莲年有鱼.民间美术中的隐秘欲念/沈泓
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江苏南京
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作者沈
出版社中国财富出版社
ISBN9787504744838
出版时间2013-02
四部分类子部>艺术>书画
装帧其他
开本16开
定价52元
货号TR2
上书时间2024-10-17
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商品详情
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导语摘要
《莲年有鱼——民间美术中的隐秘欲念》由沈泓著。鱼是民间年画中表现最多的动物之一，也是古人贴用最多的年画之一，是中国吉祥图案中非常喜闻乐见的标志性符号。
在中国民俗文化中，鱼有特殊的吉祥寓意。鱼与“裕”谐音，是富裕的象征，鱼又与“余”谐音，余即富裕的意思，因此，民间年画中的“莲年有鱼”和“年年有鱼”，也常常写为“年年有余”。
作者简介
沈泓，湖北江陵人，现居深圳，毕业于武汉大学新闻系，在海内外200多家报刊发表作品1000多万字，出版长篇小说、长篇报告文学、民俗文化、民间美术、传统文化、收藏鉴赏丛书和专著120多部，作品入选法兰克福等国际书展。热爱旅行，尤爱独自上路，足迹遍及全国33个省市区，以及东南亚、欧洲20多个国家。
目录
第一章
丰富精彩的鱼文化
第二章
鱼的历史源流
第三章
鱼与生殖崇拜
第四章
食风俗中的鱼
第五章
鱼纹的演变
第六章
鱼是民俗的符号
第七章
鱼文学中的诗意
第八章
鲤鱼是鱼文化的精魂
第九章
鱼的传说
第十章
鱼梦的解析
第十一章
鱼的吉祥图
第十二章
趣说鱼字鱼词
后记
内容摘要
《莲年有鱼——民间美术中的隐秘欲念》由沈泓著。本书以《莲年有余》年画为焦点展开，从民俗角度透视和解析中国古代这一最流行的吉祥图案，对传统文化爱好者、民间美术爱好者、收藏爱好者、画家、设计师有重要参考价值，对大中学生和时尚白领也是富有趣味的知识性读物。
《莲年有鱼——民间美术中的隐秘欲念》适合大众阅读。
精彩内容
鱼文化不仅指客观的物质财富，更体现在物质生活中人们心理价值的追求，是中国传统文化的组成部分。中国人素来爱鱼，鱼和中国人的生活息息相关，中国文化又对鱼赋予了很深的情感，在几千年的历史发展过程中，鱼与中国传统文化结下了深厚的关系，影响了中国人的思想，影响了中国的文学艺术，形成了丰富多彩的鱼文化。鱼文化作为炎黄子孙创造的精神财富，反映了古人一定的思维方式、精神风貌、心理定势和价值取向。
鱼文化源远流长，从远古狩猎、采集时代起，鱼就成为人类赖以生存的食
物之一，并一直与人类密切相关，在长期的历史发展中，人们赋予鱼以丰厚的文化内涵。
·古代典籍中的鱼文化古往今来，人们在捕鱼、吃鱼中，逐渐形成了丰富多彩的鱼文化。中国的汉字中很早就有了象形的“鱼”字。从原始社会的彩陶起，我们的祖先就创造了单体鱼
纹、双体鱼纹等鱼文化的图案。
在20世纪中期，中国考古学家发现了一些钓鱼用具。在新石器时代的磁山文化遗址、仰韶文化遗址、良渚文化遗址、大溪口文化遗址、河姆渡文化遗址、红山文化遗址及龙山文化遗址等处，都有种种捕鱼工具，如带索鱼镖、骨质鱼钩、石质陶质网坠等物出土。
沿海地区也出现了磨制石器渔具，如石制、陶制的网坠，骨制的鱼钩、鱼
又、鱼镖和织网用的骨针等，这都充分显示了远古时代渔业的繁荣。
1955年，在河北省唐山市大城山遗址出土了属新石器时代的一枚鱼
镖和二枚鱼钩，鱼钩一枚长四公分左右，另一枚仅长两公分左右，并在鱼
钩上使用了倒钩技术。
1952年，在河南省郑州市商代遗址发现属商代的三枚鱼钩。
1958年，在辽宁省朝阳县十二台营子青铜短剑墓，发现春秋末战国初的一个渔钩坠子(和现在用的铅片、铅块作用相同)，同时也发现了三枚鱼钩。
1958年，在黑龙江省宁安县牛场遗址，发现新石器时代的一枚鱼钩。
早在旧石器时代，我们的祖先就已从事捕鱼作业，这在考古发现中已被证实。
1983年，我国考古学家在辽宁省海城县海城河右岸的小孤山仙人洞遗址
中，出土了一枚用鹿角制作的用来射鱼的用具“鱼镖头”，加工采用了锯切、
研磨等方法，在鱼镖头上还制成倒钩、正钩、锐尖和利刃，这是迄今为止发现最早的捕鱼工具，可见当时的加工技术已经大有发展。
新石器时代的出土文物中还有骨质的鱼钩。郑州商朝早期遗址的出土器物中，有青铜制的鱼钩。
从考古发现来看，早在新石器时代，人类用来捕鱼的工具已十分精细、实用，可见当时人类的生活已与捕鱼业十分密切。随着劳动的深化，鱼类不仅作为人类食物的可靠来源，同时也构成其精神世界的神秘意象。
在北京周口店山顶洞人遗址，已经有涂红、穿孔的草鱼眶上骨出土，作为一种饰物，它表明鱼与当时人们的生活已有着十分密切的关系。
鱼骨成为先民最早的饰物，不仅仅是因为原始人类唯美情感的需要，还出于对自然力的崇拜，并寄托着同化于大自然、受惠于大自然的祈望。
而仰韶文化遗址出土的彩陶鱼图，河姆渡文化遗址出土的玉璜、玉块鱼
图，更使中国鱼文化发展到了早期的高峰。
鱼类摆脱单纯的食用价值，成为人类物质生产与精神创造的对象，鱼文化便开始萌芽和形成了。
古代典籍中有关鱼的记载很多，如《易经》《诗经》《礼记》《春秋》《左传》《尔雅》，乃至于《本草纲目》《说文解字》等，都有一些鱼类的相关记载。
《诗经》是我国最早的一本诗歌经典作品，创作于2500年前的春秋时代，在305篇精选出的古诗中，出现的鱼类有鲂、鲇、
鳟、鳢、鲦、鳞、鲨、鳣、鲤、
鳏及鲜等。
《山海经》是中国最早的一本人文地理志，也是一本集古代地方神话大全的古书。其中叙述了不少飞禽鸟兽及鱼类，图绘其形态，并予批注，其中有不少鱼是怪鱼，属神话中的鱼，经过作者之想象，穿凿附会或过度夸张所绘出。
《闽中海错疏》是我国现存较早的一本水产动物志，是最早的一部海洋生物专著。这本书是1596年明代屠本唆所编撰，后来徐勃又写了《补志》。
这本书分三卷，凡鳞部即有鳞片的鱼类共有两卷，记载了167种鱼；介部是贝类和甲壳类，为一卷，记载有90种。
还有明朝黄省曾的《鱼经》，杨慎的《异
鱼图赞》、胡世安的《异鱼图赞补》《异鱼赞闰集》等，都对鱼类及捕鱼、养鱼活动进行了详细的记载。
金鱼是古代宫廷或仕绅最常饲养的观赏鱼
类，在宋朝初期由野生的金鲫鱼经长期的人工选择和培育而成，作为玩赏鱼饲养在皇宫大院和达官贵人家的庭院之中。明朝屠隆的《金鱼品》及其后的《金鱼谱》和《朱砂鱼谱》详细地介绍了金鱼的品种和饲养的方法。
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