杨仁恺的书画鉴定（鉴真馆）
对有志于了解杨仁恺先生书画鉴定的读者有很好的参考意义
￥ 37 5.4折 ￥ 68 全新
仅1件
黑龙江哈尔滨
认证卖家担保交易快速发货售后保障
作者张庆华，李冰 著
出版社上海书画出版社
ISBN9787547925805
出版时间2021-06
版次1
装帧精装
开本32开
纸张胶版纸
页数233页
定价68元
上书时间2024-12-01
- 最新上架
商品详情
- 品相描述：全新
- 全新原封未拆
- 商品描述
-
本书作者从“书画鉴定的历史、方法和流派”“书画鉴定的依据”两个方面论证了杨仁恺先生书画鉴定的经验和成就，涉及书画鉴定的内容和形式、款识与题跋、印章、材质、避讳、装潢、流传经过等诸多方面。附录部分“杨仁恺书画鉴定举例”则例举了杨仁恺考辨晋人书《曹娥碑》、欧阳询《仲尼梦奠帖》、陆游《自书诗稿》等经典法帖，通过缜密而切实的分析，考辨其流传经过、真赝和年代，具有极强的说服力。本书对有志于了解杨仁恺先生书画鉴定的读者有很好的参考意义。
张华庆，号九盦，1959年10月出生。中国硬笔书法协会主席、民进中央开明画院副院长、《中国大书法》丛书主编，中国书法家协会刻字硬笔委硬笔艺术部秘书长、中国香港大书法协会主席、中国澳门书法院总顾问。韩国碑林博物馆荣誉理事长、日本北九书の祭典委员会の海外名誉顾问。受聘清华大学书画高研班教授、华东政法大学兼职教授、浙江传媒学院客座教授、天津大学特聘教授等。当选《书法》杂志2006年中国书法“十大年度人物”。
李冰，1968年8月出生，别署忻园、步云簃主人、牧云轩等。中国硬笔书法协会副主席兼秘书长，中国书法家协会刻字硬笔委委员、中国香港大书法协会副主席、中国澳门书法院名誉院长。韩国碑林博物馆名誉副理事长、日本北九书の祭典委员会海外顾问。大连市社科联常委，政协大连市第11、12、13届委员会委员。受聘担任清华大学书画高研班导师、华东政法大学兼职教授、中州大学客座教授、天津大学特聘教授等。
目录
文博巨擘 鉴藏大家（代序）李冰
书画鉴定的历史、方法和流派
一、书画鉴定的历史
二、历代书画鉴定使用的方法
三、书法鉴定学的现实意义
四、现代书画鉴定的主要流派
五、与书法鉴定学有关的知识
书法鉴定依据
一、内容和形式
二、款识与题跋
三、印章
四、材质
五、避讳
六、著录
七、装潢
八、流传经过
附：杨仁恺书法鉴定举例
一、晋人书《曹娥碑》墨迹泛考
二、唐欧阳询《仲尼梦奠帖》的流传、真赝和年代考
三、唐张旭的书风和他的《古诗四帖》
四、从宋陆游《自书诗稿》谈到他书法艺术的成就
参考文献
后记 张华庆
精彩书摘
二、唐欧阳询《仲尼梦奠帖》的流传、真赝和年代考
据我们所知，最晚从北宋以来，欧阳询的《仲尼梦奠帖》就已经闻名于世了。它首先被潘师旦摹刻入《绛帖》，历代多有翻刻，流传既久，拓本分布又广，所起的影响就越发深远。欧阳询的书法，承继王右军父子的衣钵而有所发展，成为初唐享名最盛的大书法家，甚至名声远播国外。
欧阳询的书法，尽管出自王氏父子，却有它本身的特点，历代的评论家对其艺术成就的赞许，可以说美不胜收。《书法钩元》说：“若草里蛇惊，云间电发；又如金刚瞋目，力士挥拳。”北宋大书家米芾说:“庄若对越，俊若跳踯。”而元人赵孟却以为“欧阳信本书清劲秀健，古今一人!”他觉得米氏对欧阳询的称许，“似未知其神奇”。黄庭坚的赞赏比较实际，不用各种难于捉摸的形容词，专摆事实，可谓别开生面。他说：“唐彦猷得欧阳率更书数行，精思学之，彦猷遂以书名天下。”总之，一千多年来，凡是研究我国书法艺术的，未有不从各个方面去称道欧阳询书法成就的。
谈到欧阳询书法的特点，前人讲的也不少，总的说来，郭天锡的跋语，尚能综合前人的一些看法，作出来的判断，较为实际地反映了客观情况。所谓“劲险刻厉，森森然若武库之戟”这句话，对欧书的特点作了形象的描述，而且基本上能够把它概括进去。根据传世的墨迹和碑刻来看，欧书的特点正是如此。
《仲尼梦奠帖》墨迹，过去能够见到它的人，想必不会很多。庋藏在南宋内府时，固然不是一般人所能看得见的，就是收藏在私家如贾似道诸人处，也未必很多人都能见到。这件墨迹的流传，较早见于文献记载的，有南宋末年周密的《云烟过眼录》，他不仅认为《仲尼梦奠帖》是真而精的剧迹，还说出了它流传的来龙去脉：原为“勤有堂”故物，后归陈德翁，再后经存甫其人携出，售与周公谨（密）的友人叶森。宋末到元初之际，此帖由叶家流入杨中斋手，至元二十七年（1290）十月，金城郭天锡购自杨中斋家，次年二月九日重新装裱后长题，认为传世的欧阳询行书以此帖为第一。至元二十九年赵孟在郭氏处见到墨迹，为之题识，并用集贤官库所藏有唐开元庋藏过的《劝学帖》与之相较，认为两者笔意相合，断定确系真迹。
郭天锡约在大德初年去世，他所留下的古代法书，如最为生前所珍重而被历代收藏家所推重的《度尚·曹娥诔辞》和《仲尼梦奠帖》等剧迹，先后为大鉴藏家乔篑成获致，视为拱璧。从《度尚·曹娥诔辞》流传的具体情况考察，它在乔氏处的时间并不是很久，旋即归澹轩所有（见黄石翁题跋）。因此，我们可以断定《仲尼梦奠帖》在元代后期即已散出，只是落入谁家，尚无确切的材料。到了明初，即为杨士奇家之物，他的题识对此帖评价很高，作了过分的推崇，所谓“真人间绝无仅有希世宝也”。明代中叶，归吴江史明古。史氏也是一位知名的鉴藏家，家藏的珍贵文物很多。在成化末年秋，史氏庭园发生了大火灾，庋藏的名贵书画付之一炬，所幸此帖和褚遂良、赵模法书数卷独免于难。这是此帖一千多年流传过程中所遭到的许多次厄运之一。
相关推荐
— 没有更多了 —
以下为对购买帮助不大的评价