• 林剑文集·文化与文明问题研究卷 9787010244303 林剑 人民出版社
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林剑文集·文化与文明问题研究卷 9787010244303 林剑 人民出版社

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作者林剑

出版社人民出版社

ISBN9787010244303

出版时间2021-08

四部分类子部>艺术>书画

装帧精装

开本16开

定价100元

货号11597123

上书时间2024-05-08

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商品描述
作者简介

林剑(1957年5月1日-2020年10月16日),党员,法学学士,哲学硕士,哲学博士,国家破格特聘教授,国家二级教授,享受国务院特殊津贴教授。主要学术兼职:中国历史唯物主义学会副会长,中国价值哲学学会副会长,中国马哲史学会常务理事,中国人学学会常务理事,湖北省哲学学会副会长。曾任华中师范大学政法学院院长,华中师范大学学术委员会委员,华中师范大学职称评审委员会委员,华中师范大学学位授予委员会委员,华中师范大学学术道德监督委员会委员。华中师范大学马克思主义理论一级博士点学科创始人、马克思主义基本原理国家重点学科负责人,华中师范大学哲学博士点学科负责人,华中师范大学学位委员会哲学分会主席。主要研究领域马克思主义哲学、道德哲学、政治哲学、文化哲学。



目录

文化哲学问题研究的问题之思

文化研究的若干争议之辨

辩证认识文化的作用与影响

文化危机与文化进步

文化的评价及其尺度

文化的批判与批判的立场

文化的生成与发展的决定论诠释

论文化生成与发展中的必然性与相对独立性

论文化中的冲突性因素与非冲突性因素

论文化创新与创新文化

“李约瑟难题”与“钱学森之问”的文化诠释

论民族文化的创新

民族文化并非都是世界文化

文化全球化再思考

也论文化的自觉、自信与自立

文化自觉是文化自信的基础与前提

以马克思主义历史观与文化观为指导建设文化强国

建设文化强国需要民族文化创新

中国传统文化的历史性意蕴与当代审视

是三教并立,还是一学独尊?

我看儒学和“新儒学”

百年中国主流文化辩

马克思主义究竟是在为谁代言

论“五四”新文化运动的历史意义

关于普世价值问题的辨与思

论真、善、美在马克思主义哲学中的统一

马克思历史观下的“人心不古”与“世风日下”

论代沟的实质、产生原因及其意义

也谈乡愁:记住抑或化解

文化与文明之辨

文明问题三思

马克思文明观研究中的若干问题之思

论规范与文明

论社会规范的价值取向及其合理性

论社会规范的类型、功能及其历史变更

社会规范领域中的义务与责任



内容摘要
文化哲学问题研究的问题之思

近些年来,文化问题日益成为学术界关注的热点问题,文化学与文化哲学渐趋升温,被一些人誉为时下中国的热学显学。不可否认,在有关文化问题的研究与讨论中,确实提出了一些值得马克思主义哲学研究者深思与反思的问题,但同时也存在一些需要人们从理论上加以分辨的问题。本文将根据笔者对马克思历史观与文化观的理解,对近年来文化学与文化哲学研究中所表达出来的几个具有典型性的观点谈点自己的思考与看法。

文化学也好,文化哲学也好,尽管二者在研究的维度上不尽相同,但二者都必须首先直面与回答一个共同性的问题:什么是文化?或文化是什么?

什么是文化?这似乎是个既简单明了,但又复杂难解的问题。说它简单明了,不仅在于即使是在普通人的日常生活中,文化一词的使用频率也是较高的,而且在人们有关文化的交谈对话中并不存在特别严重的困难。说它复杂难解,是因为每当人们试图在学理上给于文化概念一个规范性的定义时,困难便顿然而生,不要说对文化缺乏研究与思考的普通大众会感到迷茫,无以为是,即使是对文化问题进行过专门研究的学者与思想家们也会感到头痛。反思有关文化问题的研究时,人们通常不难发现一个经验性的有趣事实或现象,这就是喜好与习惯于在概念上下功夫与穷根究底的学者与思想家们,却在文化概念的界定上表现出少有的谨慎。学者与思想家们在有关什么是文化的阐释上,大都采用的是陈述性的描述,而不愿冒险性地给出类似教科书式的规范性定义。即使是偶有一些大胆的学者与思想家也曾尝试着给文化概念下过定义,但呈现在我们面前的是这样的一个不可否认的事实,没有哪一个定义能获得广泛的认同,学者与思想家们有关文化的定义通常也是众说纷纭、五花八门、莫衷一是。在文化概念阐述上的困难,似乎印证了如下的现象,越是人们熟习的问题、越是困难的问题、越是似乎人人都明白的问题,就越是难以言说清楚。

由于对文化范畴界定的困难性,因此,学者们在讨论什么是文化的问题时,通常将其着力点首先放在文化的分类上,并试图以文化的分类为基础,去寻求达致对文化本质的直观性把握。在有关文化分类的研究中,有代表性的分类方法主要有三种:其一,将文化划分为物质文化与非物质文化。目前,联合国在对人类的文化遗产进行分类时所采用的即是这种方法。古希腊神庙、中国长城、北京故宫、哥特式建筑等,广而言之,人类创造并遗留下来的一切物质产品所凝聚与固化的文化被称之为物质文化。而希腊神话、中国昆曲、各民族中流传的重要节假日、各种艺术形式等,即不是以物化的形式或不是以物质载体为媒介遗留下来的文化为非物质文化。概括地讲,一切固化在物质载体中的文化为物质文化,一切非固化在物质产品中的精神产品为非物质文化。其二,将文化划分成广义的文化与狭义的文化。从学术研究的维度看,这种划分方法最为流行与普遍。所谓广义的文化是指文化即是人化,是人的本质力量的对象化

……




精彩内容

《林剑文集》凝结了林剑先生30多年的心血,由他生前发表的130多篇学术论文组成,3卷本分别为唯物主义历史观研究、人学和政治哲学研究、文化与文明问题研究,共100余万字。本书为文化与文明问题研究卷,收录了《文化哲学问题研究的问题之思》《文化研究的若干争议之辨》《辩证认识文化的作用与影响》《文化危机与文化进步》《文化的评价及其尺度》等文章。既是林剑教授学术研究的全面总结,也展现了华中师范大学马克思主义学科研究的学术成果。



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