穿山透地
￥ 5800 六五品
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重庆铜梁
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作者张九仪
出版人不详
年代清代 (1645-1911)
纸张竹纸
刻印方式木刻
尺寸23 × 15 × 2 cm
册数2册
上书时间2017-12-27
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商品详情
- 品相描述：六五品
- 如图自定品相.不缺页.有少点虫注.
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此书少见.里面有很多图片.收藏实用.不缺页.如图.另加封面.一套两本全可售复印件240元.售出不退货清中后期严陵人，学艺于浙江省淳安县方老夫子．师承赖文俊，俗称赖布衣，一般认为是砂派。赖公大弟子焦仁山曾在临安大造风水，造就九里地面出七个天官三个阁老奇迹。焦晚年到淳安并终老于此，故淳安成为赖派的流传地。特别是在康熙五十年(1718)，张九仪老先生85岁时，刊行((地理穿山透地))又名((穿透真传))一书。在该书有一句：看地自有铁板算。并且将张九仪未到坟场，便知道坟场周围的特别山峰八卦方位说出来神奇之事，还知道该坟的坐向等，也许让一般之人感到他的风水功夫己经达到不可思议的地步。同时自山峦的验证了人事-----出官贵的年月。本书将张九仪穿透真传----看地自有铁板算的方法剖解出来，并配图说明，以便有福缘之人看的明白。
张公艺 成后出山，一时轰动，张一般是先复坟，再造坟．造坟后预先告知以后事情，甚至也常有造坟后人才出生或考中进士后再付酬金，往往写有＂合同＂．此无硬功夫是不能为的．－－－实际上历来风水故事很多，但能做到这一步的是少之又少，所以一般人往往认为是传奇故事而已．
以立乾甲向为例，二十四山中，淨阳是子、癸、寅、甲、乙、辰、午、坤、申、戌、乾、壬等十二阳，而丑、艮、卯、巽、巳、丙、丁、未、庚、酉、辛、亥则为十二淨阴。若逢乾、甲，属淨阳，则为辅弼水，主官贵福禄；逢壬、寅、午、戌，属淨阳，则是武曲水，主官贵财利与长寿。逢艮、丙，属阴阳驳杂，是破军水，主丁虚财败；逢巽、辛，属阴阳驳杂，是廉贞水，主小人是非与官讼；逢癸、申、子、辰，属淨阳，是贪狼水，主丁旺财旺人贤；逢坤、乙，属淨阳，是巨门水，主忠厚之人及旺财；逢庚、亥、卯、未，属阴阳驳杂，是禄存水，主狂悖之人，事业必败；逢丁、巳、酉、丑，属阴阳驳杂，属文曲水，主淫乱及损财败业.
据说张九仪死后，至门庭送钱之人将门槛塌破，其人皆为受其风水之利之人。
张公之学实在其著作中已经全盘托出．但风水天机不可过泄，故重要之处含糊其辞，此实天机，故赖派传人往往神秘莫测，且很少出山。
张公之学皆于辅星水法，俗称净阴净阳水法。根据赖派传人张九仪著作（地理正评、地理四弹子、地理穿透等）来着，其水法乃是辅星水法，与杨公所传之长生水法不同，在地理穿透一书，张九仪用了大量的篇幅，对杨救贫水法和蒋氏玄空进行驳斥。
宋辜托长老静道和尚所著的入地眼全书一书中，其砂水所论甚细，水法皆河图洛书之净阴净阳之法，砂法是峦头理气并重之法，与赖派催官篇之理完全一样。张九仪公所著之书，立向要依水而立而不依龙，入地眼一书，立向也是依水不依龙，这与杨曾所传的向依龙立完全不一样。入地眼与地理正评、地理四弹子、地理穿透等所论述的水法、砂法、向法完全一样，貌似是巧合之为。
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