顾随全集（套装1-10卷）
《新京报》国故类年度好书《凤凰网》年度藏书
￥ 394 4.0折 ￥ 980 全新
仅1件
黑龙江哈尔滨
认证卖家担保交易快速发货售后保障
作者顾随 著
出版社河北教育出版社
ISBN9787554507513
出版时间2014-06
版次1
装帧精装
开本16开
纸张胶版纸
页数3772页
字数3280千字
定价980元
上书时间2024-09-12
商品详情
- 品相描述：全新
- 发你原原封未拆 全新原封（原箱破已扔）
- 商品描述
-
顾随全集（套装1-10卷）全新塑封。8 399
此次出版的十卷本《顾随全集(共10册)(精)》，总字数近四百万字，囊括了现今所辑得的顾随先生一生的全部著作文字，读者可借此窥知先生德业文章之全貌。
卷一为《词·曲·诗》，卷二为《小说·散文·日记·译作》，卷三为《论著》，依论词、曲、诗、文、小说、佛学、书法为序。卷四为《讲义》，含顾随先生讲“佛典翻译文学”、“古典文学批评”、“毛泽东诗词”三种及“唐代诗歌”中的三两节、《离骚》与《项羽本纪》两个短章。卷五、卷六为《传诗录》，顾随自一九二九年起执教于大学讲坛，讲授中国古典文学。本卷及以下两卷（卷六、卷七）所辑均据叶嘉莹、刘在昭等弟子当年的听课笔记整理编订而成，故定名为“传诗录”、“传文录”。传诗录两卷，辑入的是顾随讲授古典诗歌的实录整理稿，包括讲授先秦之《诗经》、楚辞，魏晋之三曹、陶潜以及唐诗、唐宋词、宋诗、元曲、静安词、《人间词话》等专题以及古典诗歌综述等。卷七为《传文录》，辑入的是顾随讲授中国古典散文的实录整理稿，包括讲授《论语》《中庸》《文赋》《昭明文选》《史记》等。卷八、卷九为《书信》。卷八收录顾随自一九二一至一九五九年近四十年间致卢伯屏、卢季韶信函四百八十九通。卷九辑入顾随给周作人、冯至、台静农、周汝昌、张中行、叶嘉莹、史树青等的书信共二百四十一通，依致师长、友朋、弟子、家人之序排次。卷十为《书法》。顾随精于书法艺术，曾师从书法大师沈尹默先生，草楷皆工，是现代书法名家。本卷影印他的部分手迹。编为文稿、诗稿、书信、日记、临池、书翰、写经等部分。
以上十卷本的文字，均据原印本或手稿、原手抄稿做了细致的校订工作。
顾随(1897-1960年)，字羡季，别号苦水，晚号驼庵。1920年毕业于北京大学，一生执教并从事于文学创作与学术研究。
他是中国现代文坛上一位卓然特立的诗人、作家。他的第一部旧体词集刊行于1927年，其词、曲、诗创作在三四十年代影响颇大，且是中国文学史上最后一位创作杂剧的作家。受新文化运动影响，早年亦创作有新体小说、散文、诗歌，翻译过苏俄、日本作家的文艺理论和文学作品。
他是一位桃李满天下的教授、教育家。自1920年以后，先从事中学的国文教学，1929年起先后在北京、天津多所大学任中国古典文学教授。一生执教四十年整，以他的学识、修养、心血、品格登堂传法，讲学树人。他的弟子有很多早已是享誉海内外的专家、学者，周汝昌、叶嘉莹、吴小如、郭预衡、史树青、颜一烟等便是其中突出的代表。近年，叶嘉莹教授又以老师的名号在南开大学设立了“叶氏驼庵奖学金”，薪火相传，奖励在古典文学上学见初成的青年学子。
他又是一位有独见卓识的学者、研究家。他幼承父训，奠定了坚实的传统文学根底，大学期间专修西洋文学与文艺理论，得到过沈尹默、周作人等诸多名家的指教，对禅学、书法亦有精深的研索。古今中外，文史哲禅，兼容博采，融会贯通，形成了自己独特的治学道路与风格，从而在学术研究上见人所未能见，发人所未能发。生前印有《无病词》等六种词曲诗集，又有《稼轩词说》《东坡词说》《揣龠录》等多种著作问世。顾随生前创作、著述颇丰，却不以专家学者自居，独执著于做一个诗人、作家，故而研究著述生前较少刊行，“十年 动乱”中更遭毁弃，何其憾哉！二十世纪八十年代后经多方收集，已出版了《顾随文集》《顾羡季先生诗词讲记》《顾随讲义系列丛书》《驼庵传诗录——顾随讲中国古典诗词》等图书若干种。
顾随六女之京教授多年致力于父亲遗作的收集、整理和研究工作。在众多前辈、后学的共同努力下，现辑得顾随各类文稿及书信日记三百馀万言，另有书法一卷，编为十卷。各卷文稿的编排以及必要的相关情况，见各卷卷首之说明，此处不再一一列述。
有关全集的编辑工作，尚有几点说明：
一、顾随之文字，博古通今，融贯中西，纵横开阖，大部分著作写于二十世纪前半叶，当时的语言文字习惯与今天的文字规范用法有较大差异，如当时用“皮气”，今天用“脾气”；当时用“卤莽”，今天用“鲁莽”；当时用“担搁”，今天用“耽搁”；当时用“计画”，今天用“计划”；当时用“了草”，今天用“潦草”；当时用“孤负”，今天用“辜负”，等等。现为方便当代读者阅读，对这些文字逐一进行了规范处理。286 311
二、文稿中疑似误记或笔误之处均加脚注说明。异体字、异形词和标点酌情做规范处理，间或出现的繁体字做简化处理，而不碍读者理解的句法及词语等一仍其旧。比如，卷五中《说(诗经)》部分：“汎彼柏舟”之“沉”字，作者引段玉裁话说明：“上汎谓汎，下汎当作泛。”故引文《邶风·柏舟》中的“汎”字做了保留，不做规范处理。又如，文中道：“‘猗’，叹辞(噗与欺不同。欺，悲欺；噗，叹美)。”其中的“叹”、“欺”不做规范处理。又如：“我心匪鳢”，“镒”，镜子。不涉及文字考证、训诂，其中的“镒”改为今天的规范字“鉴”。
精彩书摘
楔子
（正末上，诗云）诗人漫说思无邪，巫峡阳台愿太奢，花好不期遭雨妒，月明常苦被云遮。说也无从说起。昨日张、王、李、赵四位学友，又到斋中会讲，其中有一位在俺的箱箧中一阵乱翻，忽然发现几页诗稿，他便问俺是何人笔墨，俺顺口说是近作。他偏又心细，说道，篇末署名连锁，明明是女人名字，其中定有蹊跷。他每四人便一齐包围，再三盘诘。是俺一时大意，千不合，万不合，竟将连娘与俺近日过往情踪，、和盘托出。满想他每便可满意而去，又不料他每竟向俺要求，要会连娘一面，俺想连娘见这班颓人作甚，于是严词拒绝。他每竟声言倘若不能如愿以偿，便盘踞在斋中不去，昨夕整整搅了一夜。此刻出斋散步去了，我推辞头疼，不曾陪伴，看看天色将晚，他每敢待归来也。正是不如意事常八九，可与人言无二三。（做闷坐科，杂扮张、王、李、赵四秀才上，云）俺每走得乏了。老杨取酒来，与俺每软脚。（末做叵耐科，云）抱琴与四位相公打酒。（净抱酒瓶上，云）鬼不比人丑，人还较鬼邪。酒有在这里了。（做与杂斟酒科了。杂做轰饮科，云）难道着相公每吃寡酒，抱琴，你且去弄些按酒来。（净应下。内做起更科，正旦魂上，绕场闪下。张云）门外人影儿一晃，敢是那话儿么？且去搜来。（杂同起，追旦下。末云）这是那里说起。（杂同上，云）一阵好赶，有趣有趣。（末做恶发科，云）你等四人，这般哕唣，是何道理？（王云）大家耍一耍。（末云）却不道朋友妻不可欺。（李云）朋友妾当得灭。（赵云）靴子可好割么？（末作拍案科，云）一派胡说，你每枉读诗书，不明道理。俺杨于畏从今日起，要与你每割席分坐，断绝友谊。快快与俺滚了出去。（赵云）将就些儿爬了出去罢。（末云）一派鸡鸣犬吠之声。（张云）睫！我等与你同列胶庠，斯文一派。为了一个野鬼游魂，你竟破口大骂。难道我等四个，怕你一人不成？（净慌上，云）四位相公何必如此认真？（做低声科，云）俺家相公有甚利害？倒是那个女鬼倘若翻起脸来，相公每可吃得开么？（杂做相顾科，云）倒也说得在理，我每还是趁着月色，作速回去的为妙。（俱下。末云）抱琴关好大门者。（净应下。末云）世上竟有如此无赖之辈。（做执卷对灯闷坐科。旦上，唱）
【仙吕端正好】惊得俺漫吁嗟，吓得俺难宁贴，走得俺张口结舌。得脱身似落下龙天赦，尚兀自气喘喉咙噎。（做进斋内科，云）杨于畏，你好下得也。（末惊起抛书，连连祗揖科，云）这都不干小生之事，俱怨他每无赖呵。（旦唱）
【幺篇】穷酸饿醋天生劣，专一地打草惊蛇。你不合对他人将肺腑都宣泄。无分晓，太痴呆，衷肠事，闲饶舌。从今后都休者，休承望再来也，将旧梦好付与窗前月。（云）我去也。（末牵衣做跪科，云）姐姐，你好不原谅人也。（做啜泣科。旦笑云）我逗你耍哩！起来。（末起立了做祗揖科，云）谢了姐姐。（旦云）以后不许你与这等无赖子往来。（末云）俺早已声言与他每绝交了也。（旦云）相公，非是连锁性乔，只为弱质虽经风霜，未见天日。倘若机事不密，必致飞短流长。如有意外，妾身何惜？还恐有累相公耳。（末云）金石之言，小生服膺不忘。（旦云）今夕意兴欠佳，且待明宵再与你清谈。（闪下。末做沉吟科，云）听得一声去复去，知他明夜来不来。（徐步下）
第一折
（正末上，诗云）愁似陈根未易除，春风何日到吾庐，幽斋独伴寒灯坐，漫说三馀好读书。俺自住山斋，倏忽又到深冬，所幸连娘时相过从，颇不寂寞。今夜漫天风雪，不知可能前来相伴，正是虽有伊人知索寞，也须孤馆耐荒寒。（做把卷闷坐科。正旦魂上，诗云）撒盐飞絮影模糊，谁信寒威裂玉肤。常爱义山诗句好，不辞风雪为阳乌。迤逦行来，好大雪也呵。（唱）286 295
【黄钟醉花阴】扯絮挦棉半空舞，一霎儿填坑漫谷。山起伏，路平铺。独自行来，甚的是凌波步？似有更如无，风里雪中云半缕。
— 没有更多了 —
以下为对购买帮助不大的评价