径山藏(全二百三十册)
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作者径山藏编委会编
出版社国家图书馆出版社
出版时间2016-10
装帧其他
定价138000元
上书时间2024-03-12
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《径山藏》又名《嘉兴藏》、《方册藏》，是我国编纂刊印的大藏经中收录内容最多的一部，其大量收录了先前的大藏经未曾收录的佛教典籍。同时，它又是我国第一部方册本大藏经，标志着经本形式的改革，是佛经向现代化过渡的呈现。
《径山藏》的刊刻从晚明至清中期，由紫柏、密藏、袁了凡等人发起倡议，内容包括正藏、续藏和又续藏。
由于经版在嘉兴楞严寺汇集印刷流通，故称《嘉兴藏》；《方册藏》则得名于其线装的特点。
2016年国家图书馆出版社出版发行《径山藏》丛书，共计二三〇册。
《径山藏》是我国宋清之间收书最多的大藏经，大量收录了先前的大藏经未曾收录的各部典籍，包括各禅门宗派的诗僧语录和著作。
明万历年间，紫柏大师任命弟子密藏道开主持方册大藏经的刊刻大业，此部大藏经的刊刻从晚明至清中期长达200多年。紫柏大师等人有感于《大藏经》卷轶浩繁、不易流通，发愿以方册本形式重刻藏经，使得《径山藏》成为我国第一部方册本大藏经。
《径山藏》刻藏工程庞大，汇集了约有五省数百人的刻工匠进行刻书工作，各地的工匠在此交流经验，因而《径山藏》早期的刻书成果普遍被认为较为精良与工整。
万历年间，佛教的发展得到了朝廷、皇宫以及部分士人的支持，佛教活动获得积极的开展因缘。在三教合一、融会贯通的整体环境中，佛教自身也得到了发展。在如此大环境影响下，人民认为阅读、抄写和印刷经书有助于积累功德，也促成了佛典的发行需求。
以往《大藏经》梵夹装帧形式卷轶浩繁，印制成本较高，不利于流通，而且当时明朝的雕版印刷术和刻书出版业有了更成熟的发展，为《径山藏》的刊刻提供了有力的条件。
其刊刻发起于明万历七年（1579），由紫柏大力倡议和密藏道开主持，也得到了众多人士的支持，刊刻得以付诸现实，影响力更加深远。
大藏经的刊刻开始于万历十七年（公元1589年）山西五台山妙德庵，在四年期间刊刻有正续藏共五百二十余卷。但因山上环境过于苦寒，物资交通运输困难，募缘不易，故在万历二十年南迁至浙江径山寺寂照庵继续进行刊刻。由于主持刻藏的人事更迭，万历三十一年，刻藏地点分散至嘉兴、吴江、金坛等地。康熙十六年，正藏、续藏部分刊刻完成，其后进行又续藏的开刻工作，时至雍正元年，补刻工作完成，学者以为又续藏的刊刻大致终止于雍正年间。
《径山藏》的刊刻发起倡议者合计二十余人，其中紫柏大师被认为有重大功绩。
真可（1543—1603年），俗姓沈,字达观，明代高僧。因受赐紫柏袈裟，晚号紫柏，人称紫柏大师，又称紫柏尊者，吴江（今属江苏省）人。万历三年（1575），真可游河南少林寺，后到浙江嘉兴。此时真可在僧界颇具名望，多人向他求教学习。真可在嘉兴修复了当地古刹楞严寺。 尔后，《嘉兴藏》的经版在楞严寺汇集，进行刷印流通。
万历七年（1579），袁了凡居士曾经发起大藏经的刊刻，向幻余法本提出了刊刻构想但是未能实现。紫柏大师听闻此事后，大力号召，鼓励善信“捐身命之财，镌坚固之板”，“以‘刻藏之旗鼓’作为精神导师，任命弟子密藏道开主事，二十多位僧侣、明朝官员、佛教居士创议倡刻方册藏经，于燕京龙华道场盟誓，假明见护法集资之力，共同发愿成就刻藏之伟业”，自此走上了一条极其艰辛且漫长的创刻之路。
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