五行针灸指南
增补修订本，部分书籍没有红色的书腰，免争议。五行针灸特别关注人之内心，强调医患双方的良好关系，其回归恰合时代的呼唤。古老针法法天则地，既是艺术，也是科学，华思礼教授赞其为“人类优秀的医疗体系之一”。诚如刘力红教授所言，于当今时代，有殊胜之功德。
￥ 68 九五品
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湖南岳阳
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作者诺娜·弗兰格林(Nora Franglen) 著，龙梅 译，刘力红 总主编
出版社中国中医药出版社
ISBN9787513218214
出版时间2014-07
版次2
装帧精装
开本大32开
纸张胶版纸
页数228页
字数131千字
上书时间2024-10-25
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商品详情
- 品相描述：九五品
- 全新正版，实物拍照。请注意：部分书籍的红色书腰已经扔掉了，免争议！
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内容简介
为使《五行针灸指南（增补修订本）》更加完备、更切实用，著者诺娜·弗兰格林女士在原书基础上进行了适当的增补及调整：
第一章至第五章基本保持原貌。第三章中加入“传统诊断”“传统诊断问诊内容”及“病案记录”等内容。
第六章是以原书第八章大部分内容、第九章部分内容为基础编写而成。
第七章大致为原书第九章内容。
第八章基本为原书第七章内容。
第九章基本为原书第六章内容。
新增第十章，分三节专述穴位的使用原则、思路及治疗各阶段的具体运用。从五行角度对十四经之重要及常用穴位进行一一阐释，既体现传承之美，又富于自身体验和感悟。本章为修订之重点章节，著者将其数十年用穴心法及经验和盘托出，弥足珍贵，对临证选穴有特殊指导意义。
新增附录“五行针灸自学教程”，乃著者为广大五行针灸爱好者，以及有志于斯而又无从跟师学习者特别编写。附录共分16课，内容涉及诊断、治疗等方面，无论业内业外，五行针灸渐为国人所接纳，一批批五行针灸师遍布大江南北，为更多病患造福。
特别感谢中国中医出版社的大力支持，使得本次修订得以顺畅完成。
五行针灸特别关注人之内心，强调医患双方的良好关系，其回归恰合时代的呼唤。古老针法法天则地，既是艺术，也是科学，华思礼教授赞其为“人类优秀的医疗体系之一”。诚如刘力红教授所言，于当今时代，有殊胜之功德。
作者简介
诺娜·弗兰格林(Nora Franglen)，1936年出生。早年就读于剑桥大学，主修现代语言。之后以翻译为业，以此养家。她因经历了五行针灸治疗，而决定到位于英国莱明顿(Leamington Spa)的“传统针灸学院”学习针灸，在导师华思礼教授指导下完成针灸研究生、博士生学业。于1995年在伦敦创办“五行针灸学校”，任校长。2007年7月停止办学后至今一直致力于传播弘扬五行针灸。2010年始开办“诺娜博客”(NoraFranglen's Blog)，大量撰文传授其20多年来实践五行针灸之个人经验和心得，备受世界各国五行针灸喜爱者和实践者推崇。
她还著有：
◎《简明针灸指南：五行》，2001，环球图书有限公司
◎《灵魂的守护者：五行针灸》(2006年)
◎《事物的模式：从五行角度观人生》(2009年)
目录
第一章 主要诊断：护持五行
一、五行
二、护持一行
第二章 五行
一、五行及十二官
二、五行前言
三、木
四、火
五、土
六、金
七、水
八、五行特质
第三章 五行诊断的组成
一、医患关系
二、传统诊断（TD）
三、传统诊断问诊内容
四、病案记录
五、感觉和情志信号
六、训练感觉
七、失衡程度
八、致病原因
第四章 辅助诊断信息
一、脉诊
二、怎样诊脉
三、血压
四、三焦
五、募穴
六、中央动脉
七、赤羽氏测试（Akabane test)
第五章 治疗
一、治疗的不同阶段
二、治疗问隔时间
三、评估疗效
四、病愈规律
五、病人在治疗中的角色
第六章 针灸腧穴
一、针灸腧穴
二、腧穴具体分组
第七章 阻滞治疗
一、附体：外七龙与内七龙
二、邪气
三、夫妻法则
四、出入阻滞
五、瘢痕导致的阻滞
第八章 治疗技术
一、治疗技法
一一、针法
三、灸法
第九章 治疗法则
一、五行相生相克规律
二、经气的转化
三、时令与子午流注治疗
第十章 穴位选择
一、选穴指南
二、最喜用的穴位名单
三、前四次治疗举例
后记
译者记
第十一课 情志选穴季节和流注治疗治疗技术：灸法
第十二课 治疗的不同阶段五行的选择
第十三课 附体邪气的洽疗治愈规律
第十四课 夫妻法则出入阻滞瘢痕导致的阻滞前四次治疗举例
第十五课 天窗穴进一步选穴指南
第十六课 治疗问隔病人在治疗中的角色
结语
译者补记
前言/序言
由诺娜·弗兰格林所著的《五行针灸指南》很快就要与中国的读者见面了。当我第四遍拜读此书，未免对当初贸然应承为她作序有些许懊悔。对于五行针灸而言，我只有学习的份，实在没有资格去说些什么。但是，既然应承了，也只好在这里写上几句。我与五行针灸的因缘，源自龙梅医师。龙梅毕业于成都中医学院，1997年移居荷兰。去年初，龙梅医师给我写来一封十页纸的长信，信中畅谈了她与五行针灸的奇遇，以及学习操持该针法的感受。读龙梅的信，令我感动不已。竟有如此奇妙的针法流传海外，若知之而不迎其回归，无乃吾辈之罪乎？遂于去岁暑期邀其回国讲学，系统介绍五行针灸。
五行针灸源自中国，已有上千年的历史。上世纪后叶，由英国针灸大师华思礼教授（J.R.Worsley，1923-2003年）公开传授。数十年间，虽历尽艰辛，然而在华思礼教授的努力下，五行针灸已传及欧美，造福苍生。相比之下，对于发源地上的中国大众，无论是业内还是业外，五行针灸都还是一个陌生的字眼。据华思礼教授所言，五行针灸不见经传，多系口心相授，这不由使人想到了中国的禅宗——不立文字，教外别传。
《伤寒杂病论·序》云：“夫天布五行，以运万类，人禀五常，以有五藏，经络府俞，阴阳会通，玄冥幽微，变化难极。自非才高识妙，岂能探其理致哉！”以愚之拙见，此段经文恰可作为五行针灸的写照。顾名思义，五行针灸是以五行为旨归的针法，但此一五行非指泛泛之五行，而系对五行中主导一行的判断。人禀五行之气而生，而主导一行决定人一生之生长壮老已，影响人一生之身心状态，是健康的决定因素。可以说，五行针灸便是围绕主导一行而展开的次第谨严之针法。五行针灸之难处亦其魅力处，即是对此主导一行之判断。此尤成为该法行者需不断进取之动力，亦为渐入佳境之处。
判断主导五行，即是判断深层的人性，故需摒弃表层逻辑思维的束缚。用华思礼的话就是“放弃思维，进入感觉”！放弃思维，那就意味着必须进入心的层面。因而，这又是一门需要深入，需要破除许多成见，方能切入的针法。现在的知识学问都强调用脑动脑，而古之学问多言用心。《内经》将心定为君主之官，而脑只是奇恒之府，此盖古今差别，值得细细品味。余以为，体味心脑差别，或为深入中医之关键，而五行针灸无疑是接近这一关键的最方便法门。
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