从书，民俗卷

图书标准信息

• 作者 汪学群 著
• 出版社 社会科学文献出版社
• 出版时间 2009-07
• 版次 1
• ISBN 9787509708569
• 定价 69.00元
• 装帧 平装
• 开本 16开
• 纸张 胶版纸
• 页数 474页
• 字数 528千字
• 正文语种 简体中文

【内容简介】

《清代中期易学》正是抓住了这一学术特色，从思想史角度勾勒出这一时期易学发展的轨迹，突出其贡献，从整体上填补了这一领域研究的空白。清代中期，传统易学的不同流派、学说、观点都得到了回归，如宋易学并没有中断而是继续存在，汉易学在沉寂一千多年以后得到复兴，调和两者的汉宋兼采易学的出现，又有构建易学的新尝试，凡此打破了此前易学单一化的格局，使这一时期的易学呈现出博大、多元化的色彩。

【作者简介】

汪学群，1956年生于北京，1975年下乡到辽宁盘锦吴家公社，1980～1984、1985～1988年先后在辽宁大学哲学系、北京大学哲学系读书，获到哲学学士、硕士学位。现为中国社会科学院历史研究所研究员，研究生院教授，被聘为北京师范大学易学研究中心兼职教授，山东大学易学研究中心兼职教授，江南大学客座教授。主要从事中国思想史，尤其是清代思想史的研究。著有《钱穆学术思想评传》、《王夫之易学——以清初学术为视角》、《清初易学》、《清代思想史论》、《大家精要·钱穆》等，另有学术论文数十篇。

【目录】

序
第一章宋易学的继续
第一节王心敬的易学
一《十翼》为《易》注之祖
二学《易》寡过、神道设教
三用《易》之道
四太极说的阐释
五借天道明人道
第二节魏荔彤的易学
一求通乎易理
二天地之生生不尽者气也
三气化见心性
四合天道、尽人道
五修文德
第三节任启运的易学
一圣人之作《易》原以洗
二盈天地间皆易
三学《易》之要，易简二字尽之
四欲免于忧患莫如修德
第四节王又朴的易学
一读夫子之所以赞《易》，亦可知《易》
二明天道，察民故
三畅于四支，发于事业
第五节《御纂周易述义》
一自然之易，易书之所由作
二复性之学
三治泰之道

第二章汉易学的复兴
第一节惠栋的易学
一抑宋易扬汉易
二太极，大一也
三礼者，谓有理也
四中和之德
五《易》者，赞化育之书也
六评价及影响
第二节张惠言的易学
一批邵雍宗虞翻
二《易》者，象也
三正性命，定礼文
第三节朱骏声的易学
一以汉易体例释《易》
二引史证《易》
三训诂明义理

第三章汉宋兼采的易学
第一节胡煦的易学
一泛论易派
二《周易》为传道之书
三《周易》为博文约礼之书
四《周易》为穷理格物之书
五《周易》为天人合一之书
六《周易》为言性之书
七《周易》为参赞位育之书
第二节陈法的易学
一《易》言人事本于天道
二人之心即天地之心
三惟尽人事以维持之
第三节连斗山的易学
一看《易》当以象为主
二天与圣人不外一诚
三君臣互为友朋
四以《易》教人曰无咎
第四节潘思榘的易学
一时来爻变天地循环
二內外兼修身心交养
三同而能异和而不流
第五节《易类序》的易学观
一寓教于卜筮
二推天道以明人事
三两派六宗
四易道广大，无所不包

第四章构建易学的新尝试
第一节晏斯盛的易学
一《十翼》，《易》之凡例、注疏
二尽人以合乎
三辞危，忧世之意
四有礼然后泰
第二节程廷祚的易学
一主要著作成书始末
二对传统易学的反思
三奉《十翼》以还《十翼》
四自天地而下一气而已
五性则尽之，心则正之
六能制事而得其宜
第三节焦循的易学
一治《易》历程
二《易》者，圣人教人改过之书
三旁通、相错、时行
四比例引申
五从心性到人伦
结束语
附录
一周敦颐的易学
二马其昶的易学
三易学新思潮的兴起