18岁后靠自己，你必须懂点经济学 9787542944283 斯凯恩 立信会计出版社
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作者斯凯恩
出版社立信会计出版社
ISBN9787542944283
出版时间2015-01
装帧平装
开本16开
定价36元
货号972045591733977099
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导语摘要
经济学是一门使人生幸福的艺术。18岁以后，你先要考虑的应该是经济学！经济学与你的生活息息相关，学习、就业、工作、婚姻、购物、消费等都要用到经济学知识和原理。
《去梯言—18岁后靠自己，你必须懂点经济学》的重点不在于要求你能掌握那些深奥的理论或者学会使用数学、图表之类的工具分析经济问题，而是在于逐步引导你“像经济学家一样思考”，学会用经济学的思维方式去思考现实经济中的各种问题，学会选择，做出正确决策，减少成本，理性消费，感性生活。早懂经济学，你的生活多几份保障，你的未来更加光明！
目录
第一章 开启经济学之旅，踏上富足之路
——18岁后不可不知的经济学常识
经济学前提：经济人假设
货币：狗牙也可以买东西
商品：有什么物品不能买卖
成本：有收获就有放弃
稀缺性：两个桃子也杀人
价值和价格：天价理发费
需求和供给：多收了三五斗
经济激励：哥伦布的契约
第二章 读懂金融真相，抓住看得见的手
——18岁后要关注经济热点和现象
人民币升值：到底是好事还是坏事
通货膨胀：钱不值钱的背后
次贷危机：金融世界的“大地震”
中国房价：有房才有家
扩大内需：消费就是作贡献吗
市场经济：消费者与商家的双赢
第三章 学经济学不累，用经济学颇爽
——18岁后要懂点牛奶可乐经济学
为什么AA制也让人烦恼
为什么中国人要交漫游费
为什么会出现天价吉祥号码
为什么比尔·盖茨会放弃学业
为什么收入高的人多交税
为什么缺一个人包不好饺子
为什么广州美食物美价廉
为什么有人只买贵的，不买对的
为什么现在流行捆绑销售
为什么餐厅会提供免费续杯
为什么普通大众买不起房
为什么会出现8分钱的机票
第四章 不是教你诈，是教你不吃亏的学问
——18岁后要懂点博弈经济学
囚徒困境：出卖，还是合作
智猪博弈：搭个便车最省力
斗鸡博弈：狭路相逢勇者胜
猎鹿博弈：从合作走向共赢
协和谬误：放弃沉没的成本
蛋糕博弈，讨价还价智慧大
信息博弈：买的不如卖的精
博傻理论：别做最大的笨蛋
第五章 你的人脉价值百万
——18岁后要懂点社交经济学
人脉小投资，换来大回报
说话只三分，收益百分百
首因效应好，省时又省力
大树好乘凉，巧用名人效应
锦上添花，不如雪中送炭
狡兔三窟，多个朋友多条路
第六章 高薪高位是设计出来的
——18岁后要懂点职场经济学
蝴蝶效应：小处不可随便
木桶理论：迷失还是强化
二八法则：决定效益的关键
人力资本：你的价值有多高
择业中的“热门”、“冷门”说
为什么名牌大学毕业生拿高薪
为什么高收入者的薪水涨得快
第七章 理财，自己动手丰衣足食
——18岁后要树立正确的理财观
你不理财，财不理你
先储蓄，后消费
从这一刻开始存钱
养成量入为出的习惯
节省不等于吝啬
稳中求胜，让钱生钱
理性投资，拒绝赌博
今天做好明天的准备
第八章 修习财富炼金术，你是下一个有钱人
——18岁后要懂点投资经济学
投资：牺牲当前消费来增加未来消费
股票：不能不懂的资产增值手段
基金：让专家打理你的财富
黄金：保值增值的好选择
储蓄：把钱存入银行
期货：今天做明天的交易
债券：比存款划算的投资方式
复利：最神奇的财富升值工具
套利：捕捉低风险赚钱机会
第九章 看穿商家鬼把戏，捂紧你的钱袋子
——18岁后要做个聪明的消费者
做一个理智的消费者
大超市真的是低价钱吗
“忍痛割爱”式消费
别让商家掏空了你的口袋
经济学教你做出理性选择
平价药店的秘密
商家的鬼把戏
昂贵的维修费
超市的“猫腻”
大闸蟹的差价
学会使用信用卡
第十章 30年后，遇见幸福的自己
——18岁后要关注民生福利经济学
谁该承担税负
关注失业现象
破坏并不是利润
资源等于富有吗
职工福利：不仅仅是带薪休假
老年福利：老有所养
医疗福利：从此不再看病难
为什么贫者越贫，富者越富
附录 经济学60个关键词
内容摘要
经济学是一门使人生幸福的艺术。18岁以后，你最先要考虑的应该是经济学！经济学与你的生活息息相关，学习、就业、工作、婚姻、购物、消费等都要用到经济学知识和原理。
《去梯言 18岁后靠自己，你必须懂点经济学》的重点不在于要求你能掌握那些深奥的理论或者学会使用数学、图表之类的工具分析经济问题，而是在于逐步引导你“像经济学家一样思考”，学会用经济学的思维方式去思考现实经济中的各种问题，学会选择，做出正确决策，减少成本，理性消费，感性生活。早懂经济学，你的生活多几份保障，你的未来更加光明！
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★18岁以后，最优先考虑的应该是经济学。不懂经济学，未来只有艰辛。
★18岁前靠父母，18岁后靠自己，早懂经济学早一天幸福。
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精彩内容
经济学前提：经济人假设
有一位美国妇人在纽约市的多家报纸上刊登了1美元卖宝马轿车的广告。人们并不以为然，因为1美元是不可能买到宝马车的。一周过去了，没有人购买。刚毕业的小伙子约翰看到这则广告，满怀希望地拿着1美元按报纸上的地址找上门去。约翰问：“为什么这辆车只卖1美元呢？”妇人说：“因为我的丈夫去世了，他的遗产全都是我的，只有这一辆宝马车属于他的情人。根据他的遗嘱，得把这辆车卖掉，所得的款项全部归他的情妇。所以，一美元即可。”于是约翰高高兴兴地开着宝马车回家了。
经济人假设，也叫“理性经济人”，是经济学中根本的一个假设，整个经济学大厦就是建立在这个假设基础上的。
经济人假设认为，因为资源的稀缺性，每个人都受到资源稀缺的约束（如收入的限制、时间的限制、价格的限制等），人的思考和行为都是在既定的约束下追求自己利益的极大化。如同上文中的约翰，他很乐意用1美元就能购买一辆宝马车。所谓经济人假设是指作为个体，无论处于什么地位，人的本质是一致的，即以追求个人利益，满足个人利益化为基本动机，都希望以尽可能少的付出，获得限度的收获，并为此可不择手段。
亚当·斯密在《国富论》中的一段话对理性经济人有较为清晰的阐述：“我们每天所需要的食物和饮料，不是出自屠户、酿酒家和面包师的恩惠，而是出于他们自利的打算。我们不说唤起他们利他心的话，而说唤起他们利己心的话，我们不说我们自己的需要，而说对他们有好处。”亚当·斯密的这段论述向我们表明：人和人之间是一种交换的关系，能获得食物和饮料，是因为商家们要获取一定的乃至的利益。
大卫·李嘉图提出经济人的“流氓假设”：社会是由一群群无组织的个人组成的，每个人以一种计算利弊的方式为个人的利益行动；每个人为达到这个目的，尽可能合乎逻辑地思考和行动。
在经济学家的眼里，千差万别的活生生的人都是理性经济人——不懈地追求自身限度满足的理性的人。显然，经济人都是自利的，以自我利益的化作为自己的追求。当一个人在经济活动中面临着若干不同的选择机会时，他总是倾向于选择能给自己带来更大利益的那种机会，即总是追求的利益。
因此，理性经济人是自利的，但自利并不完全等于自私。举个例子说：一个虔诚的教徒受到了感化，充满了行善的愿望，他人得到幸福的时候，他会觉得自己也很幸福——他是自利的，但并不自私。
无论个体的行为是成功地为个体带来正的经济利益的流入，还是带来负的经济利益的损耗，在作出决策时，个体都是理性的经济人。在社会以及经济活动中，人人都是理性经济人。比如说买一件商品，都希望买到“物美价廉”的商品，绝不会希望买到“物次价高”的商品，因为在经济活动中，人会保持的自利，也许在结果上买了“物次价高”的商品，但这个不会改变个体是理性经济人这一事实。
可以说，理性经济人是经济学基本的概念之一。
●●●经济学家提醒你●●●
道德人：亚当·斯密在《道德情操论》中阐述了人性不同于经济人的另外三个方面——同情心，正义感（合宜感），行为的利他主义倾向。这些是人的道德性的体现。斯密的这种伦理思想后来被发展成“道德人”理论。
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