清思想家魏源亲长师友233人生平传记——曹籀;叶克昌;周心存;颜以燠陈家淦 吴清皋孙 奎王金麒刘文典 汪氶佑彭蕴章葛良治张修育 祁尔诚崔 焘赵徳瀵李锡龄 吴葆晋雷成朴王积顺苏孟旸 徐堉梁逢辰张之纲卫肇营 伍恂李孚忠李联珂潘斌 李萼李藻章诒燕钱协和 邓遇辰初荣熙邓贤性黎学渊 梁同新吴嵩梁端木国瑚宗稷辰 奚冈黄爵滋吴兰修;
周天爵;袁甲三;徐松;欧阳辂;邓显鹤邓显鹃;何庆元陈起诗 陈起书李克钿李景峄齐彦槐 刘鸿翱李廷锡孙 澍;劳崇光;欧阳俶;汤鹏陆献;魏辅邦;魏邦嵩;魏显达;魏五达;魏进达;魏 彦; 庄存与;翟声焕宋大荣;李宗瀚;汤金钊;胡承珙;刘逢禄;李兆洛;潘谘;董桂敷;姚学块;姚兴洁;贺长龄;陶 澍;陈沆;章谦存;陈銮;李星沅;壁昌;周系英;裕谦;陆建瀛: 周诒械; 周诒朴;李毅;黄洵
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作者李柏荣
出版社岳䕻书社
年代不详
装帧平装
上书时间2023-03-28
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魏源(1794.4.23-1857.3.26),清代启蒙思想家、政治家、文学家。名远达,字默深,又字墨生、汉士,号良图。汉族,湖南邵阳隆回金潭人(今隆回县司门前镇)。道光二年( 1822年)举人,道光二十五年(1845年)始成进士。官高邮知州,晚年弃官归隐,潜心佛学,法名承贯。近代中国“睁眼看世界”的首批知识分子的优秀代表。[1]
魏源认为论学应以“经世致用”为宗旨,提出“变古愈尽,便民愈甚”的变法主张,倡导学习西方先进科学技术。并提出了“师夷长技以制夷”的主张,开启了了解世界、向西方学习的新潮流,这是中国思想从传统转向近代的重要标志。[2
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