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  • 《黄帝内经.灵枢》---与《素问》组成《黄帝内经》，现存最早的中医理论著作。常熟虞麓山房据明影宋史崧家藏旧本（廿四卷本）《新刊黄帝内经灵枢》，遵传统古法，由古籍油烟墨，特选宣纸 和民国蚕丝线橅印精制而成。全书计四册全，系为全国省级以上中医药机构古籍文献室，复原配本所剩。常熟汲古阁遗址（横泾老镇）传统布面封衣。
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《黄帝内经.灵枢》---与《素问》组成《黄帝内经》，现存最早的中医理论著作。常熟虞麓山房据明影宋史崧家藏旧本（廿四卷本）《新刊黄帝内经灵枢》，遵传统古法，由古籍油烟墨，特选宣纸 和民国蚕丝线橅印精制而成。全书计四册全，系为全国省级以上中医药机构古籍文献室，复原配本所剩。常熟汲古阁遗址（横泾老镇）传统布面封衣。

黄帝内经，灵枢，宋史崧家藏

￥ 2000 八五品

仅1件

江苏苏州
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作者不详

出版社常熟虞麓山房据明影宋史崧家藏旧本，尊古复原

年代不详

装帧线装

上书时间2023-04-29

常熟翁氏藏书

十年老店
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【当代印制】：《保产机要达生篇》，又名《生产合纂》，女科著作。常熟虞麓山房古法橅印。是书系清早期一部流传极广的妇产名著。主旨针对几千年来民间对于胎孕、分娩、产后等过程中的诸多鄙俗和错误认识提出深刻的批判，并指出相应的科学措施和方法。原本清乾隆版，光绪元年岁次辛巳孟春重镌，爱莲书屋藏板。（非古籍原本，书影据复原本实物拍摄）
【当代印制】：《保产机要达生篇》，又名《生产合纂》，女科著作。常熟虞麓山房古法橅印。是书系清早期一部流传极广的妇产名著。主旨针对几千年来民间对于胎孕、分娩、产后等过程中的诸多鄙俗和错误认识提出深刻的批判，并指出相应的科学措施和方法。原本清乾隆版，光绪元年岁次辛巳孟春重镌，爱莲书屋藏板。（非古籍原本，书影据复原本实物拍摄） ¥480.00
【当代印制】：《十药神书》，元·葛可久撰，一卷全，原书刊于1348年，系我国现存最早的痨瘵（结核病）专著。收载了十治疗虚劳吐血的经验方，分别以甲、乙、丙、丁等天干次序排列。治疗方剂奇而不离于正，实用有效，书中自序说：“此书得自师传，在吴中治劳症，起死者数千人”。临床实用价值巨大。虞麓山房传承古法，油烟墨工艺制作。
【当代印制】：《十药神书》，元·葛可久撰，一卷全，原书刊于1348年，系我国现存最早的痨瘵（结核病）专著。收载了十治疗虚劳吐血的经验方，分别以甲、乙、丙、丁等天干次序排列。治疗方剂奇而不离于正，实用有效，书中自序说：“此书得自师传，在吴中治劳症，起死者数千人”。临床实用价值巨大。虞麓山房传承古法，油烟墨工艺制作。 ¥280.00
《费氏观舌法》，又名《费伯雄先生观舌法四拾条》，清孟河医家费伯雄氏亲授弟子门人之望诊神髓，史无刊印。原本系费氏亲授孟河马培之氏，马氏复传其侄马伯藩先生，由马伯藩门人闾震中手抄于民国十七年十月孟旬。斯本现藏常熟虞麓山房。古法橅印本。
《费氏观舌法》，又名《费伯雄先生观舌法四拾条》，清孟河医家费伯雄氏亲授弟子门人之望诊神髓，史无刊印。原本系费氏亲授孟河马培之氏，马氏复传其侄马伯藩先生，由马伯藩门人闾震中手抄于民国十七年十月孟旬。斯本现藏常熟虞麓山房。古法橅印本。 ¥680.00
《马氏脉诀》，武进马冠群良伯著，海虞余振元继鸿手录，清孟河经方大家余听鸿氏家藏本，常熟虞麓山房己亥蓝月首梓。内钤：“景和之印”、“余氏振元”、“继鸿”等原印各一枚。限量珍藏本。 是书内录孟河马氏脉诀十一大类，一百八十七诀，“诀”内附诀歌四十一首。系孟河医派马氏薪火相传，以脉学专书形式的首次披露。
《马氏脉诀》，武进马冠群良伯著，海虞余振元继鸿手录，清孟河经方大家余听鸿氏家藏本，常熟虞麓山房己亥蓝月首梓。内钤：“景和之印”、“余氏振元”、“继鸿”等原印各一枚。限量珍藏本。 是书内录孟河马氏脉诀十一大类，一百八十七诀，“诀”内附诀歌四十一首。系孟河医派马氏薪火相传，以脉学专书形式的首次披露。 ¥880.00
孟河医派丁氏秘传孤本——《丁济万先生医方》，上、中、下三册，丁济万撰，余鸿仁存稿，常熟余氏得一堂珍藏，虞麓山房岁次巳亥蓝月首梓。
孟河医派丁氏秘传孤本——《丁济万先生医方》，上、中、下三册，丁济万撰，余鸿仁存稿，常熟余氏得一堂珍藏，虞麓山房岁次巳亥蓝月首梓。 ¥1080.00
《丁秉臣先生医案》，不分卷，计二册。孟河孤本,古法复原。
《丁秉臣先生医案》，不分卷，计二册。孟河孤本,古法复原。 ¥880.00
【当代印制】：《丁秉臣先生方笺集》，未刊孤本，本集最多收录丁秉臣先生案则达十三诊，持续性跟踪。完整地反映证治过程与医家的灵活变化，最终记录至某一病家痊愈止。堪称丁氏稀见本也。古法复原，书影系复原本实物拍摄。（非古籍原本）
【当代印制】：《丁秉臣先生方笺集》，未刊孤本，本集最多收录丁秉臣先生案则达十三诊，持续性跟踪。完整地反映证治过程与医家的灵活变化，最终记录至某一病家痊愈止。堪称丁氏稀见本也。古法复原，书影系复原本实物拍摄。（非古籍原本） ¥680.00
《脉学辑要》，上、下卷，计两册，孟河丁泽周甘仁述，孟河马伯藩氏门人泰县闾震中，录于民国十七年七月。扉叶上题：“丁甘仁先生乃海上名医，及门满中国，现为中国医学家者，此为丁先生手辑脉学，收罗广博，足为世法，故抄录成册”。常熟虞麓山房藏本。
《脉学辑要》，上、下卷，计两册，孟河丁泽周甘仁述，孟河马伯藩氏门人泰县闾震中，录于民国十七年七月。扉叶上题：“丁甘仁先生乃海上名医，及门满中国，现为中国医学家者，此为丁先生手辑脉学，收罗广博，足为世法，故抄录成册”。常熟虞麓山房藏本。 ¥880.00
《马氏察舌法》，马培之先生辑，史无刊印。原本系孟河马培之氏家传秘本，首传其侄马伯藩先生，由马伯藩门人闾震中手抄于民国十七年十月孟旬。斯本现藏常熟虞麓山房。古法橅印本。
《马氏察舌法》，马培之先生辑，史无刊印。原本系孟河马培之氏家传秘本，首传其侄马伯藩先生，由马伯藩门人闾震中手抄于民国十七年十月孟旬。斯本现藏常熟虞麓山房。古法橅印本。 ¥680.00

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品相描述：八五品
实物拍摄，品相较优。，常熟汲古阁遗址（横泾老镇）传统布面封衣。提示：单位购买，请提供开票信息。
商品描述
《黄帝内经.灵枢》---与《素问》组成《黄帝内经》，现存最早的中医理论著作。
      《灵枢经》是中医学理论体系形成和奠基之作。是现存最早的中医理论著作，约成书于东周战国时期。共九卷，八十一篇，与《素问》九卷合称《黄帝内经》，在针灸学上有着绝对权威。南宋史崧将其改编为二十四卷本，成为了现存通行的《灵枢》版本。
      《黄帝内经》，原书18卷。其中9卷名《素问》；另外9卷无书名，汉晋时被称为《九卷》或《针经》，唐以后被称为《灵枢》。《灵枢》每部分各为81篇，共162篇，《灵枢》的核心内容为脏腑经络学说，针灸治疗等，是传统医学重要著作之一。
     《灵枢》，亦称《九卷》、《针经》、《九灵》、《九墟》等。汉魏以后，由于长期抄传出现多种不同名称的传本。由上所述，《黄帝内经》非一人一时之作，主要部分形成于战国至东汉时期。汉魏以后，由于长期抄传出现多种不同名称的传本。唐·王冰所引用古本《针经》传本佚文与古本《灵枢》传本佚文基本相同，说明为一共同的祖本。但与南宋史崧发现的《灵枢》传本（即现存《灵枢》传本）则不尽相同。史载北宋有高丽献《针经》镂版刊行，今无书可证。至南宋初期。《灵枢》和《针经》各种传本均失传。绍兴二十五年（1155），史崧半其家藏《灵枢》九卷八十一篇重新校正，扩展为二十四卷，附加音释，镂版刊行。至此，《灵枢》传本基本定型，取代各种传本，而一再印行，流传至今。
      此《新刊黄帝内经灵枢》共二十四卷，八十一篇（从九针十二原第一法天、本输第二法地至大惑论第八十、痈疽第八十一），每卷末附释音。系明代仿宋刊本，卷首处附旧题南宋绍兴乙亥仲夏望日锦官史崧序。
      南宋绍兴乙亥年（1155）史崧“校定家藏旧本《灵枢》九卷，共八十一篇，增修音释……勒为二十四卷”（史崧《黄帝素问灵枢经叙》），刊行于世，成为后世流传的版本。元明后又合为十二卷本刊行。
（1），版本简述：
      大开本：30×21.5×6（公分），布面封衣。常熟虞麓山房据明影宋史崧家藏旧本（廿四卷本）《新刊黄帝内经灵枢》，尊传统古法，由古籍油烟墨，特选宣纸 和民国蚕丝线橅印精制而成。全书廿四卷全，计四册。常熟汲古阁遗址（横泾老镇）传统布面封衣。

   

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