易学三书:《皇极经世索隐》 《皇极经世观物外篇衍义》《易通变》——四库术数类丛书(二) —— 【宋】张行成 ——上海古籍出版社
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作者【宋】张行成
出版社上海古籍出版社
年代不详
装帧平装
上书时间2023-01-13
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《皇极经世索隐》
南宋张行成撰。二卷。邵雍作《皇极经世书》,其子邵伯温为之作解。行成对邵雍之学钻研颇深,认为伯温之解于象数未详,乃作此书复为推衍其义,故名为《索隐》。其进书原表称此书为二卷,《宋史.艺文誌》作一卷,显为字误。原书久佚,朱彝尊《经义考》云∶“未见”。《四库全书》本从《永乐大典》中录出,经重新编排,复为完书。八千卷楼有抄本、江南图书馆有抄本。
【作者简介】
张行成,字文饶,学者称为观物先生,南宋临邛(今四川邛崃)人。历官直徽猷阁、兵部郎中、知潼川府。主要弟子有吕凝之。
张行成其学以邵雍之说为归宿,祖于象数二图。代表作有《述衍》十八卷、《翼玄》十二卷、《元包数义》三卷,《潜虚衍义》十六卷等。
历官直徽猷阁、兵部郎中、知潼川府。曾以谯定为师学《易》。杜门十年,潜心著述,多有创见。主要弟子有吕凝之。其学以邵雍之说为归宿,祖于象数二图。
雍之学有所传十四图,世不得其传。行成得于蜀中估籍吏人之家,解其义。以为象数之用,皆起于交,交则变,故称“通变”。
“象”之变为“交泰”,图体之极于一十二万九千六百,以八万六千四百为用,观物为以元经会,以会经运,以运经世之数,其要则总于四象运行一图。
“数”之变为《既济》,图体之极于一十二万二干八百八十,而以八万六千四百为用,观物为日月、星辰、水火、土石、声音、律吕、倡和之数,其要总于八卦变之八图。四象运行、为天数。八卦变化为物数。处于其间,上以承天,下以生物者为地数。故二者之用,全在卦气之一图,以动植通数,布为九位,中五斡旋,卦乃生。二百五十六封,会分为十二,位分为十六,具一十三万八千二百四十之体,九万二千一百六十之用,天的运行,物的变化,自一至千八百万之数皆在其中。以此延伸,坤(地)之无极之数,阴阳之消息,运世之否泰,人物的盛衰,皆可得而考。
天垂象,河、洛出《图》、《书》,伏羲因之而画卦,伏羲之意,乃传天之意。先生(邵雍)之书,尽富于十四图。先生之意乃推伏羲之意。
并认为,理是太虚之实义,数为太虚之定分,未形之初,“因理而有数,因数而有象”。既形之后,则“因象以推数,因数以知理”(《宋元学案·张祝诸儒学案》)。
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