慎斋学派学术精华
慎柔五书+医家秘奥 套装共2册，全新正版，请看图片。
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湖南岳阳
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作者[明] 周慎斋 胡慎柔 著，任启松，黄小龙 校
出版社中国中医药出版社
ISBN9787513203449
出版时间2011-03
版次1
装帧平装
开本大32开
纸张胶版纸
上书时间2022-01-16
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商品详情
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慎柔五书
内容简介
《慎柔五书》是胡慎柔先生的遗著。本书为内科专著，分五卷。全书以论述虚劳类病症为主，兼及其他证治。本书对于虚劳病的政治规律以及脉证并治都是有很高的学术价值和地位的。
目录
师训题辞
慎柔五书卷之一师训第一
历例题辞
慎柔五书卷之二医劳历例第二
虚损门题辞
慎柔五书卷之三虚损第三
损脉致病次序
又损脉损症
治损法
五脏逆传致病诀
虚损死证
寒热论
五脏致伤
虚损致病之由
亢則害承乃制论
虚损误药之辨
虚损秘诀
损病汤药加减法
损病主治汤方门
痨瘵门量辞
慎柔五书卷之四痨瘵第四
脉法
总论
骨蒸痨
血风痨
冷劳
热痨
痨瘵各疰论
尸厥
医案题辞
慎柔五书卷之五医案第五
风例
疟例
痢例
伤例
脾胃例
虚劳例
头痛例
胃脘痛例
眼痛例
齿痛例
杂症例
内容简介
《医家秘奥》为慎斋学派的传学秘本，由其弟子点校而成。《医家秘奥》全书八卷，要言不繁，字字珠玑，立意深远。很多理论都是作者从临床中得来，对于脉象的缜密分析对后世影响尤其深远。其余对内伤的阐述发挥，对医案的精辟辨治，都颇有独到之处。
作者简介
任启松，安徽濉溪人士，出身中医世家，四代家传，幼承庭训，学验俱丰。复毕业于陕西中医学院，临证数十年，渐臻融通之境。先生由易入医，遍读古今医书，不得其要。后读黄元御医书十一种，如拾旧物，而明医易一理，别无二致。悬象观物，诸般藏象脉理，如洪炉点雪，通彻洞明。
先生退休后，现于北京平心堂和宝天中医门诊等地悬壶济世。先生融通医易，提出天人相应，共此阴阳的一气流行理论。治病立足一元盈缩之象，合于四象枢土之行。临证立方独尊仲景，同时融会黄坤载、郑寿全、胡慎柔之学。用药每法经方，不出仲景规矩。
目录
脉法解·卷上
脉法解·卷下
慎斋三书·卷之一口授记录
慎斋三书·卷之二内伤杂语
慎斋三书·卷之三医案
风一条
暑三条
痢三条
火症一条
头痛二条
痰二条
心痛一条
嗳气一条
咳逆二条
呕吐七条
身重二条
痿症五条
消症三条
积块二条
虚损十二条
咳嗽七条
吐血五条
肿胀九条
噎膈二条
泄泻四条
自汗三条
喘一条
大小便不通一条
眼痛一条
经水二条
产后三条
附自制丸方
附：查了吾正阳篇选录一卷
附：胡慎柔五书要语一卷（略）
附：《医家秘奥》笔谈摘要一卷
脾肾互补论
辨手少阴论
土多论
经络论
君火以明解
医行难论
脉症不合论
五脏六腑衰旺论
精彩书摘
《医家秘奥》：
（十）寸属上焦，无力属虚，浮者气虚不能降下也。
（十一）尺候下焦，无力阴虚，浮者阴虚，不能上升也。
前两条之言阴虚阳虚而用补中、六味者，正为浮而无力四字上着眼耳。如寸属上焦心胞络脉也，然一浮大，一浮涩，此中自有胃气，无力则虚矣。虚则心神肺魄不能自主，势必邪火干之，或为头眩，或为喘嗽，岂非气虚不能下降乎？斯则用补中益气汤，而阳虚自复也。尺候下焦肾与命门脉也。肾脉沉滑，沉者水性，滑者水中伏火之象，未尝浮也。肾脉浮，虚不待言，况又兼无力，其为阴虚无疑。阴既虚，则精志不能收摄，势必滑而下泄，或为失血，或为遗精，岂非阴虚不能上升乎？斯则用六味地黄丸，而阴精自足矣。
（十二）两寸洪而有力为火在上焦，宜降火，凉膈散、黄芩芍药汤、导赤散。
虚而宜补，前论已详。既有虚而宜补之脉，必有实而宜泻之脉。设两寸脉洪而有力，洪者如波涛汹涌之象，与浮脉按之即无不同，更日有力则洪而兼实矣。心肺阳位，实火居之，是为两阳合明，与虚火不同也。实则泻之，凉膈散之寒可以直清其部，而导火从大肠出；黄芩芍药汤之清而带敛，兼可和阴；导赤散之驱火从小便出，皆可消息用之也。
《经》云：“降多亡阴。”医者但闻其说，未得其解。夫实火在上焦，而以凉药降之，其火即随药下行矣。设肝肾原虚之人，火至其地，势必燥干精血。况寒药性沉，火复上炎，屡降不已，必至阴精立亡也。故凡用降火之药者，必审其人精血不枯，方可酌用。今人每用降火凉剂，不论其人之肾实与虚，一概施治，坐令真精枯槁，变生诸症，谁之过哉？此条之用药降火，无尺部虚之说，必精血尚充故也。
任注：左寸洪而有力，是君火不降，而发露于上。右寸洪而有力是君相之火不降；或外感热入阳明；或膈上胸间烦热。火在上宜降，治宜清君相、降肺胃，可用六味地黄汤。仅清相火可用黄芩芍药汤；阳明腑气不利，膈上胸间烦热可用凉膈散；丙火不化壬水可用导赤散。
（十三）两尺洪而有力，火在下焦，宜滋阴，黄柏知母之类。
前条用降火药者，以实火在上焦也。然岂无实火在下焦者乎？心肺之分，实火居之，降之易也。若肾经真水之地，而实火乘其位，以致尺脉洪而有力，真阴必将烁尽，较之上焦火更急矣。故以急救真阴为治，而用黄柏、知母，所以坚肾水而熄其火，故日“宜滋阴”。盖邪在肾，若用凉药，火未去而阴已伤，势必难复。唯知、柏苦寒，直趋肾位救水，水生则火自熄。类者仿其意而用之，即六味地黄汤亦有可用，但恐迂缓，或六味加知、柏亦可。古人用药必详审周到，有如此处之用知、柏，全在洪而有力四字着眼。若浮而无力则为虚，知、柏即不可用，用之必伤胃而成泄泻也。故第九条之“浮而无力，则用地黄丸”，十五条之“豁大无力，用升阳散火汤”。与此前后两两照看，方得古人立言之旨。
任注：两尺洪而有力，一种可能是阳覆于下，火盛水亏，宜生肾水。土湿不显者，用六味地黄汤清乙木、敛收金水。加知母，清肺金、除烦润燥，泻上焦之热及清膀胱。但知母寒脾胃、泻大肠。加黄柏，清己土湿热、除乙木郁蒸。另一种可能是火衰土湿，而有相火陷下，出现两尺洪而有力的情况，此时不可用六味地黄。
（十四）两寸豁大无力，宜大补。
前之浮而无力为虚矣。然浮脉轻按犹能满指，是犹未甚虚也。若浮而豁大，则指下似有似无，殆成微散之状，遇此等脉，岌岌乎元阳欲去矣。此时阳气外脱，未免有发热烦躁诸症见焉，然总之属虚也，急宜大剂参、芪以补之，元阳反正，热自能除。若不能细审其故，但见脉浮便作外感有余，而用发散等药，斯立见危殆矣。
任注：两寸豁大无力，是气浮散于上，阳不能根阴。宜力补中土，助营卫之气，敛金收降。注意有无脾肾寒湿，若中寒加干姜；若肾水寒冱，当温肾元，以收浮散之阳。
……
前言/序言
周慎斋、查了吾、胡慎柔师徒是从临床实际干出来的，仅观其脉证，知犯何逆，随证治之。他们能对临床脉证进行清醒地分析与总结，虽受金元四大家影响，但能不落四人窠臼，自强不息，孜孜以求，因而临床疗效甚高。《医家秘奥》为明代周慎斋学派传学之秘本，由其后世弟子点校而成。全书文字不多，但理论深远，如对脉象的缜密分析，对内伤的阐述发挥，对医案的精辟辨治，远超一般所知所得。
《医家秘奥》成书于《四圣心源》之前，但对于后世火神派的启发丝毫不小于后者。细观其内容，实为火神之肇基：
“人身以阳气为主，用药以扶阳为主”。作者意识到，阳气者，若天与日，用药应以阳气为主，则人可长生。“凡内伤发热，口干，乃下焦虚寒，火不归原，阳气在上故尔，须温下焦，使阳气下降，则口干自愈”。君相之火不降，相火发露，出现发热；相火熏烁出现口干；君相不能敛收归于癸水，则下元虚寒。此时须温下元，暖水燥土，同时敛收君相之火归于癸水。君相之火下降，则上不热，故口于自愈。这里已有火神派引火归原的纲领。“凡病久而不愈者，多有用附子获效，附子回下焦之阳。盖万物生于土，火者土之母也，命门火旺则脾土温暖，胃气升发，五脏皆有所禀，此提纲掣领之治也”。作者在此指出，凡久不愈，在需要温阳之时，直接使用附子温阳，胜过其余千军万马之治；同时又指出：“内伤，寸脉大于尺脉，此阳脉盛也，宜用保元汤加归、芍引下，则大脉去，而阳气亦内收矣。”表明引火归元，使阳秘阴平，并不只有用附子一法。可见前人已给后人指明了航道，但时至至今，部分医者却仍不分青红皂白地逢人即用附子，实在是愚钝。
《医家秘奥》包括五种著作：《脉法解》、《慎斋三书》、《查了吾正阳篇选录》、《胡慎柔五书要语》、《笔谈摘要》。其中脉法部分，很多东西都是作者临床经验的总结和升华。作者在对脉象的分析中又结合了运气学说的一些理论，给人以很多启示。《慎斋三书》卷一、卷二言简意赅，虽然成文不是很系统，但对于中医内科临床还是多有裨益的。如“寒凉泻火之有余，不能泻火之不足”，“无火不动痰，无痰不作晕”等。《慎斋三书》卷三，医案的记录详尽，包括症状、辨证、方药及病情发展等，是临床研究不可多得的参考资料。附加的《查了吾正阳篇选录》、《笔谈摘要》，与周慎斋的著作参照研读，则能使读者对慎斋医学思想的理解有所增益。《胡慎柔五书要语》因与《慎柔五书》内容重复，在本书中略去，另见《慎柔五书》。
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