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经受无穷拷问的现代性

160 九五品

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作者[波兰]莱泽克·科拉科夫斯基 著;衣俊卿 编;李志江 译

出版社黑龙江大学出版社

出版时间2013-05

版次1

装帧平装

货号花1

上书时间2023-04-25

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品相描述:九五品
图书标准信息
  • 作者 [波兰]莱泽克·科拉科夫斯基 著;衣俊卿 编;李志江 译
  • 出版社 黑龙江大学出版社
  • 出版时间 2013-05
  • 版次 1
  • ISBN 9787811293951
  • 定价 45.00元
  • 装帧 平装
  • 开本 16开
  • 纸张 胶版纸
  • 页数 284页
  • 正文语种 简体中文
  • 丛书 东欧新马克思主义译丛
【内容简介】
  经过较长时间的准备,黑龙江大学出版社将从2010年起陆续推出“东欧新马克思主义译丛”和“东欧新马克思主义理论研究”。作为主编,我从一开始就赋予这两套丛书以重要的学术使命:在我国学术界全面开启国外马克思主义研究的一个新领域,即东欧新马克思主义研究。我自知,由于自身学术水平和研究能力的限制,以及所组织的翻译队伍和研究队伍等方面的原因,我们对这两套丛书不能抱过高的学术期待。实际上,我对这两套丛书的定位不是“结果”而是“开端”:自觉地、系统地“开启”对东欧新马克思主义的全面研究。
【作者简介】
  莱泽克·科拉科夫斯基(LeszekKolakowski),1927年出生于波兰拉多姆。他于1945—1950年期间在罗兹大学求学,后来进入华沙大学,1953年在那里获得博士学位。在华沙大学,他先是担任助理教授,后于1959年担任哲学系主任,1964年担任哲学史教研室教授。与此同时,他还在波兰科学院哲学研究所兼职多年。他还曾出任波兰主要哲学杂志和其他杂志的主编。1968年3月,由于政治原因,波兰政府解除了他的大学职位。他于1968—1969年成为加拿大蒙特利尔市的麦吉尔大学的访问学者;后来在1969—1970年期间成为加利福尼亚大学伯克利分校哲学系访问学者。1975年,他在耶鲁大学哲学系担任访问教授。1981—1994年,他担任芝加哥大学社会思想委员会教授。从1970年起,他担任牛津大学万灵学院高级研究员,直到1995年退休。
  莱泽克·科拉科夫斯基写有三十多部著作。这些以英语写成或翻译成英语的著作包括《马克思主义的主要流派》(三卷本,1978年);《宗教》(1982年);《柏格森》(1984年);《胡塞尔与确定性研究》(1976年);《形而上学的恐怖》(1988年);《神话的显现》(1989年);《经受无穷拷问的现代性》(1995年);《上帝对我们毫无所欠:关于帕斯卡的宗教和詹森主义精神的简评》(1995年)。他以波兰文、法文和德文写作,把许多哲学文本翻译成多种不同的文字,还撰写了三本关于文学人物的著作。
  莱泽克·科拉科夫斯基是英国皇家学院院士、法兰西文化学院(TheAcad6mieUniverselledesCulture)院士、欧洲科学院(AcademiaEuropa)院士、巴伐利亚艺术学院(BayerischeAkademiederKtinster)院士、美国人文与科学院外籍院士,还是国际哲学学会会员、PEN俱乐部会员、英国与波兰哲学联合会会员。
  莱泽克·科拉科夫斯基拥有多项荣誉,1969年获得尤兹柯夫斯基奖(JurzykowskiPrize),1977年获得德国图书和平奖(FriendnpreisdesDeutschenBuchhandels),1981年获得欧洲论文奖(PrixEurop6endEssai),1982年获得伊拉兹马斯大奖(PraemiumErasmianum),1983年获得麦克阿瑟学术奖(McArthurFellowship),1986年获得杰弗逊奖(JeffersonAward),1993年获得托克维尔奖(PrixTocqueville),1997年获得诺尼诺奖(PremioNonino),1988年获得波兰PEN俱乐部奖,以及六个荣誉(HonorisCausa)博士学位奖。
【目录】
总序全面开启国外马克思主义研究的一个新领域
中译者序言思想的张力
英文版序言

第一部分论现代性、野蛮和知识分子
第一章经受无穷拷问的现代性
第二章寻找野蛮人:文化普遍主义的幻觉
第三章知识分子
第四章为什么我们需要康德?
第五章流亡颂

第二部分论基督教遗产的困境
第六章世俗文化中神圣的报复
第七章恶魔能被拯救吗?
第八章论所谓的基督教危机
第九章去神话性的幻想
第十章面对启示的哲学信仰
第十一章从真理到真理

第三部分论自由主义者、革命者和乌托邦主义者
第十二章再思乌托邦之死
第十三章政治的偶像崇拜
第十四章开放社会的自我毒害
第十五章政治与魔鬼
第十六章政治中的不合理性
第十七章马克思主义与人权
第十八章革命——一种愉快的疾病
第十九章如何做一个保守主义一自由主义一社会主义者:一个信条

第四部分论科学理论
第二十章为什么意识形态总是正确的?
第二十一章不从事园艺的一般理论:对社会人类学、本体论、道德哲学、心理学、社会学、政治理论和许多其他科学研究领域的一个重要贡献
第二十二章故事的世界(Fabulamundi)和克莱奥帕特拉的鼻子
第二十三章肯尼迪大帝传奇:一个新的人类学争论
结语仇恨的教育,尊严的教育
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