他者的消失(精)【正版新书】
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江苏无锡
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作者韩炳哲
出版社中信出版社
ISBN9787521704709
出版时间2019-06
四部分类子部>艺术>书画
装帧精装
开本32开
定价35元
货号30636646
上书时间2024-07-04
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商品详情
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目录
同质化的恐怖 1
全球化与恐怖主义的暴力 15
真实性的恐怖 29
恐 惧 39
门 槛 49
异 化 53
对抗体 59
目 光 65
声 音 75
他者之语言 89
他者之思考 101
倾 听 107
注 释 119
内容摘要
他者的时代已然逝去。
那朋友似的、地狱般的、神秘的、诱惑的、爱欲的他者已让位于同者。如今，同质化的扩散形成病理变化，对社会体造成侵害。扩散之势愈演愈烈。使社会体害病的不是异化、退隐、禁令和压制，而是过度交际、过度信息、过度生产和过度消费。
如今的时代标志不是由他者带来的压迫，而是由同者造成的抑郁。当今社会中有诸多极具标志性的现象，譬如恐惧、全球化、恐怖主义等，韩炳哲的新作所探究的正是这些现象背后潜藏的同质化的暴力。
韩炳哲用他的作品开辟了一条横穿当代文学之林的甬道。他不求你我点赞，只求警醒世人。
——德国广播电台（Deutschlandfunk）---------------韩炳哲作品系列（见识城邦出品）《精神政治学》Psychopolitik《爱欲之死》AgoniedesEros《在群中》ImSchwarm《他者的消失》DieAustreibungdesAnderen《倦怠社会》Müdigkeitsgesellschaft《娱乐何为》GuteUnterhaltung《暴力拓扑学》TopologiederGewalt《透明社会》Transparenzgesellschaft《美的救赎》DieErrettungdesSch？nen
精彩内容
同质化的恐怖他者（dasAndere）的时代已然逝去。那神秘的、诱惑的、爱欲的（Eros）、渴望的、地狱般的、痛苦的他者就此消失。如今，他者的否定性让位于同者（dasGleiche）的肯定性。同者的扩散形成病理变化，对社会体（Sozialk？rper）造成侵害。使其害病的不是退隐和禁令，而是过度交际与过度消费，不是压制和否定，而是迁就与赞同。如今的病态时代标志不是压制，而是抑郁（Depression）。具有毁灭性的压力并非来自他人，而是来自内心。
作为一种内部压力，抑郁引发自残行为动向。抑郁的功能主体（Leistungssubjekt）仿佛被自己打死或扼杀。具有毁灭性的不仅仅是他者的暴力。他者的消失触发了另外一个全然不同的毁灭过程，即自我毁灭（Selbstzerst？rung）。暴力辩证法无处不在：拒绝他者否定性的体系，会引发自我毁灭动向。
同质化的暴力因其肯定性而不可见。同质化的扩散日渐严重。自某一特定的点开始，生产不再是创造性的，而是破坏性的；信息不再是有启发性的，而是扭曲变形的；交流不再是沟通，而仅仅是言语的堆积而已。
如今，感知本身呈现出一种“狂看”（BingeWatching）的形式，即“毫无节制的呆视”（Komaglotzen）。它指的是无时间限制地消费视像和电影。人们持续不断地为消费者提供完全符合他们欣赏品位的、讨他们喜欢的电影和连续剧。消费者像牲畜一样，被饲以看似花样翻新实则完全相同的东西。如今社会的感知模式完全可以用这种“毫无节制的呆视”来概括。同质化的扩散不是癌症性质的，而是昏睡性质的。它并未遭遇免疫系统的抵抗。人们就这样呆视着，直至失去意识。
…………同质化的恐怖（TerrordesGleichen）席卷当今社会各个生活领域。人们踏遍千山，却未总结任何经验。人们纵览万物，却未形成任何洞见。人们堆积信息和数据，却未获得任何知识。人们渴望冒险、渴望兴奋，而在这冒险与兴奋之中，人们自己却一成不变。人们积累着朋友和粉丝（Follower），却连一个他者都未曾遭遇。社交媒体呈现的恰恰是最低级别的社交。
数字化的全联网（Totalvernetzung）和全交际（Totalkommunikation）并未使人们更容易遇见他者。相反，它恰恰更便于人们从陌生者和他者身边经过，无视他们的存在，寻找到同者、志同道合者，从而导致我们的经验视野日渐狭窄。它使我们陷入无尽的自我循环之中，并最终导致我们“被自我想象洗脑”。
他者和改变的否定性形成深刻的经验。所谓形成经验是指：“某些事情在我们身边发生，我们碰见了它，遭遇了它，被它推翻，被它改变。”其本质是痛楚。然而同者却不让人感到痛楚。如今，痛楚让位于点赞（Gef？llt-mir），这让同者大行其道。
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