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  • 民族学田野调查之父江应樑云南土官土司考—明代云南境内的土官与土司——明代云南土司设置文献资料。明代云南设置土职最多的情况及其原因、明代羁縻制度特征、土官土司来历、土司制度对少数民族经济影响。明代云南、大理、临安、永昌、楚雄、曲靖、澄江、蒙化、鹤庆、姚安、广西、等22府、州各级土官始设时间、姓氏、地区等。羁縻区土司，按宣慰使司、宣抚司、副宣抚司、安抚司、御夷府、长官司等土司职别。云南人民1958版
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民族学田野调查之父江应樑云南土官土司考—明代云南境内的土官与土司——明代云南土司设置文献资料。明代云南设置土职最多的情况及其原因、明代羁縻制度特征、土官土司来历、土司制度对少数民族经济影响。明代云南、大理、临安、永昌、楚雄、曲靖、澄江、蒙化、鹤庆、姚安、广西、等22府、州各级土官始设时间、姓氏、地区等。羁縻区土司，按宣慰使司、宣抚司、副宣抚司、安抚司、御夷府、长官司等土司职别。云南人民1958版

江应樑，祖籍广西贺县，1909年2月出生于云南省昆明市，于1988年12月与世长辞，享年79岁。云南大学教授、博士生导师，民族学家，主要从事民族学田野调查、1940年中山大学迁回广东，江应樑留在云南并接受了三个任务：一是到重庆为民国政府教育部开办的边疆民族训练班和边疆学校教授3个月的中国民族史；二是入大凉山调查彝族社会；三是调查西双版纳傣族。江应樑不畏艰险，深入大凉山腹地和西双版纳地区考察，

￥ 888 八品

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作者江应樑

出版社云南人民出版社

年代不详

装帧平装

上书时间2023-01-13

磬风书局

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二三十年代中国摄影美学；新中国新闻摄影三十二年历史的回顾；拾年动乱与拨乱反正；三十二年基本经验 ；中国新闻摄影本世纪二十年代变化；本世纪三十年代发展； 三十年代摄影美学思想；七十年代对于新闻摄影新要求；1950年以前我国新闻摄影界；1984年我国新闻摄影；《晋察冀画报》诞生；西北战场及一野的摄影；华北战场及华野的摄影；东北战场及四野的摄影；华东战场及三野的摄影；中原战场与二野的摄影工
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金陵女子文理学院是中国近代著名的女子教会大学。-上世纪30-40年代抗战中国女大学生的模样....运动会，抗战时托儿所，华西坝露天电影..金陵女子文理学院。抗日战争爆发后，分散在上海、武汉、成都三地办学。1938年1月集中迁至四川成都华西坝。1939年添设家政系。抗战胜利后，于1946年9月在南京原址招生开学。民国金陵女子文理学院1915年至1951年图片集——--..铜板精美印刷
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阿尔伯特·冯·勒·寇克，一个德国考古学家三次参加德国远征队丝路寻宝亲历实录：在十九世纪二十世纪之交来自英、法德、俄、美等七个国家的考古学家，纷纷前往西域探险，在丝路沿线寻找被大漠吞噬的古城。这场竞赛以德国人斩获最多，在一九〇二年到一九〇四年间共派出四梯远征队深入南疆。-德国考古学家阿尔伯特·冯·寇克负责带领第二和第四梯次远征队，成绩最为可观。附有101幅铜版老照片！——
阿尔伯特·冯·勒·寇克，一个德国考古学家三次参加德国远征队丝路寻宝亲历实录：在十九世纪二十世纪之交来自英、法德、俄、美等七个国家的考古学家，纷纷前往西域探险，在丝路沿线寻找被大漠吞噬的古城。这场竞赛以德国人斩获最多，在一九〇二年到一九〇四年间共派出四梯远征队深入南疆。-德国考古学家阿尔伯特·冯·寇克负责带领第二和第四梯次远征队，成绩最为可观。附有101幅铜版老照片！—— ¥388.00
年授予：我的西藏； 陈宗烈：雪域风云； 蓝志贵：从1950到1970； 蒙紫：奉命入藏采访；. 许安宁：西藏八年；刘铁生；任何一张照片都是永不生锈的炮弹； 扎西次登 ；西藏在我的镜头里； 旺久多吉 ；我的西藏 附录:我的父亲德木单增嘉措； 宗同昌 ；探寻遥远的故事烈；. 成卫东 我与两世班禅 ；薛华克； 心灵的家园 ；土登； 记录是我们的责任； 车刚； 感恩西藏；阿旺洛桑； 记录我心中的西藏
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继承祖传“金针拨白内障手术”曾使很多白内障患者，重见光明;韦老诊治眼科常见病、多发病以及某些疑难眼病，有丰富的临床经验，他对角膜病和视种经萎缩更有独特见解，临床疗效显著。。 本书所载仅系韦老近二十余年的部分验案，全书内容分两部分，第一部分是韦老对18种眼病(87例)的治疗经验;第二部分重点介绍经验方和常用方
继承祖传“金针拨白内障手术”曾使很多白内障患者，重见光明;韦老诊治眼科常见病、多发病以及某些疑难眼病，有丰富的临床经验，他对角膜病和视种经萎缩更有独特见解，临床疗效显著。。 本书所载仅系韦老近二十余年的部分验案，全书内容分两部分，第一部分是韦老对18种眼病(87例)的治疗经验;第二部分重点介绍经验方和常用方 ¥388.00

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品相描述：八品
商品描述
【内容简介】
明代云南境内的土官与土司
江应梁著。云南人民出版社1958年2月版。9．9万字。整理明代有关云南境内土司设置的各种文献资料，加以分析、研究，按类排比。分3部分。第一部分总论，论述明代云南设置土职最多的情况及其原因、明代羁縻制度的特征及统治者的意图、土官土司的来历、土司制度对少数民族社会经济的影响。第二部分内域土官，介绍明代云南、大理、临安、永昌、楚雄、曲靖、澄江、蒙化、鹤庆、姚安、广西、寻甸、武定、景东、元江、丽江、广南、顺宁、永宁、镇沅、北胜、蒗蕖等22府、州的各级土官的始设时间、姓氏、地区等，引录有关文献。第三部分羁縻区土司，按宣慰使司、宣抚司、副宣抚司、安抚司、御夷府(州)、御夷长官司、长官司等土司职别，引录文献资料，介绍有关土职情况。

【作者简介】
　江应樑，祖籍广西贺县，1909年2月出生于云南省昆明市，1953年加入中国民主同盟，1985年10月加入中国共产党，云南大学教授、博士生导师，民族学家，主要从事民族学田野调查、中国西南民族与东南亚民族研究。历任南洋文化事业部干事、珠海大学文史系主任、云南大学西南边疆民族历史研究所所长、云南省政协委员、民盟云南省委员、中国民族研究学会理事、中国百越研究学会名誉理事、中国民族学研究会顾问、中国人类学会理事主席团成员、少数民族五种丛书委员、云南省史学会理事等职。
　　江应樑先生幼年坎坷，家境贫寒。但他好学上进，于1925年考入上海暨南大学预科，次年升入本科。大学期间，江先生博览群书，并撰文投稿，发表了不少文章。1932年大学毕业后留暨南大学附中教书，兼任暨大南洋文化事业部干事。1936年，江先生凭论文《研究西南民族计划》考入中山大学研究院人类学组，师承朱谦之和杨成志先生。在中山大学研究院学习期间，江应樑先后到粤北瑶山、海南岛五指山、云南德宏傣族地区作田野调查，考察研究瑶族、傣族及黎苗关系问题，他在云南征集到大量的民族文物，拍摄了许多资料照片，撰写了《云南西部的“摆夷”研究》等多篇论文。他征集的民族文物和拍摄的照片在广州、香港展出后，受到学界和社会的一致好评；撰写的《云南西部的“摆夷”研究》作为毕业论文参加答辩并获得硕士学位。毕业后，被聘为中山大学历史系讲师，讲授中国民族史、西南民族研究等课程。
　　抗日战争爆发后，江应樑为中山文化教育馆撰写的《抗战中的西南民族问题》一书，作为该馆抗战丛书第53种出版。中山大学迁到云南徵江后，江先生也迁居徵江，此间他多次带学生到徵江、昆明、路南、武定等地作少数民族田野调查。1940年中山大学迁回广东，江应樑留在云南并接受了三个任务：一是到重庆为民国政府教育部开办的边疆民族训练班和边疆学校教授3个月的中国民族史；二是入大凉山调查彝族社会；三是调查西双版纳傣族。江应樑不畏艰险，深入大凉山腹地和西双版纳地区考察，顺利地完成了这三项任务。1947年2月，江应樑回到广州，受聘为中山大学、珠海大学教授，并兼任珠海大学文史系主任。在此期间，他根据多年的调查整理并出版了《西南边疆民族论丛》、《凉山彝族的奴隶制度》、《摆夷的生活文化》等三部专著。后两部书成为研究彝族、傣族历史文化的经典之作，现被不少大学列为人类学、民族学和民族史专业的研究生必读教材。
　　1948年10月，江应樑受云南大学聘请，任云南大学教授，先后教授文化人类学、傣族史、彝族史、彝族社会、暹罗史、中国民族史、民族史等专业课程。江先生上课以调查所得的事例为题材，内容翔实，讲解生动，深受学生欢迎和喜爱。同时，他还深入滇南进行民族调查，根据丰富的调查资料写成了《滇南沙甸回族农村调查》。
　　1950年江应樑参加了中央民族访问团并任团委，到云南武定、丽江、维西、芒市等地访问；1951年赴京出席第一届全国民族教育工作会议。1953年云南大学院系调整后，江先生转而研究民族史。他把人类学、民族学、社会学与民族史结合起来进行研究，发表了《人类学与民族学的结合》、《人类学的起源及其在我国的发展》等文，出版了《百夷传校注》、《明代云南境内的土官与土司》等两部著作。“文革”期间，江应樑被诬为“牛鬼蛇神”而曾遭破孩。1979年江应樑参与筹建云南大学西南边疆少数民族历史研究所并任所长。1984年，江先生被聘为云南大学博士生导师，带出了一批优秀的博士研究生，其中包括我省第一位研究民族史的女博士方慧教授。同时他的巨著《傣族史》出版。该书是他长期从事傣族研究的结晶，荣获云南省社会科学优秀成果一等奖。
　　晚年以来，江应樑先生不顾年迈体弱，在他的学生林超民博士等人的协助下，从已经发表的百余篇文章中挑出22篇经典论文整理成《江应樑民族研究文集》。同时，他还组织编写《中国民族史》。终因积劳成疾，于1988年12月与世长辞，享年79岁。
　　江应樑一生教书育人，笔耕不辍，为云南大学培育了一批博士、硕士研究生和中青年教师，对中国的民族研究，尤其是西南民族研究做出了开拓性的贡献。

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