• 临证精于内外两科及针灸术, 迩遐求治者,应手辄效,名噪豫东的已故名老中医河南翟竹亭(1879—1952)遗世验案二百三十七则,包括温疫、虚证、水臌等十七门,涉及内、外、妇、儿、伤各科——湖岳村叟医案——翟竹亭 著 —1965年开封专署卫生处曾石印数百册.求者与过江之鲫河南科学技术重版
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临证精于内外两科及针灸术, 迩遐求治者,应手辄效,名噪豫东的已故名老中医河南翟竹亭(1879—1952)遗世验案二百三十七则,包括温疫、虚证、水臌等十七门,涉及内、外、妇、儿、伤各科——湖岳村叟医案——翟竹亭 著 —1965年开封专署卫生处曾石印数百册.求者与过江之鲫河南科学技术重版

188.6 八品

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作者翟竹亭

出版社河南科学技术出版社

年代不详

装帧平装

上书时间2023-01-12

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茄子鲜,麦饭酒饮,安东食开,刺老鸦菜饼.......朝鲜风味小菜
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金陵女子文理学院是中国近代著名的女子教会大学。-上世纪30-40年代抗战中国女大学生的模样....运动会,抗战时托儿所,华西坝露天电影..金陵女子文理学院。抗日战争爆发后,分散在上海、武汉、成都三地办学。1938年1月集中迁至四川成都华西坝。1939年添设家政系。抗战胜利后,于1946年9月在南京原址招生开学。民国金陵女子文理学院1915年至1951年图片集——--..铜板精美印刷
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阿尔伯特·冯·勒·寇克,一个德国考古学家三次参加德国远征队丝路寻宝亲历实录:在十九世纪二十世纪之交来自英、法德、俄、美等七个国家的考古学家,纷纷前往西域探险,在丝路沿线寻找被大漠吞噬的古城。这场竞赛以德国人斩获最多,在一九〇二年到一九〇四年间共派出四梯远征队深入南疆。-德国考古学家阿尔伯特·冯·寇克负责带领第二和第四梯次远征队,成绩最为可观。附有101幅铜版老照片!——
阿尔伯特·冯·勒·寇克,一个德国考古学家三次参加德国远征队丝路寻宝亲历实录:在十九世纪二十世纪之交来自英、法德、俄、美等七个国家的考古学家,纷纷前往西域探险,在丝路沿线寻找被大漠吞噬的古城。这场竞赛以德国人斩获最多,在一九〇二年到一九〇四年间共派出四梯远征队深入南疆。-德国考古学家阿尔伯特·冯·寇克负责带领第二和第四梯次远征队,成绩最为可观。附有101幅铜版老照片!—— ¥388.00
年授予:我的西藏; 陈宗烈:雪域风云; 蓝志贵:从1950到1970; 蒙紫:奉命入藏采访;. 许安宁:西藏八年;刘铁生;任何一张照片都是永不生锈的炮弹; 扎西次登 ;西藏在我的镜头里; 旺久多吉 ;我的西藏 附录:我的父亲德木单增嘉措; 宗同昌 ;探寻遥远的故事烈;. 成卫东 我与两世班禅 ;薛华克; 心灵的家园 ;土登; 记录是我们的责任; 车刚; 感恩西藏;阿旺洛桑; 记录我心中的西藏
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继承祖传“金针拨白内障手术”曾使很多白内障患者,重见光明;韦老诊治眼科常见病、多发病以及某些疑难眼病,有丰富的临床经验,他对角膜病和视种经萎缩更有独特见解,临床疗效显著。。 本书所载仅系韦老近二十余年的部分验案,全书内容分两部分,第一部分是韦老对18种眼病(87例)的治疗经验;第二部分重点介绍经验方和常用方
继承祖传“金针拨白内障手术”曾使很多白内障患者,重见光明;韦老诊治眼科常见病、多发病以及某些疑难眼病,有丰富的临床经验,他对角膜病和视种经萎缩更有独特见解,临床疗效显著。。 本书所载仅系韦老近二十余年的部分验案,全书内容分两部分,第一部分是韦老对18种眼病(87例)的治疗经验;第二部分重点介绍经验方和常用方 ¥388.00

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品相描述:八品
商品描述
内容简介
全书共载验案二百三十七则,包括温疫、虚证、水臌等十七门,涉及内、外、妇、儿、伤各科。
翟竹亭及其《湖岳村叟医案》
翟竹亭,名青云(1879—1952),河南省杞县人,为我省已故名老中医。临证精于内外两科及针灸术,迩遐求治者,应手辄效,名噪豫东。先生素嗜内、难等书,对金、元诸医家及明吴又可学术思想,致力尤深,更折服李濒湖、张景岳,故自号"湖岳村叟".晚年,集四十年临床经验,汇编成帙,署曰《湖岳村叟医案》.全书共上、下两卷,分门十七,二百三十九案。除内科杂证外,尚有妇人、疮疡、幼科等门。每门有总论,每案有疏理;述证简明扼要,遣方平中有奇,文字朴实,读来可信。最可嘉者,即治而罔效,亦详录之,这种实事求是的治学态度,是值得我们学习的.1965年开封专署卫生处曾石印数百册.
                                                                      翟竹亭先生传
       君姓翟氏,青云其名,竹亭,字也。先世居山西洪洞,洪武初迁杞,旋移直隶长垣大翟庄;咸丰壬子,避河患复来杞,遂家焉。祖明亮,父兴治,母氏韩。君性沉挚,有毅力。家固贫,父患瘫痪,卧床数年,八口之家,恃君以养。时方童稚,不任力作,为小负贩,以博微利。值年凶荒,生计益窘,煮藜藿为食;四、五两妹,童养于人。光绪甲午,君年十六,有通许医生游先耕者,至杞悬壶隍庙;君敬其人,因从习医,游以孺子可教,授方脉及针灸术。钻研数载,尽得其秘,遂出问世。师殁为营丧葬。乙未春,父殁不能具棺殓,赖亲邻资助,草草薄葬,恒用疚心。甲辰冬,君娶李氏,越五年病殁,无所出。庚戌夏,母以积劳罹疾弃养,君哀毁几至灭性。服阕,续杨氏,生子夔龙,女五。长、次皆适人,余待字。君性孝友,亲殁后,诸妹以次遣嫁。长适李,不能自给,助以赀,俾之营运。次适刘,早丧所天,依君以居,又嫁其甥女。胞叔兴国早世,叔母张,婚居茹苦,迎养十余年;迨其子成立,始别居。堂侄见龙,伶仃无依,招使习医,教养兼至。先世墓碑阙如,君植树立石,以展孝思,建祠修谱,胥君创办。迹君生平,殆所谓孝慈兼尽,内行克敦者欤!君少失学,未尝读书而好问,遇名医宿儒,辄虚心造访,以蕲教益。久之能自诵习。于《灵枢》、《素问》、《难经》,张、刘、朱、李诸名著,致力尤深。心折濒湖、景岳,自号湖岳村叟,业医数十载,活人无算,治疗奇症甚多(详见所著医案,兹不复述)。
闲闲老人曰:“余读鲁论,至孔子述南人之言曰‘人而无恒,不可以作巫医’,窃叹有恒者之难,而知立业之不易也!”竹亭起自孤寒,无立锥地,乃能矢志岐黄,身致小康,为乡里所引重,是皆厄穷动忍之效,藉非有恒,何以至此乎?呜呼!可以风矣。

                                                                                                                                                                    世弟蒋家咏撰

                                                                              湖岳村叟传
       吾友湖岳村叟,杰士也。心折濒湖、景岳两医家,因以自号。医生胡以杰目之,曰:“孟子言豪杰之士,虽无文王犹兴;叟无所凭藉,以劳心苦思,竟成国手,目为杰士固宜!”叟姓翟氏,字竹亭。祖籍洪洞。明洪武初,以迁民来杞,旋移直隶长垣之大翟庄,咸丰壬子,河决铜瓦箱,复来杞,遂为杞人。祖寅功,父化醇,母氏韩。君鲜兄弟,有妹五。家世贫,仅负郭田数亩,幼从父作小负贩。十五岁时,父患瘫痪疾,八口之家,恃五尺之童以养。母每日造煎饼,使君游市卖之,博蝇头利。又值大旱,田尽售,仍不给。时煮椿叶为食,四、五两妹,皆许人为童养媳。十六岁,有通许医生游先耕来杞,悬壶隍庙,君从习医。游以为儒子可教,指授脉理,外教以针灸之术。从师五年,尽得其传,即出而问世。师殁,尽力助葬费,不忘本也。十七岁,父卧床二载,又患瘟疫,遂逝世。无以为葬,叩求亲邻,得微资薄葬之,用是疚心焉。二十九岁,始取李氏,越五年以疾殁,无所出。三十二岁,母以操劳过度,遇疟疾弃养。是时后丧逾前丧,力所能及,不忍薄也。迨服阕,续娶杨氏,生子夔龙,女五。君性孝友,亲殁后,诸妹以次遣嫁。长适李,不能自给,助以货,俾营运糊口。次适刘,所天早丧,依君以居,又嫁其甥女。叔母张,年老家贫,迎养十余年;其子能自立,始令去。堂侄见龙无依,招使习医,教养无异所生。在杞祖茔,向无碑志,君为立石植树。宗族戚友,皆时通有无,赡其不足。又念翟氏族大散居,谱系无考,倡首修谱建祠,独出巨货,不辞劳勚。迹君平生,殆六行兼备者欤!君未尝入塾读书,而勤学好问,遇名医宿儒,必质疑问难,以故《素问》、《难经》等书,皆默识心通,于《濒湖脉诀》、《景岳全书》,尤有心得,至《温病条辨》、《伤寒论》,则参以己见,融会而变通之,故施方辄效。积四十年经验,汇集所著奇症,作医案二卷,类别门分,言病症治法甚详,名《湖岳村叟医案》。一时名宿,竞为作序、题词。将以付梓,欲公诸世,非以炫名也。君生于光绪乙卯,今年六十有四,可谓于此道三折肱者。仆与之素契,知君之增益所不能者,实由饿体肤,苦心志,动心、忍性而来。故独不谓君谓国手,且以君为杰士也。

                                                                                                                                                        同里愚弟雍甫胡诗昕撰
                                                           《湖岳村叟医案》题词
                                                                                       胡雍甫

                                                                        其一

                                                    番番一叟少时贫,无力从师莫问津。

                                                    自取《灵枢》探妙义,析疑辨难最艰辛。

                                                                       其二

                                                    渊源难素费寻思,每遇明人辄问之。

                                                    两字芳衔心记取,濒湖景岳是吾师。

                                                                       其三

                                                    病源脏腑认分明,生克循环配五行。

                                                    今古成方能变换,全凭意匠巧权衡。

                                                                       其四

                                                    医案成书上下编。朗如眉列义昭然。

                                                   何人何病何方治?经验无差四十年。

                                                                       其五

                                                    为具婆心求博济,非夸国手造精微。

                                                    谦谦自署称村叟,序跋题词尽布衣。

                                                                           奉题

                                                                              愚弟阎裕庭拜咏

                                                    壶天小隐意悠哉,红杏成林次第栽。

                                                    济世活人称妙手,回生起死羡仙才。

                                                    功同良相恩无量,肘有奇方疠不灾。

                                                    四十余年窥秘奥,精奇端自苦中来。

                                                                           奉题

                                                                               竹亭大国手医案三绝

                                                                               蓼盦初稿

                                                    野叟荒村自署奇,妙参灵素不由师。

                                                     市廛多少悬壶业,漫逐刀圭托上医。

                                                    四十年来治验多,忍教陈迹半消磨?

                                                    编排一卷桐君录,又向人间见扁佗。

                                                    万证千方记载真,妄言得意自通神。

                                                    寄声堂上读书客,莫把筌蹄误世人!
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