一代儒宗(马一浮传)(精)/浙江文化名人传记丛书【正版新书】
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作者滕复
出版社浙江人民出版社
ISBN9787213102387
出版时间2021-08
装帧精装
开本32开
定价88元
货号31269616
上书时间2024-07-05
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作者简介
滕复：浙江绍兴籍人氏，1952年生于上海，1985年毕业于中山大学哲学系，获硕士学位。1988年及1991年曾先后当选为中国近现代哲学史研究会理事和浙江省哲学学会常务理事；曾于1996年2月至1997年11月期间，受美国体斯敦大学亚美研究中心的邀请赴美国，任休斯敦大学访问教授。迄今出版过《浙江文化史》《毛泽东与中国传统文化》《马一浮新儒学学案》等著作。
目录
第一章 导言
第二章 马一浮早年生平
第一节 大师之死
第二节 马一浮家世及其早年的生活
第三节 求学西方 寻求真理
第三章 躲进书斋 潜心治学
第一节 隐居佛寺 读书文澜阁
第二节 总西方学林 著《儒林典要》
第三节 不会做官与“经不可废”
第四章 “以有生命之年专研六艺”
第一节 志焚笔砚 隐迹西湖
第二节 专研六艺 契心儒学
第五章 为天地立心 为生民立命 为往圣继绝学 为万世开太平——应聘浙江大学国学讲座
第一节 避难桐庐开化 应聘浙大讲座
第二节 泰和宜山会语 立横渠四句教
第三节 倡求是求真之旨 作浙江大学校歌
第六章 主持复性书院
第一节 安坐濠上草堂 开讲群经大义
第二节 鬻字刻书 为儒家存留种子
第七章 马一浮“六艺论”的基本思想
第一节 六艺统摄一切学术
第二节 六艺统摄一切学术，在于一理之该摄
第三节 六艺统摄于一心
第四节 世界人类一切文化最后必归于六艺
第八章 马一浮“六艺论”与儒学的学术本质
第一节 学术的本质和目的
第二节 关于儒家哲学的特点
第三节 儒学为本，“观其会通”——关于中西哲学比较
第四节 “六艺论”之现代意义
第九章 “六艺论”与儒学走向世界的学说——梁漱溟、《宣言》的思想与马一浮
第一节 梁漱溟的儒学复兴为世界文化说
第二节 牟、张、唐、徐的《宣言》中的思想
第三节 梁漱溟、马一浮与《宣言》思想之异同
第十章 梁、熊、马“三圣”与儒学价值的重建
第一节 儒学价值重建的提出
第二节 儒学价值的重建与现代新儒家三圣
第十一章 马一浮的哲学思想
第一节 理气一元论
第二节 知能合一论
第三节 默然不说，其声如雷——马一浮论义理名相、实理玄言
第十二章 易简之理 调停之说 以佛证儒 以儒融佛——关于马一浮思想之特点
第一节 易简之理与立人极
第二节 以儒融佛和调停之说
第三节 不分今古 不分汉宋 不分朱陆
第十三章 结语
内容摘要
本书系浙江文化名人专家丛书之一，深入介绍了国学大师马一浮的生平。马一浮既是中国现代国学大师，也是一位隐士，他一生致力于读书、教学，几乎没有参与其他社会工作。他受聘于大学时，条件是不以教学纲要所定的正式课程为限，而自由宣讲；他创办的复性学院，所实行的是孔子设坛与学生漫谈式的教学法。他虽然过的是隐士的生活，名声却远扬巨方；李叔同以他为友，丰子恺以他为师，熊十力的书请他作序，梁漱溟称他为“千年国粹，一代儒宗”。本书用深刻的文字、严谨细致的记述，展现了一代大师的绝代风华。
精彩内容
马一浮幼名福田，后改名浮，字一浮，青年时代曾经用过“被褐”“太渊”等许多笔名，自号湛翁，晚年别署蠲戏老人或蠲叟，浙江绍兴上虞籍人氏，生于四川成都，卒于浙江杭州。
关于马一浮的家世，前几年出版的《马一浮集》中有《先考马公行状》一文，对此作了详细的叙述。该文作于1901年。也就是马一
浮的父亲去世后不久。按照马一浮的叙述，马一浮的父亲马廷培系浙江绍兴府会稽县东墅里(今绍兴市上虞区长塘镇)人。其先祖最早可以追溯到汉代会稽太守马棱。不过这只是猜测，实际上，马一浮也承认，马家家世明以上世系已不可考。说得清楚的始自马一浮的高祖，据说曾经累赠至通奉大夫、
江南徽州知府。不过，马家自此以后，很快就家道中落。马廷培的亲生父亲马尚坤“奇贫绩学，隐居而终”，他死的时候，马廷培才八岁。
正是马廷培“孤露发愤”，马家才保留了些许元气。马廷培的伯父马楚材任四川仁寿县尉，清咸丰十一年。在与滇贼的战斗中被俘不屈而死，朝廷追赠他为盐运使知事。四川总督骆文忠得旨优恤，但马楚材有女无子，继子(马廷培的亲哥哥马丙鑫)也
被滇贼所杀，所以骆文忠驰书浙江求嗣子。马廷培按族序成为嗣子，弱冠入川。后来得保举，以从九品留省补用。从九品是当时公务员序列的最低一级，而且还不是正式的，仅仅具有一个资格
而已。就如同今日某某家中有一个人在外因公殉职，政府为了照顾农村的家属，给一个农转非的名额。而所谓的补用也就是档案已经在人事部门，但是还不知何时分
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