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  • 余听鸿氏家藏本---《余注伤寒论翼》，四卷，晚清孟河名医余景和以柯韵伯所撰《伤寒论翼》为基础，详加注释而成，上有能静居士加评。通篇写刻，天头镌批，牌记页镌“会稽孙氏藏版”，吴大徵题签。附：“听鸿馈赠”钤印一方。 自晚清至今，再无刊行。 乙亥（2019）仲冬，虞麓山房承余氏得一堂藏本，尊古法重梓少量存世、珍藏。牌记：得一堂珍藏，虞麓山房印行。钤余听鸿氏原印：“听鸿”、“景和之印”等，以示源出。
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余听鸿氏家藏本---《余注伤寒论翼》，四卷，晚清孟河名医余景和以柯韵伯所撰《伤寒论翼》为基础，详加注释而成，上有能静居士加评。通篇写刻，天头镌批，牌记页镌“会稽孙氏藏版”，吴大徵题签。附：“听鸿馈赠”钤印一方。 自晚清至今，再无刊行。 乙亥（2019）仲冬，虞麓山房承余氏得一堂藏本，尊古法重梓少量存世、珍藏。牌记：得一堂珍藏，虞麓山房印行。钤余听鸿氏原印：“听鸿”、“景和之印”等，以示源出。

￥ 1280 九品

仅1件

江苏苏州
认证卖家担保交易快速发货售后保障

作者柯韵伯著，余听鸿注，能静居士加评

出版人常熟虞麓山房

年代不详

纸张白棉纸

刻印方式影印

装帧线装

四部分类子部>医家

尺寸30.7 × 18.2 × 3.8 cm

册数4册

上书时间2022-05-14

常熟翁氏藏书

十年老店
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【当代印制】：《保产机要达生篇》，又名《生产合纂》，女科著作。常熟虞麓山房古法橅印。是书系清早期一部流传极广的妇产名著。主旨针对几千年来民间对于胎孕、分娩、产后等过程中的诸多鄙俗和错误认识提出深刻的批判，并指出相应的科学措施和方法。原本清乾隆版，光绪元年岁次辛巳孟春重镌，爱莲书屋藏板。（非古籍原本，书影据复原本实物拍摄）
【当代印制】：《保产机要达生篇》，又名《生产合纂》，女科著作。常熟虞麓山房古法橅印。是书系清早期一部流传极广的妇产名著。主旨针对几千年来民间对于胎孕、分娩、产后等过程中的诸多鄙俗和错误认识提出深刻的批判，并指出相应的科学措施和方法。原本清乾隆版，光绪元年岁次辛巳孟春重镌，爱莲书屋藏板。（非古籍原本，书影据复原本实物拍摄） ¥480.00
【当代印制】：《十药神书》，元·葛可久撰，一卷全，原书刊于1348年，系我国现存最早的痨瘵（结核病）专著。收载了十治疗虚劳吐血的经验方，分别以甲、乙、丙、丁等天干次序排列。治疗方剂奇而不离于正，实用有效，书中自序说：“此书得自师传，在吴中治劳症，起死者数千人”。临床实用价值巨大。虞麓山房传承古法，油烟墨工艺制作。
【当代印制】：《十药神书》，元·葛可久撰，一卷全，原书刊于1348年，系我国现存最早的痨瘵（结核病）专著。收载了十治疗虚劳吐血的经验方，分别以甲、乙、丙、丁等天干次序排列。治疗方剂奇而不离于正，实用有效，书中自序说：“此书得自师传，在吴中治劳症，起死者数千人”。临床实用价值巨大。虞麓山房传承古法，油烟墨工艺制作。 ¥280.00
《费氏观舌法》，又名《费伯雄先生观舌法四拾条》，清孟河医家费伯雄氏亲授弟子门人之望诊神髓，史无刊印。原本系费氏亲授孟河马培之氏，马氏复传其侄马伯藩先生，由马伯藩门人闾震中手抄于民国十七年十月孟旬。斯本现藏常熟虞麓山房。古法橅印本。
《费氏观舌法》，又名《费伯雄先生观舌法四拾条》，清孟河医家费伯雄氏亲授弟子门人之望诊神髓，史无刊印。原本系费氏亲授孟河马培之氏，马氏复传其侄马伯藩先生，由马伯藩门人闾震中手抄于民国十七年十月孟旬。斯本现藏常熟虞麓山房。古法橅印本。 ¥680.00
《马氏脉诀》，武进马冠群良伯著，海虞余振元继鸿手录，清孟河经方大家余听鸿氏家藏本，常熟虞麓山房己亥蓝月首梓。内钤：“景和之印”、“余氏振元”、“继鸿”等原印各一枚。限量珍藏本。 是书内录孟河马氏脉诀十一大类，一百八十七诀，“诀”内附诀歌四十一首。系孟河医派马氏薪火相传，以脉学专书形式的首次披露。
《马氏脉诀》，武进马冠群良伯著，海虞余振元继鸿手录，清孟河经方大家余听鸿氏家藏本，常熟虞麓山房己亥蓝月首梓。内钤：“景和之印”、“余氏振元”、“继鸿”等原印各一枚。限量珍藏本。 是书内录孟河马氏脉诀十一大类，一百八十七诀，“诀”内附诀歌四十一首。系孟河医派马氏薪火相传，以脉学专书形式的首次披露。 ¥880.00
孟河医派丁氏秘传孤本——《丁济万先生医方》，上、中、下三册，丁济万撰，余鸿仁存稿，常熟余氏得一堂珍藏，虞麓山房岁次巳亥蓝月首梓。
孟河医派丁氏秘传孤本——《丁济万先生医方》，上、中、下三册，丁济万撰，余鸿仁存稿，常熟余氏得一堂珍藏，虞麓山房岁次巳亥蓝月首梓。 ¥1080.00
《丁秉臣先生医案》，不分卷，计二册。孟河孤本,古法复原。
《丁秉臣先生医案》，不分卷，计二册。孟河孤本,古法复原。 ¥880.00
【当代印制】：《丁秉臣先生方笺集》，未刊孤本，本集最多收录丁秉臣先生案则达十三诊，持续性跟踪。完整地反映证治过程与医家的灵活变化，最终记录至某一病家痊愈止。堪称丁氏稀见本也。古法复原，书影系复原本实物拍摄。（非古籍原本）
【当代印制】：《丁秉臣先生方笺集》，未刊孤本，本集最多收录丁秉臣先生案则达十三诊，持续性跟踪。完整地反映证治过程与医家的灵活变化，最终记录至某一病家痊愈止。堪称丁氏稀见本也。古法复原，书影系复原本实物拍摄。（非古籍原本） ¥680.00
《脉学辑要》，上、下卷，计两册，孟河丁泽周甘仁述，孟河马伯藩氏门人泰县闾震中，录于民国十七年七月。扉叶上题：“丁甘仁先生乃海上名医，及门满中国，现为中国医学家者，此为丁先生手辑脉学，收罗广博，足为世法，故抄录成册”。常熟虞麓山房藏本。
《脉学辑要》，上、下卷，计两册，孟河丁泽周甘仁述，孟河马伯藩氏门人泰县闾震中，录于民国十七年七月。扉叶上题：“丁甘仁先生乃海上名医，及门满中国，现为中国医学家者，此为丁先生手辑脉学，收罗广博，足为世法，故抄录成册”。常熟虞麓山房藏本。 ¥880.00
《马氏察舌法》，马培之先生辑，史无刊印。原本系孟河马培之氏家传秘本，首传其侄马伯藩先生，由马伯藩门人闾震中手抄于民国十七年十月孟旬。斯本现藏常熟虞麓山房。古法橅印本。
《马氏察舌法》，马培之先生辑，史无刊印。原本系孟河马培之氏家传秘本，首传其侄马伯藩先生，由马伯藩门人闾震中手抄于民国十七年十月孟旬。斯本现藏常熟虞麓山房。古法橅印本。 ¥680.00

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品相描述：九品
品相较优，实物拍摄。本书依照原本古法复原，材质：宣纸，古籍油烟墨，孔网独家公布。
商品描述
余听鸿氏家藏本---《余注伤寒论翼》撮要
虞麓山房叙录

       余听鸿氏家藏本---《余注伤寒论翼》，四卷，晚清孟河名医余景和以柯韵伯所撰《伤寒论翼》为基础，详加注释而成，上有能静居士加评。通篇写刻，天头镌批，牌记页镌“会稽孙氏藏版”，吴大徵题签。上有：“听鸿馈赠”钤印一方。
       是书首刻于清光绪十九年癸己（1893），现存见之苏州谢文翰斋刻本，被中国中医研究院、故宫、上海图书馆、上海中医药大学等多家馆藏。另有清光绪十九年癸己（1893）上海文瑞楼石印本等板面世。自晚清至今，再无刊行。
       乙亥（2019）仲冬，虞麓山房承常熟余氏得一堂藏本，尊古法重梓少量存世。牌记：得一堂珍藏，虞麓山房印行。钤余听鸿氏原印：“听鸿”、“景和之印”若干枚，以示源出。

【简说】

       余景和（1847 - 1907）,字听鸿，号少愚，又号萍踪散人，晚清江苏宜兴荆溪人，我国晚清孟河医派名医。其为人谦逊，医德高尚，医术高明，伤寒功底深厚。代表作《余注伤寒论翼》以柯韵伯《伤寒论翼》原文为基础，详加注释。书中着重注释六经病解及六经方解，强调辨证论治。
       《余注伤寒论翼》刊刻之后，深得杏林同道嘉许。其注释通俗易懂，可做为学习《伤寒论》的叩门之本。
 
【余景和生平拾遗】

       余氏早年一家多罹难于太平天国之乱。后与其兄避居孟河，入药肆为学徒。期间感念身世伶苦，乃勤奋自励，承兄教于《医宗金鉴》等书，冥心搜讨。至二十岁时，于《伤寒》、《金匮》、《内经》、《难经》等已能背诵如流。
       期间，因以“戴阳脱症”，治愈孟河天宝堂药铺店主曹焕树胞弟咯血症，为当时孟河名医费伯雄、丁雨亭两位先生叹服，赞誉为“实出乎医理之外，非自己为医不可”。嗣后，景和更加刻意自学，被当地名医费兰泉看中，愿收其为徒。景和大喜，遂辞去药业，正式投于费氏门下。三年后，成为入室弟子，出而应诊，所至辄愈，声名鹊起。承孟河之所学，行医数载之后，于内科、外科、喉科等学验、造诣皆丰。
      1882年，已届三十五岁的余景和，因喜爱常熟风物，并应友人力邀，遂正式悬壶于虞城。亦因屡愈危症而名声大震，晨夕求诊，扶老挟稚，履阈为穿，时有“余仙人”之称。余氏常言：“为医者，当济困扶危，死中求生，医之责也。若惧遭怨尤，袖手旁观，巧避嫌疑，即开一平淡之方以塞责，不徒无以对病者，即清夜自问，能无抱惭衾影乎？”他对贫苦病人求诊，非但免费，反常以钱财周济。1892年，光绪帝师翁同龢罢职归隐常熟后，曾赠一联于余氏：“闲散草木皆仙药，知向江湖祥散人”，促其安居常熟。这也是其号“萍踪散人”的来历。
       其医道之高深，清末民初名医汪莲石赞曰: “究竟从伤寒入门者，自高出时手之上”。余景和出身孤苦，体世道之艰难，医德高尚，孙思恭称其“朴诚温厚，绅宦乡民就诊者，慎思切问，毫不异视。无谄谀骄傲之容，绝时髦矜夸之习”。
余氏诊余，还勤勉著述。学术上，余景和主张“治外科必须通内科”，“凡谓仲圣法能治伤寒不能治调理者门外汉也”。1893年刊成《余注伤寒论翼）,1894 年刊成《外症医案汇编》,1918年《诊余集》出版。

【《余注伤寒论翼》的成书】

       余景和师出孟河一派，备尊南阳仲圣，专意于伤寒诸书，尤其对柯韵伯《伤寒来苏集》理解颇深。当时坊间流传的《伤寒来苏集》中只见《伤寒论注》《伤寒附翼》两种，《伤寒论翼》有序而无书。余景和从伯祖葆蕖、堂伯麓泉所藏之旧书中偶得《伤寒快读》一卷，实为手抄本《论翼》下卷，内容从“太阳病解” 至“制方大法”7篇，欣喜不已，虽有蠹蚀破碎，余景和亦以己意补缀。并于暇时与后辈逐句讲解，门人胡筠青随讲随录而成帙，推测即为听鸿先生手订之《伤寒六经病解》。
       己丑（1889）年，余景和再稿手订改名为《伤寒启蒙集稿》。庚寅（1890）年，余景和于福山何子范处寻得《论翼》另本手抄，遂将上卷7篇，即“全论大法”至“平脉准绳”补入该书，为第一卷，原书稿为后三卷，合共四卷。后经能静居士赵烈文更正并评注，扫闲居士孙思恭助资并改名为《余注伤寒论翼》四卷，光绪癸巳（1893）年于苏城谢文翰斋刊印发行

【学术价值】

       余景和以《伤寒论》为医家之正宗，学者之津逮，推崇柯韵伯的学术思想，但又不拘于其之论，并多有发挥。《余注》中注文多强调四诊不可忽视，如喜与苦、欲寐与不得寐、能食与不能食等，临证尤当仔细审察；对阴阳、虚实、正反、真假更须明辨不惑、随症立方，既有章程又要灵活多变。
       余氏对柯琴的伤寒论研究，见地甚深，也因是书的撰成，被近代岐黄中人评为，继“伤寒功臣柯琴”之后，“柯琴的功臣”。

       辛丑春月，落枫簃主人翁振鹏录记。

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