康熙大帝 9787101061529 阎崇年 中华书局
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作者阎崇年
出版社中华书局
ISBN9787101061529
出版时间2008-05
装帧平装
开本16开
定价30元
货号1515879940410164224
上书时间2024-11-07
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商品详情
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前言
引言
17世纪40年代，在世界上两个伟大的国度里——亚洲的中国和欧洲的英国，几乎是在同时，发生了两件现象相似而又性质不同的历史事件：
清顺治元年三月十九日（1644年4月25日）黎明，中国北京内城被李自成的军队攻破，明朝崇祯皇帝在紫禁城北门外的万岁山（在今景山公园），披发跣足，自缢而死，就是披头散发，赤着脚，吊在树上，自杀身亡。
清顺治五年十二月十八日（1649年1月30日），英格兰伦敦的上千名市民，走向白厅广场，目睹了国王查理一世被送上断头台。国王还发表演说。之后，刽子手挥起斧头，砍下了他的头，查理一世身首异处，悲惨而死。
这两个重要历史事件，虽然时间相近，只差5年；但是两位君王的结局、两个事件的变局，后果不同，相差甚远。崇祯皇帝上吊后，明亡清兴，由清朝取代了明朝，中国历史，清承明制，仍沿着封建体制路线图运行。而查理一世被议会判决处死后，英国历史，几经曲折，却沿着资本主义路线图运行。
历史车轮滚动近200年，出现了一个谁也没有想到的变局：强盛的大英帝国，以坚船利炮打开了大清帝国的国门。清政府被迫签订《南京条约》，割地赔款——曾经盛极一时的大清帝国，逐渐变成了任西方列强宰割的羔羊。
所以，清朝是中国历史上一个难解难读的朝代：一方面，从历史纵向坐标来看，它曾经文纬武，寰宇一统，创造过“康熙盛世”的辉煌；另一方面，从历史横向坐标来看，它同列强差距，愈拉愈大，蒙受了丧权辱国的耻辱。因此，清朝历史不仅得到众多史学家的研究，而且受到几代中国人的关注。
从今天开始，让我们走近清朝的康熙大帝，通过了解康熙大帝不平凡的一生，回到17、18世纪之交的年代，观赏历史的波澜壮阔，考察清朝的兴盛衰亡，品味人生的酸甜苦辣，汲取宝贵的经验教训。
康熙大帝（1654～1722年），姓爱新觉罗氏，名玄烨，8岁继位，在位61年，享年69岁，是清朝第四任皇帝。康熙大帝开创了“康熙盛世”，对中国历史的发展产生了深远的影响。在世界历史的典册上，他与几乎同时代的俄国沙皇彼得大帝、法国君主路易十四齐名，位列国际名君，声名远播世界。
我们现在比较常见的康熙大帝画像，一般是这样的：康熙帝端坐在宝座上，身着龙袍，表情严肃，完全是中国帝王的模样。但在本书的第一讲，我首先要展示给大家的康熙皇帝的画像，却是卷头发，蓝眼睛，鹰勾鼻子，身着洋装。在康熙帝之前，近两千年的三百多位皇帝，很少有人被画成洋人模样。那么，康熙帝被画成洋人的模样，说明了什么？说明康熙时代中国已经和世界开始连接在一起了。所以，要了解康熙帝，就要从他所处的时代讲起。
康熙皇帝之所以成为“大帝”，是时势造英雄，还是英雄造时势？时势与英雄的关系，古今中外，争论不休。我认为：是时势与英雄共同创造历史。
《康熙大帝》历史系列讲座，就从这里开始。
导语摘要
阎崇年说：中国两千年皇朝史，堪称大帝者：前有唐太宗，后有康熙帝。
《百家讲坛》开坛元勋阎崇年五种视角全新解读康熙大帝！
本书以作者在《百家讲坛》所作同名讲座为基础整理润色而成，从国际、平民、电视、公正和人文等五大视角出发，对康熙帝的成长经历、丰功伟绩、日常生活、遗憾缺失等一一进行阐述，视野开阔，情节跌宕，分析精当，给读者呈现出一位性格鲜明、大智大勇、文韬武略的千年一帝的丰满形象。
作者简介
阎崇年，北京社会科学院研究员、北京满学会会长、中国紫禁城学会副会长。论文集有《满学论集》、《袁崇焕研究论集》、《燕史集》、《燕步集》共四部；专著有《努尔哈赤传》、《天命汗》、《清朝通史·太祖朝》、《清朝通史·太宗朝》、《清朝皇帝列传》、《正说清朝十二帝》、《明亡清兴六十年》、《袁崇焕传》、《古都北京》等32部。主编《袁崇焕学术论文集》、《戚继光研究论集》、《20世纪世界满学著作提要》、学术丛刊《满学研究》第1至七辑等14部。先后发表明史、清史、满学论文300余篇。
目录
序
引言
第一讲 伟大时代
第二讲 生于忧患
第三讲 少年天子
第四讲 智擒鳌拜
第五讲 御门听政
第六讲 削平三藩
第七讲 收揽士心
第八讲 统一台湾
第九讲 抗俄签约
第十讲 北疆长城
第十一讲 进兵安藏
第十二讲 以农为本
第十三讲 治理黄河
第十四讲 六下江南
第十五讲 御史弹相
第十六讲 康熙字典
第十七讲 爱好西学
第十八讲 样式雷家
第十九讲 文字之狱
第二十讲 读书之道
第二十一讲 养生之道
第二十二讲 后宫生活
第二十三讲 立废太子
第二十四讲 悲苦而死
第二十五讲 康熙盛世
第二十六讲 千年一帝
附录一 康熙后妃表
附录二 康熙皇子表
附录三 康熙皇女表
附录四 参考书目
内容摘要
以作者在央视“百家讲坛”所作同名讲座为基础整理润色而成，从国际、平民、电视、公正和人文等五大视角出发，对康熙帝的成长经历、丰功伟绩、日常生活、遗憾缺失等一一进行阐述，视野开阔，情节跌宕，分析精当，给读者呈现出一位性格鲜明、大智大勇、文韬武略的千年一帝的丰满形象。
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通过阅读《康熙大帝》，您会明白：
1.康熙皇帝为什么能称“大帝”？作者通过横向和纵向的比较，也就是通过与他同时代的俄国彼得大帝、法国路易十四等的比较，通过与他不同时代的中国2000多年皇朝史上的历代帝王比较，得出结论——不论是立足于中国，还是放眼世界，康熙皇帝都堪称大帝。
2.在今天，我们为什么还要学习康熙时代的历史？作者始终把康熙时代的历史作为一面镜子，意在为今天提供一种借鉴。始终把康熙帝不仅看作一代帝王的楷模，更将其当作一个成功的人，探讨他如何学习，如何处事，如何做人，甚至如何养生，也是为了给当代人提供一种经验和教训。
精彩内容
康熙帝出生在帝王之家，可谓是“天潢贵胄”。这是他和普通百姓子弟最大的区别。但他的出身还有一个与众不同之处：他身上有满洲、蒙古和汉人的三种血缘。
其一，康熙帝身上有满洲的血缘。玄烨出身于爱新觉罗家族的宗室，可说是“黄金血胤”，这是他的满洲血统。什么叫宗室？努尔哈赤的父亲塔克世的子孙为宗室，系黄带子(黄色腰带)(《清史稿》卷一六一《皇子世表一》)。和宗室不同的是觉罗。什么叫觉罗？努尔哈赤的父亲塔克世兄弟
的子孙为觉罗，系红带子(红色腰带)。康熙帝的曾祖父是清太祖高皇帝努尔哈赤，祖父是清太宗文皇帝皇太极，父亲是清世祖章皇帝福临。所以，要查康熙帝上三代的话，他是非常纯正的爱新觉罗宗室，身上流淌着满洲的血液。我们不是血统论者，但血缘影响一个人的品格与精神。康熙帝在做皇子的童年时期，要跟从满洲师傅学习满语文和骑射，必然会受到满洲森林文化和骑射精神的影响。这是形成康熙大帝勇敢品格、尚武精神的文化基因。他后来多次到承德避暑山庄行宫、到木兰围场秋弥，三次塞外亲征，其文化与血缘的根由也在于此。我在这里做一个对比：玄烨四五岁就开始学习骑马射箭。直到清朝末年，光绪皇帝仍是从四岁就开始学习骑马；并用特制的小弓箭，学习拉弓射箭。汉族皇帝不同，曾经在明朝皇宫当差的太监对康熙帝说：“崇祯尝学乘马，两人执辔，两人捧镫，两人扶鞦，甫乘，辄已坠马，乃责马四十，发苦驿当差。”康熙帝讥笑说：“如此举动，岂不发噱！总由生于深宫，长于阿保之手，不知人情物理故也。”(《清圣祖实录》卷二四。)其二，康熙帝身上还有蒙古的血缘。他的祖母孝庄太皇太后，是蒙古族，姓博尔济吉特氏，为成吉思汗的后裔。所以康熙帝身上有四分之一的蒙古血缘。大家知道，孝庄太皇太后从小生长在蒙古科尔沁草原，信奉喇嘛教。玄烨从小跟着奶奶，深受祖母教诲。祖母随嫁贴身侍女苏麻喇姑(苏墨儿)，生活在蒙古草原，信喇嘛教，会蒙古语，也会蒙古文，不仅照顾他的生活，还教他蒙古语、蒙古文。后来康熙帝又娶蒙古后妃。这些对他后来了解蒙古习俗、熟知草原文化，处理蒙古问题、巩固满蒙联盟，有着重大的影响。
其三，康熙帝身上也有汉人的血缘。玄烨的母亲佟氏(后为佟佳氏)，为汉人(一说，佟氏原为辽东女真)。幼年人宫，后为皇妃。佟氏家族原为辽东望族，住辽东开原(今辽宁省开原市老城镇)，后迁居抚顺(今辽宁省抚顺市)，以经商为生。佟家早在努尔哈赤起兵之初，就与之暗地交往。佟氏的叔爷爷佟养性曾经被明朝逮捕下狱，脱狱之后，佟氏举族投奔努尔哈赤。皇太极时，佟养性在沈阳主持研制红衣大炮，组建乌真超哈(重军，即炮兵)，并为第一任汉军固山额真(都统)。佟养性的女儿嫁给贝勒岳讫(代善长子、克勤郡王)，同皇家联姻。后佟养性死在任上。佟养性的弟弟，即佟
佳氏的爷爷佟养正(真)被任命为游击，守镇江城(今丹东)。一天夜里，他的中军陈策率兵投明，佟养正(真)被抓，不屈而死，长子佟丰年等六十人被杀(《满文老档》卷八)。佟养正次子佟图赖袭职。佟图赖就是佟佳氏的父亲、康熙帝的外祖父。八旗汉军成立后，佟图赖任汉军正蓝旗都统。清军人关，佟图赖随军南征北战，屡立军功。曾任定南将军、礼部侍郎，加太子太保，后赠一等公爵。顺治十五年(1658年)病死，53岁。雍正初，在北京为佟图赖建祠祭祀，赐额名“功崇元祀”。在京师为一员大臣设立专祠祭祀是罕见的，显然他是沾了外孙康熙帝和重外孙雍正帝的光。佟图赖死后，儿子佟国纲袭爵。佟国纲就是佟佳氏的哥哥、康熙帝的舅舅，在康熙朝抗御噶尔丹的乌兰布通之战中牺牲。佟国纲的弟弟佟国维，既是康熙帝的叔舅，又是他的岳父。他的女儿佟佳氏嫁给康熙帝做妃子，佟佳氏是康熙帝母亲的侄女，也是康熙帝的表妹，这是一门姨表亲。佟国维被封为内大臣、领侍卫内大臣、议政大臣、一等公。后来他的儿子即康熙帝的小舅子隆科多在雍正帝即位时有生动的故事。在顺治、康熙时期，佟姓在朝廷上做官的很多，有“佟半朝”的民谚。康熙帝命将母亲佟佳氏家族从汉军正蓝旗抬人满洲镶黄旗。这是皇太后家族抬旗的开始(《清史稿》卷二一
四《后妃传》)。后来慈禧太后将她娘家由满洲镶蓝旗抬人满洲镶黄旗。
康熙大帝继承的三种血缘，使他从小受到三种文化的熏陶，养成了三种品格。康熙大帝的勇武与奋进，继承了满洲人的性格；高远与大度，受到了蒙古人的熏陶；仁爱与韬略，是来自汉族儒学的营养。康熙帝属马，如果用马来比喻的话，他既像一匹蒙古马，能在广袤的草原上驰骋；又像一匹满洲马，能在征战中厮杀；还像一匹中原马，能忍耐驯顺并竭诚效力。康熙大帝身上有三种血缘、三种文化和三种品格——这种文化素养，在中国秦始皇以来两千年大一统王朝的皇帝中，既是空前的，也是绝后的。
我在这里补充一句：康熙帝身上的三种血缘、三种文化和三种品格，正为中华各民族在历史发展长河中的血脉联系提供了鲜活的例证。我国各个民族，既有各自特点，又有共同文化，彼此兄弟，血浓于水。这个特点，值得珍视。
康熙帝曾说：“朕少时，天禀甚壮，从未知有疾病。”又说：“朕自幼强健，筋力颇佳，能挽十五力弓，发十三握箭，用兵临戎之事，皆所优为。”(《清圣祖实录》卷二七五)这样看来，他不但出身帝王之家，生活条件、教育条件优越，而且自幼身体强健，跟普通百姓相比，实在是有天壤之别。然而，令人想不到的是，康熙大帝的童年生活，竟遭遇了诸多的不幸。P12-15
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