修心三不2：不焦虑不抑郁不较真

图书标准信息

• 作者 张跃峰 著
• 出版社 四川人民出版社
• 出版时间 2019-10
• 版次 1
• ISBN 9787220116100
• 定价 36.00元
• 装帧 其他
• 开本 16开
• 页数 184页

【内容简介】

修心三不2：不生气 不计较 不抱怨

 

3堂课程，9个步骤，46个方法，掌握卓越人生的大智慧

【作者简介】

路天章，于西北大学汉语言文学专业，曾在多家企业担任公共与谈判专员，现为企业公关策划人，咨询培训师，著有别输在不会表达上等。

精彩内容：

样章

赢得争论，输了人心
非要在舌上争得上风的人，多数是自我中心主义者。在人际交往中，这类人优选的特点：我是太阳，太阳系所有的星球都得围着我转。这类人的典型表现：我的意志高于，别人都得服从我。他对自己的态度：自以为是，自高自大，为所欲为；对别人的态度：强人所难，赶鸭子上架，从不顾及他人内心的感受。
实际上，每个人都有以自我为中心的意识，只是表现出来的程度不同罢了。不管其程度如何，这种意识都会成为体谅、理解别人的障碍。
若在任何场合中，都只感觉到自己的存在，而常常忽略别人，或者根本视别人如草芥，那怎么可能与他人建立起一种良好的社会关系呢？
不争，是一种处世哲学。要学会发表别人无从驳斥的见解。闲谈中，难会有人问你：“你认为如何？”每个人都会各抒己见，没有必要非要争出个谁对谁错。有三种适用于任何话题，而且不会引起异议：“那接近要看情况而定。”“不能一概而论。”“在某些地方，情况会受环境因素影响。”高明地搪塞躲避，不要直接冲撞，不必非要赢得争论。要是有个粗鲁的人竭力想戳穿你，刺痛你，千万别慌，要学会到什么山上唱什么歌。
有人批评某些人“少根筋”，指的是不看情况胡乱瞎说，如在寿宴上对着寿星大谈人寿保险的好处；对着孕妇说这年头养孩子没什么好处，翅膀长硬了飞了；对新郎新娘说喜宴的菜好吃极啦，下回别忘了再请我，我捧场；别人要出远门旅行了，却对他大谈今年发生了多少飞机失事的意外事件。也许有时只是谈兴正浓，没注意到和你说话的人的情况，并不是故意的，却也在不知不觉中伤了人。
见什么人说什么话，也是在和对方交谈时，尽量使用对方认同的语言，谈论对方熟悉和关心的话题。同时，也要看具体情况，灵活机动，因人而异。
话是说给别人听的，说得好不好，是否有才，不仅要看话语是不是恰到好处地表达了自己的思想感情，还要看别人能不能准确理解，乐于接受。如果你说的话别人听不懂，或者压根儿不想听，那还有什么意义呢？
在这里，委婉可以定义为：一种以真诚坦荡的沟通来对待人的方式，尊重他人的感受，不轻易伤害他人。委婉意味着对他人是信赖的，表达了这样的意思：“只要我尊重你的感受，而且尽量克制着自己不去伤害你，那么我相信你对我的意思也能够很好地了解。”
为了逞一时舌之快，说话不委婉，甚至出言相逼，则会带来很糟糕的后果。
首先，损害别人对我们的看法。
其次，别人会感到非常气愤，只是想着要如何去反击报复。
我们应该做到待人接物都要圆熟。林语堂先生曾把格的优选境界归结为圆熟，所以圆熟的人生可以看作是一般的活法。其实，做人达到圆熟的境界也不太容易，这得经过长期的熏陶和生活磨炼。换句话说，在会中，只有圆熟的人才能活得如鱼得水，左右逢源。
圆熟人生可以理解为一种没有棱角的人生。圆滑如球，八面玲珑，可以在各种情况下保护自己，求得生存。它是以容忍、忍心和承受力为基础的，什么事都顺其自然，绝不强求，相信天命，知足常乐。
做到圆熟优选的事例便是水。上善若水，善于示弱。老子说：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”上善之人(圣人)具有近似于水的特。水的行为表现为利于万物而不与万物争宠，始终停留在之处，所以，水具有近似于道的特。执着奋斗，百折不回的是水；认清方向，持之以恒的是水；蓄积能量，喷薄而出的是水；容清纳浊，洁净他人的是水；蒸发为云雾，凝结成雨雪，万变不离其宗，不失其本的，也是水。从水的身上我们可以学会不争的智慧。
不必赢得争论，这好比坐地铁。人流汹涌，时常会见到个别站在门但没有到站下车的乘客，被人流冲击，如漂浮在水中的叶子，漂来漂去。有的人则比较聪明，在被冲击几下后，马上下车站在一边，让出位置，使到站要下车的乘客能更快下来。有时退并不意味着失败、狼狈、无能，有时退是效率、聪明、灵活的代表；退即进，是无为即有为的智慧。

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作者介绍
路天章，毕业于西北大学汉语言文学专业，曾在多家企业担任公共与谈判专员，现为企业公关策划人，咨询培训师，著有《别输在不会表达上》等。
序言