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中国碑帖名品（全套装上、下两箱共102册）

每册皆有简介、释文、注释及历代集评。

￥ 2301 4.9折 ￥ 4650 九五品

仅1件

黑龙江哈尔滨
认证卖家担保交易快速发货售后保障

作者上海书画出版社 著

出版社上海书画出版社

ISBN9787547911211

出版时间2016-01

版次1

装帧平装

开本12开

纸张纯质纸

定价4650元

上书时间2024-09-10

z紫檀

十年老店
已实名 已认证 进店 收藏店铺
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   商品详情   

品相描述：九五品
原包原箱
商品描述
中国碑帖名品（全套装上、下两箱共102册） 

　　本套丛帖遴选了书法史中各个历史时期的书法佳作作品并汇编成百册，以书体递变为纵轴，以书家风格为横线。观念新颖，编辑精到，每册皆有简介、释文、注释及历代集评。特别是石刻拓本部分，所选的绝大多数是尚未面世的善本，可贵之极，且均附有碑刻的整拓图版及所用之本各部分题跋。校色精到，印刷考究，令人爱不释卷。该丛帖的出版为书法艺术的弘扬和发展，起到积极的推动作用，同时也为广大书法爱好者提供了一套可临可赏、可读可藏、价格平民的超值版本。
　　上海书画出版社成立于1960年，是艺术出版领域具有品牌价值的现代化出版机构之一。经过几十年的发展，出版社坚持坚持品牌战略走精品路线，逐步形成了以学术著作为核心，以大型专业图书和大众普及类图书互为支撑，以教材、期刊为两翼的三块面、多层级的专业出版架构，曾经多次举行系列性的国际学术研讨会，多项图书列入国家重点出版规划项目，多次获得国家图书奖和专业奖，拥有一支专业化的团队，在读者中拥有广泛的影响。

　　手棒上海书画出版社出版的《中国碑帖名品》，首先被它红彤彤的封面装帧所吸引，喜气洋洋的吉祥色，预示着上海碑帖出版事业就要进入崭新繁荣的新时期。据书画社编辑说，这种红是他们刻意的安排，取材于晚清民国时期广东生产的一种“雄黄纸”，这种红纸过去专门夹放于碑帖拓本附页中，能起到驱虫防蛀避邪的作用，这种红天生就是“碑帖红”。笔者祝愿这种“碑帖红”能够开启书画社碑帖影印事业红红火火的未来。
　　随手翻看数页，为其印刷质量的高超连连叫好，碑帖印刷品已能印出拓本的质感和层次，字口的凹凸感隐隐若现，文字的立体感被其后的墨色衬托得活灵活现，各种拓本的不同底色黑，那叫黑得到位，仿佛看到了扑包椎拓的叠加感，字口那种黄白象牙色透出了善拓的古雅，此非专业书画出版社专业编辑不能为之，只有摸熟碑帖拓片的老手才能有如此娴熟的驾驭。
　　再逐本细细品读，不禁为书画社的专业精神叫好，他们将碑帖的整纸拓本影印出来，置于首页，使读者首先能了解全碑的整体，看到原碑的行款章法排列，碑额、碑阴也一并印出，为读者细致了解碑帖正文做了极好的铺垫。
　　碑帖正文部分的天头地脚处还尝试性地加注了文字疏解和释意，方便书法爱好者在临摹的同时研读碑文，了解碑意，提升读者的欣赏阅读兴趣，拓展了字帖的文献功能。册后还附有“历代集评”，碑帖书法艺术原本就无统一的标准，仁者见仁，智者见智，今人的长篇评论总不及古人的寥寥数语那么到位，那么含蓄，那么深邃，故选用古人的集评不失为上上策。
　　《中国碑帖名品》中收录碑帖品种均为历代书法名碑，诸如：《礼器碑》、《曹全碑》、《石门颂》、《龙藏寺》、《九成宫》、《虞恭公》、《集王圣教》、《雁塔圣教》等等，都是大家耳熟能详的书法学习范本，堪当“公推选目，百家经典”。
　　然而笔者关心的就是新编《中国碑帖名品》的选用底本，其中必然牵涉到碑帖鉴定，民国以前士人学子大多略通此道，因为他们学习书法的临摹对象是拓本，购买拓本逼迫他们要了解碑帖考据，拓本的水准与价格随考据优劣而天差地别，眼力就是这样锻炼出来的。的书法爱好者这一功能退化了，不必劳神鉴定了，因为有出版社的推荐与把关，读者可以尽享其成。
　　但是大闸蟹满街跑未必都是阳澄湖的，买月饼还是要“杏花楼”。如果读者花了这笔钱买了这套《中国碑帖名品》，就要明明白白消费，到底是不是“名品”呢？笔者试举几例，帮大家解读一下《名品》所选底本的优劣。
　　首先看一下《曹全碑》为王懿荣旧藏“明代未断之本”，纸墨古雅，拓工超群，符合国家一级文物标准。首行“商”至十九行“吏”无裂纹。十八行“临槐里”之“临”字右下二“口”完好。十九行“贡王庭”之“王”字完好，尤为珍贵的是，此本原为民国时期有正书局影印的底本，现今彩色影印，如见真本，可谓化身万千，善本走进寻常百姓家。
　　再看《集王圣教序》为朵云轩藏本，系北宋晚期拓本，在传世宋拓《集王圣教》中可以列入善本，符合国家一级文物标准。十五行末“故知圣慈所被”之“慈”字右上角未泐去，二十一行“久植胜缘”之“缘”字左下不连石花。二十四行“波罗蜜多心经”之“蜜”字完好，“必”部完好，字口爽利。
　　《虞恭公温彦博碑》上海图书馆馆藏国家一级文物,原为清内府旧藏“宋拓本”，王澍跋语评定：“所见温公碑此”。钤有“三希堂精鉴玺”、“宜子孙”、“嘉庆鉴赏”、“嘉庆御览之宝”、“石渠宝笈”、“宝笈三编”诸印。首行“碑”字“田”可见，“田”部中竖向上有伸出。四行“食邑河内”之“邑”字口部完好。九行“太子洗马李纲直道正辞”之“马”字上半近乎完好，“李”字中竖泐处已连及左点。“道”字“目”部二小横完好。十二行“申明臣节”之“申”字“田”部完好。十三行“东北道招慰”之“慰”字完好。十三行“天地横溃”之“溃”字可辨。
　　《十七帖》上海图书馆馆藏国家一级文物，原为张伯英旧藏唐刻“宋拓敕字本”，系“僧权”半损本，卷子装，为所见宋拓《十七帖》传本中风格为高古浑厚者。经明童轩、吴宽、项元汴等收藏，清查慎行、吴郡缪氏、张燕昌等人递藏，后入清宫，钤有“嘉庆御览之宝”印，卒归张伯英。
　　《九成宫醴泉铭》为一代碑帖鉴定大家王壮弘旧藏，此本拓工精湛，纸墨古雅，字口清晰，品相。虽然宋本有力考据大部缺失，但善拓风骨尚存，宋本底线未失，相信当年王壮弘先生可能据此“捡漏”。王壮弘先生曾经就在上海书画社，有功于碑帖出版事业和朵云轩碑帖征集工作，如今由书画社出版王氏所藏善本就是对他的纪念。
　　《礼器碑》朵云轩藏本，原为嘉定徐郙旧藏明末拓本。此本虽非拓本，亦可归入善本上品之列，是为明拓本与清拓本分界点的标准件，出版此册既适于临摹学习，还便于版本研究。首行“追惟大古”之“古”字下石花已侵及字画，平行四边形黑块已泐成近似半圆形。十行“绝思”二字间石花又连及“思”字，“绝”字下两块石花已泐连成一块。十五行“陶元方三百”之“百”字右侧石花侵及“曰”部小半，“百”字中间短撇与右侧石花间尚留有黑块如米粒大小。
　　《雁塔圣教序》朵云轩藏本，原为徐子静旧藏清初拓本，为传世善本，笔者未见过更早于清初拓本的实物，所见“明拓”细微处多为涂描而成。此本可贵处在于：十一行“千古而无对”之“对”字“寸”部竖笔中间极细，似断还连。后记八行“垂拱而治”之“治”字缺末笔，尚未添刻封口，后记十八行“抱风云之润治”之“治”字缺末笔，尚未添刻封口。
　　《 龙藏寺碑》朵云轩藏本，原为黄易旧藏明末清初拓本，碑阴、碑额俱全。当属难得一见之名品，其拓制时间虽晚于上海图书馆藏明初拓本，但其早已声名远播，民国年间曾经文明书局影印，并被广泛翻印，其实当时均未整本全部印出，书画社将其全璧呈现。

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