佛典辑要（禅意思想丛书）（品相超十品全新，原塑封未拆）
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作者赖永海 著
出版社中国人民大学出版社
ISBN9787300082981
出版时间2009-11
版次2009.11一版一印
印刷时间2009-11
装帧平装
开本16开
页数356页
字数221千字
定价29.8元
上书时间2012-12-08
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本书按中国佛教发展的历史进程，依时间顺序，或全文或节选最能体现各个历史时期、各个重要佛教思想家和佛教宗派思想的主要经论和著述，并对其核心思想乃至撰著缘由、背景等加以揭示。
本书采用义译与意译相结合的原则，对所选录的原典和文献进行现代译述，希望它对人们的阅读乃至研究有一定的参考价值。 佛法博大精深，佛典浩瀚广博，有条件者，能深入三藏，系统研读，亲自体味，自是最佳之选。本书所做的，按佛门的说法，多少带有“方便施设”的性质，但愿它能成为“渡海之舟筏”，而不至于沦为“忘月之手指”。
《佛典辑要》按中国佛教发展的历史进程，依时间顺序，或全文或节选最能体现各个历史时期、各个重要佛教思想家和佛教宗派思想的主要经论和著述，以义译兼意译的原则，对所选原典和著述进行现代译述，并对其核心思想乃至撰著缘由、背景等，加以揭示或概述。所及《金刚经》、《维摩诘经》、《坛经》等，变繁复名相。艰深义理为通俗浅见。由原典窥佛义，悟佛义看流变，体例完备，脉络清晰，从佛教初入中原到佛教的中国化、中国化的佛教，为初探佛门、佛理者开了解与研究佛教之山门。
目录：
总论：佛教与中国文化一、佛法东传与西天取经 导读 1.佛法东渐诸说 2.东晋法显西行求法 3.“唐三藏”西天取经二、小乘禅学与儒道文化 导读 1.中国佛教的最早经典——《四十二章经》 2.汉魏小乘禅学的主要经典——《安般守意经》(并康僧会序) 3.融合儒道文化的《牟子理惑论》 4.汉魏佛典和印度佛教经典中关于佛的记载 5.汉魏佛教的“神不灭论”与中土传统的“灵魂不死”三、谈“空”说“无”——佛教般若学与魏晋玄学 导读 1.“色即是空”——《心经》 2.“扫一切相，破一切执”——《金刚经》 3.“非有非无”，“亦空亦假”——《中论》 4.谈“空”说“无”——“六家七宗”对“空”的有关论述 5.“不真故空”——《不真空论》四、一念心中具三千世界——天台宗的圆融哲学 导读 1.“会三归一” 2.“性具善恶” 3.“贪欲即道” 4.“一念三千” 5.“三谛圆融” 6.“止观并重”五、“万法唯识”——唯识宗的“阿赖耶识”说 导读 1.外境非有，内识非无 2.世界万有，由识变现 3.破“空”、“假”，显真实——唯识“三性说” 4.五种种姓说——唯识宗的家传秘法六、“一即是多”——诡辩论与辩证法掺杂在一起的华严宗哲学 导读 1.万法出自“清净心” 2.“一即是多”，“总即是别” 3.红花白藕青荷叶，三教原本是一家七、“寻找主人翁”——重自心、讲自性、完全中国化了的禅宗哲学 导读 1.“心净则佛土净”——《维摩诘经》 2.“即心即佛”，“顿悟见性”——《坛经》及其他 3.“青青翠竹尽是法身，郁郁黄花无非般若”——后期禅宗的《灯录》、《语录》八、中国佛教的衰微与净土信仰的盛行 导读 1.虚幻佛国——《阿弥陀经》中的极乐世界 2.放下屠刀，立地成佛——简便易行的净土信仰 3.注重信仰，仰仗佛力——净土信仰的根本特征附录一 本书所选佛典及有关文献附录二 主要参考书目
作者介绍：
赖永海，1949年生于福建漳州，1985年获南京大学哲学博士学位。现为南京大学哲学系教授、博士生导师，南京大学中华文化研究院院长，南京大学佛教与宗教学研究中心主任，《禅学研究》主编，《世界弘明哲学季刊》编委会顾问。 赖永海哲学博士，南京大学哲学系（宗教学系）教授、博士生导师，中华文化研究院院长，财政部、教育部哲学社会科学创新基地——南京大学宗教与文化研究中心主任，南京大学旭日佛学研究中心主任，江苏宏德文化出版基金会理事长，鉴真图书馆馆长。十几年来，相继出版了《中国佛性论》、《中国佛教文化论》、《佛学与儒学》等16部著作，主编国内第一部《中国佛教百科全书》（11卷，近300万字）。 1991年被国务院学位委员会和国家教委评为“在工作中作出突出贡献的中国博士”，1992年起享受国务院颁发的政府特殊津贴，1993年被国务院学位委员会评为博士生导师，2003年、2009年被聘为国务院学位委员会哲学学科评议组成员，2009年被人事部聘为博士后流动站评审专家组成员。
禅意思想丛书，品相超十品全新，原塑封未拆。
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