乌合之众(群体心理研究)(精) 9787569923865 ［法］古斯塔夫·勒庞 北京时代华文书局
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作者［法］古斯塔夫·勒庞
出版社北京时代华文书局
ISBN9787569923865
出版时间2017-06
装帧精装
开本其他
定价49.8元
货号30191146
上书时间2024-03-17
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导语摘要
古斯塔夫·勒庞著的《乌合之众》原名《Psychologiedesfoules》(群体心理学)，英文版改作《AStudyofthePopularMind》(大众心理研究)，并加了一个主书名(TheCrowd)，中文版大多将其译为《乌合之众》。本版依据1905年法国FélixAlcan版本翻译，译者张源曾留学法国6年，熟悉法国拉康学派精神分析技术与理论，翻译有多部法国心理学著作。
《乌合之众：群体心理研究》出版至今124年，影响力经久不衰，堪称心理学经典之作。 全书观点犀利却分析有据，文字辛辣却一针见血。作者勒庞被誉为“群体心理学之父”“学术体制外的天才”。意见领袖、各路大V诱导受众意志、政客煽动国民疯狂、企业鼓动顾客购买、媒体引诱民众舆论导向、明星经营粉丝等，都必然研究、利用了本书的思想。
作者简介
张源，1985年生，陕西西安人。2008年毕业于西安交通大学临床医学专业，获本科学士学位。2010年毕业于法国巴黎第六大学（居里大学）急诊医学专业，获硕士学位。2011—2013年于西安第四医院工作急诊科、重症医学科、医务科工作。2013至今自由职业，翻译法国心理学著作。
目录
译者序
序言
引言：群体纪元
第I书 群体的灵魂
第一章 群体的普遍化特征及群体心智 归统合一的心理学法则
第二章 群体的道德和感觉
1.群体的冲动性、流变性以及应激性
2.群体的暗示感受性与盲从
3.感觉的夸张与简化主义
4.群体的不宽容、排斥异己、独裁专横 以及守旧主义
5.群体道德
第三章 群体的理念、推理以及想象力
1.群体的理念
2.群体的推理
3.群体的想象力
第四章 群体所有信念都披着宗教的形式
第II书 群体的信仰和观点
第一章 群体信仰和观点的远期因素
1.种族
2.传统
3.时间
4.社会制度与政体
5.教学与教育
第二章 群体观点的即刻因素
1.印象、词汇和套路
2.幻觉
3.经验
4.理性
第三章 群体的头领与说服手段
1.群体的头领
2.头领的手段：断言、重复、感染
3.威望
第四章 群体信念和观点存在的变化与界限
1.固化的信念
2.群体变动的观点
第III书 各类群体的描述和分类
第一章 群体的分类
1.异质群体
2.同质群体
第二章 所谓的犯罪群体
第三章 刑事法庭陪审员
第四章 选民群体
第五章 国会议会
内容摘要
古斯塔夫·勒庞著的《乌合之众(群体心理研究)(精)》是群体心理学的奠基之作，被誉为“改变世界的20本书”之一。书中极为精致地描述了集体心态，考察了群体的特殊心理与思维方式，尤其对个体与群体的迥异心理进行了精辟分析。对人们理解集体行为的作用以及社会心理学的发展产生了巨大价值。
深刻影响了弗洛伊德、荣格、托克维尔、梁启超等学者和罗斯福、丘吉尔、戴高乐等政治人物。其观点新颖，语言生动，是群体行为的研究者不可不读的佳作。
精彩内容
第一章通常上来说，群体这个词描绘了某些任意个体造就的一种联合。对于这种联合，有些是依靠他们的民族性，有些则依靠那些个体从事的专业或者他们的性别，当然，有些则是通过一些偶然事件，把他们聚集在一起。
根据心理学的观点，群体这个词的表达，承担了完全不同的涵义。在某些给定的环境，并且只有在这些环境中，那些独立的个人凝聚在一起，从而拥有了新的、强大而不同的性格特质。个体意识中存在的人格消散了，所有人的感觉和看法，归统起来朝着一个相同的方向前进，由此造就了一个集体共同的灵魂。
虽然这个灵魂可能转瞬即逝，但是却呈现出非常清晰的性格。鉴于没有更好的表达，我把这种集体，称之为有组织的群体，或者，我更倾向于称之为，精神逻辑上的群体。它构成一个独特的存在，并且服从于群体心智归统的法则。
可见，不只是由于某个独特的事实，更是因为某些意外，令许多个体比肩而行，使得他们作为一个有组织的群体，获得某种群体的性格。数以千计的独立个体，在一个公共场合，意外地联合在一起，倘若没有任何坚定的目标，那么从心理学的角度而言，则不构成一个群体。所以，要让这些群众获得某种特殊的性格特点，变成被组织起来的群众，就应该存在某些决定性地兴奋影响，从而让变化自然发生。
意识中人格的消隐，并且感觉和思想在某种决定性的意义中趋向一个既定方向，这都是群体即将组织起来之时原初的痕迹。这并非要求在某一个时间点上大家必须同时在场，例如国家发生了某个重大事件，就足以令那些不计其数分散的个体，能够在某个时刻，在某种暴力情绪的影响下，同一时间获得精神逻辑中群体的某些特征。联合这些特征，足以在将来任何一个偶然事件发生的时候，使他们的行为立刻被授予这些特征，从而变成群体来行动。在某些时候，只需
要六个人就能够构成一个精神逻辑上的群体。但是有时候，就算数以百计的人突然联合起来，却可能不构成精神逻辑上的群体。另一方面，一个国家的全体人民，除非在某些行为的影响下明显地凝聚在一起，才能成为群体。
在构建一个精神逻辑群体的时候，这个群体获得了一些普遍特征，虽然短暂，但很明确。在这个基础
上还增加了一些独有的特征，这些是多变的。这些特征根据群体构成的基础不同而不同，它将改变群体的心智构成。
对于精神逻辑上的群体，可以进行一种明确的分类。并且，在我们研究该分类的时候发现：一个异质的群体，即所谓由不相似的成分组成；一个同质的群体，即所谓由或多或少相似的成分组成(比如宗教派别，社会身份团体以及阶级)，他们存在某些共同的特征。并且在共同的特征周围，围绕着某些特殊性将
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