• 我的应许之地:以色列的荣耀与悲情
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我的应许之地:以色列的荣耀与悲情

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作者[以色列]阿里·沙维特 著;简扬 译

出版社中信出版社

出版时间2016-01

版次1

装帧精装

货号B8

上书时间2021-01-22

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品相描述:九品
图书标准信息
  • 作者 [以色列]阿里·沙维特 著;简扬 译
  • 出版社 中信出版社
  • 出版时间 2016-01
  • 版次 1
  • ISBN 9787508647913
  • 定价 68.00元
  • 装帧 精装
  • 开本 16开
  • 纸张 纯质纸
  • 正文语种 简体中文
  • 原版书名 My Promised Land:The Triumph and Tragedy of Israel
【内容简介】
《我的应许之地》作者阿里?沙维特以自己亲身经历和家族故事为基础,通过个体历史,以及深度访谈,历史文献、私人日志、信件等,试图描述以色列的大历史,以引出更深层次的以色列问题。对国土的纷争和矛盾进行了梳理。这是一个本土的以色列人对自己国家更广泛意义的探索。这既是一部以色列的建国史,也是犹太民族的复国血泪史。

《我的应许之地》审视着以色列状况的复杂性和矛盾性,它问出艰难而又重要的三个问题:为什么以色列会走到这一步?以色列是如何到了这般境地?以色列是否能继续生存下去?本书通过追忆历**一系列决定性的事件,进一步揭示以色列的现今。*终,《我的应许之地》为这个生活在悬崖边又充满活力的弹丸小国,绘就了一幅具有里程碑意义的精彩而深邃的肖像画。
【作者简介】
阿里?沙维特,以色列著名的专栏作家、记者。沙维特出生在以色列的雷霍沃特,后加入以色列国防军,成为一名伞兵,并在耶路撒冷的希伯来大学研读哲学。在20世纪80年代,他开始为《Koteretrashit周报》撰写文章,90年代担任以色列公民权利协会董事会的主席,1995年,他加入了《国土报》,并成为《国土报》的首席记者之一。沙维特同样也是以色列大众电视媒体的重要时事评论员。现居住在卡法什马里亚胡(Kfarshmariahu)。
【目录】
第一章  初见,1987

赫伯特本特威奇离开查令十字路口前往雅法,因为他致力于结束东方犹太人的不幸。他开启这段航程的主要原因在于他认识到,仅仅西方犹太人过上安定生活是远远不够的。因为他享受到了优越的生活,但他已经看到伴随反犹主义而来的挑战,以及大屠杀之后的灾难;他意识到,自己构筑的盎格鲁—犹太人的和谐社群正黯然褪色。于是,他横渡了地中海。

 

第二章步入深谷,1921

当这些被基督教大陆抛弃的子女们逃离代孕母亲的怨恨后,他们发现自己在世上孑然一身,不再有信仰、不再有父母、不再有家园,而他们就将这样继续生存。因为丢弃了一种文明,他们必须建立一种新文明。因为背离了家乡,他们必须创造一个新家园。这就是为什么他们来到巴勒斯坦,这就是为什么他们绝望而坚定地紧紧攫住这块土地。

 

第三章柑橘园,1936

入目所及之处,都是柑橘园。有新生的,有长熟的,有犹太人的,也有阿拉伯人的。它们从地上冒出,就好像得克萨斯州的石油涌出地表一样……雷霍沃特的殖民地就是一部鲜活的圣约,预示着犹太人将在犹大平原结束他们两千年的流浪历程。他们将来到这里,建立一个家园,种下一棵树,扎下它的根系。他们将白手起家,创造如绿色海洋般的柑橘园,这里将是充满着和平和富足的家园。

 

第四章马萨达,1942

古特曼选择了46名青年运动的领导人,在他看来,这些精心挑选的年轻特工即将发生改变,他们将成为马萨达的新传教士,他们将使马萨达成为犹太复国主义者身份标识的新中心地……对于犹太人来说,除了巴勒斯坦再没有容身之处,除了马萨达再没有其他道路。

 

第五章吕大城,1948

他完全知晓自己正面临的悲剧和道德困境。他一直都知道,他这一代人的使命就是清除这个国家的阿拉伯人;也知道,这个任务会有多么可怕。这就是为什么他一直在寻求多种“世故”的方式来清除他们……

 

第六章供给房,1957

20 世纪50年代的以色列是一个打了兴奋剂的国家。越来越多的人,越来越多的城市,越来越多的村庄,越来越多的一切。然而,尽管发展如此迅猛,但社会差距却是很小的。政府致力于全民就业。它真诚地努力着,为每一个人提供住房、工作、教育和医疗保健。这个新生的国家,是世界上最平等、民主的国家之一。

 

第七章核工程,1967

1955年,总理戴维本古里安做出了决定:我们必须以一把新的保护伞代替西方殖民主义的旧保护伞。不再仰赖于西方对中东的霸权,以色列必须建立自己的霸权主义。1956年夏,本古里安花费了大量时间与顾问们讨论,最终提炼出一个观点,这个观点在1949年就已经开始酝酿。现在,他明确指出:以色列必须拥有核选择。

 

第八章定居点,1975

沃勒斯坦、伊曾以及他们的朋友们所创造的现实,将以色列拖入了一个困境,缠绕的死结无法解开。定居点已经在以色列的脖子上套上了绞索。他们创建了一个不堪一击的人口、政治、道德、司法的现实。而现在,奥弗拉的非法性玷污了以色列本身……这也是为什么,美国和欧洲的开明犹太人为以色列感到羞愧。

 

第九章加沙海滩,1991

如果我们要占领加沙,我们就必须拥有一个加沙海滩监狱。而如果我们要拥有一个这样的监狱,我们就必须背叛自己。我们必须背叛我们曾经的信念,背叛我们对于未来的期许。所有现在的问题不在于“以土地换和平”。现在的问题是以土地换取我们的正派。以土地换取我们的人性。以土地换取我们每个人的灵魂。

 

第十章  和平,1993

经历了1977年的政治动荡、定居点的建立、黎巴嫩战争之后,和平成为我们反对右翼人士和定居者的悲叹。和平从来没有基于一个清醒的历史判断,也没有提出一个现实的战略预测。和平成了面对持续的、不堪忍受的冲突所表现出的一种情感、道德及理性立场,成了正在改头换面的以色列。

 

第十一章控诉,1999

“控诉”并不只是一招绝妙的政治策略,而是情感上的真实的抗议呐喊。在整个20世纪90年代期间,阿里耶德里身上所发生的事情,和以色列的东方犹太人群体所经历的事情,都有着惊人的相关性。在建国50年后,以色列正面临着一场内部抗争,而这次抗争将改变它的身份。

 

第十二章性,毒品及以色列的现状,2000

你在耶路撒冷豪曼17号的舞池里看到的,是21世纪的青年们对犹太复国主义事业强加在他们身上的要求、法令、约束的反抗。够了,他们说。让我们生活。让我们及时行乐。

 

第十三章上加利利,2003

坚持这个犹太国家的犹太人特性,委实是生活在刀刃上。

 

第十四章现实的冲击,2006

火箭猛烈袭击我们的城市和村庄的景象,不仅仅是以色列军队无力保护它的国民,也是以色列精英历史性失败导致的严重后果。以色列的精英们背弃了现实,背弃了国家,不再引领以色列,不再维护以色列的团结一致。以色列精英的每一根纤维都透露着,它想让以色列成为当代的雅典。但在这片土地、这个地区,雅典人没有未来。只要斯巴达动动小手指,雅典就将不复存在。

 

第十五章占领罗斯柴尔德,2011

以色列人异常地行动快速、富于创造力、大胆创新。甚至连他们工作的方式都是迷人的。他们不辞辛劳,孜孜不倦。他们被赋予了一种竞争精神——对第一个冲过终点线的需求。并且为了第一个冲过终点线,他们愿意做任何事情。他们从来不说“不行”。他们从不接受失败,也从不承认失败。

 

第十六章生存挑战,2013

曾经爆发了两次海湾战争、两次黎巴嫩战争、两次巴勒斯坦人大起义——但它们不会威胁到以色列的存在。既然以色列的生存没有受到威胁,自满的情绪便开始滋生。以色列人再也不去想他们有多么幸运,不去想一旦迪莫纳的核保护伞破裂,会有什么事情降临在他们身上……

 

第十七章在海边

就其底线而言,犹太复国主义是要复兴犹太
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