瑜伽之海【正版新书】
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江苏无锡
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作者王志成 著
出版社四川人民出版社
ISBN9787220099236
出版时间2016-09
装帧精装
开本32开
定价38元
货号1201379866
上书时间2024-06-27
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商品详情
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作者简介
王志成，浙江大学教授，博士生导师，宗教学研究所所长。主编"第二轴心时代文丛"和"瑜伽文库"。出版《哈达瑜伽之光》《智慧瑜伽》等多种图书。
目录
自序001
上篇
瑜伽简述004
瑜伽简要沿革005
瑜伽类型学012
哈达瑜伽简述014
唱诵瑜伽简述022
克里亚瑜伽简述024
七轮瑜伽简述027
能量的流动031
瑜伽魅力033
牧牛尊者传达的哈达瑜伽魅力034
瑜伽主食和鸡汤036
瑜伽实践四要求039
瑜伽对情感、欲望问题的态度042
瑜伽对待身体或感官的态度044
脉轮瑜伽与人的成长046
哈达瑜伽与美颜、养生和心意049
哈达瑜伽“避免女人”的真相051
瑜伽实践054
作为瑜伽象征的拜日式055
调息之王：经脉净化调息法064
颈椎式：实用的办公室瑜伽067
制感瑜伽：养生之道069
凝视法和希瓦身印071
五把瑜伽锁073
像祈祷式076
雅伽瓦卡亚瑜伽中的冥想078
哈达瑜伽中的曼陀罗080
基于能量的瑜伽习练084
具有魅力的瑜伽自我疗愈呼吸法086
哈达瑜伽习练三境界089
瑜伽哲学实践与心理疗愈对治092
瑜伽伤害095
瑜伽经验103
完整的瑜伽104
哈达瑜伽的非二元经验107
传统瑜伽的两种生活道路110
雅伽瓦卡亚的教导111
也许，语言安静了，瑜伽就练成了113
倾听感官的声音116
具象化的梵我合一117
《格兰达本集》中的三摩地119
跨过你的坎122
瑜伽成长125
瑜伽人对意义的追问126
保守还是公开哈达瑜伽的秘密129
把时间“浪费”在美好的事情上132
水烧开了吗？134
我们的瑜伽会成长137
做一棵大树139
下篇
爱着142
寻到了自我就寻到了爱143
私我的爱只是借来的146
梵是喜乐者，是喜乐149
存在还是占有151
爱的秘密153
吠檀多爱经155
生恋和熟恋158
不可发誓160
痛苦只是摩耶162
烦、范和梵165
乌鸦飞过，椰子掉了下来166
自我169
时间，只是透进我们生命中的光170
业和自由之境172
感官和梵的临在175
私我的诡计177
瑜伽修行的面纱179
途中的存在180
是联结，还是分离182
透过玫瑰的眼睛看世界？184
喜乐187
风吹树，树撩风188
不二的智慧190
魔术娱乐193
确定和不确定194
不确定性的驱除197
瑜伽的喜乐200
喜乐只在无限者那里202
放下即喜乐205
奥义书中的喜乐206
飞鸟209
沉默是优选声的语言210
是谁大声说出了那个沉默？213
自我之光215
通过粗身鞘而非粗身鞘218
生命的账号221
流变223
不执和行动226
鸟道和蚁道230
醒来231
常和无常232
觉醒是意识的自我选择234
意识转变的意向236
新一轮生命从五十开始237
懂我的是谁？239
觉知时间241
自我知识照亮你我243
观法得道246
终极之药248
你，正在醒来，还是依然沉睡？251
你的信念缔造了你的一切253
后记256
内容摘要
此书来自王志成2年来的瑜伽文章，其中内容丰富，涉及瑜伽的诸多细节秘密，推动了人们对瑜伽的深度认识，同时又采取大众化的语言表述。在作者从不同角度揭示了瑜伽喜乐的秘密，并让深奥的理论变成大众化的实践。书名《瑜伽之海》暗示瑜伽并不是狭义的体位，而是包含了深度的内容，关注人的身心灵整体健康，具有悠久的历史传统，并与时俱进，在当代依然有不断的发展。“瑜伽之海”也暗示本书把人引向一个巨大的瑜伽文化海洋，而不是一个偏狭的瑜伽理解。
本社出版的瑜伽文库包括：《现在开始讲解瑜伽》《哈达瑜伽之光》《智慧瑜伽》《虔信瑜伽》《瑜伽的力量》《喜乐瑜伽》《薄伽梵歌》。
主编推荐
本书作者从大瑜伽概念的理论高度，用简明朴实的大众语言，条分缕析地论述了瑜伽源流、瑜伽类型、瑜伽魅力、瑜伽实践、瑜伽经验、瑜伽成长等基本问题；又从现实生活出发，以瑜伽大爱之感恩情怀，分享了他在瑜伽体位、瑜伽调息、瑜伽冥想、瑜伽生活、瑜伽之爱、瑜伽喜乐、瑜伽觉醒等方面的切身感悟和真知灼见，以期把读者引向瑜伽文化之巨大海洋。
精彩内容
自序
因缘，还是因缘。
自2005年参与翻译瑜伽典籍以来，我心系瑜伽已有多年。
瑜伽于吾辈有何意义？
静观自我，深深觉知：瑜伽不仅可以促进身体健康，也促进心智清明，还推动我们寻找自我真性，达到安心之境。
在过去几年，因各种因缘，在一些地方就瑜伽主题做了若干讲座，得到不少瑜伽朋友的肯定。有学生提议整理，我也觉得值得，故有此小书。
书虽小，但已注入我之体力、智力和精力，更弥散着我对生命的敬畏和爱。
愿它是一盏小灯，点亮你心中的神性之灯；
愿它是一泓泉水，可以解除你心中的干渴；
愿它是一片彩霞，装扮你广阔的性灵天空；
愿它是一种真爱，温暖你在世孤单的旅行。 “瑜伽文库”总序
古人云：关乎人文，化成天下。人之为人，其要旨皆在“文-化”也。
中华文明源远流长，含摄深广，在悠悠之历史长河，不断摄入其他文明的诸多资源，并将其融会贯通，从而返本开新、发闳扬光，所有异质元素，俱成为中华文明不可分割的组成部分。古有印度佛教文明的传入，并实现了中国化，成为华夏文明肢体的一个有机部分。近代以降，西学东渐，一俟传入，也同样融筑为我们文明的固有部分，唯其过程尚在持续之中。尤其是上世纪初，马克思主义传入中国，并迅速实现中国化，推进了中国社会的巨大变革……
任何一种文化的传入，最基础的工作就是该文化的经典文本之传入。因为不同文化往往是基于不同的语言，故文本传入就意味着文本的翻译。没有文本之翻译，文化的传入就难以为继，无法真正兑现为精神之力。佛教在中国的扎根，需要很多因缘，而前后持续近千年的佛经翻译具有特别重要的意义。没有佛经的翻译，佛教在中国的传播就几乎不可想象。
随着中国经济、文化之发展，随着中国全面参与到人类共同体之中，中国越来越需要了解更多的其他文化，需要一种与时俱进的文化心量与文化态度，这种态度必含有一种开放的历史态度、现实态度和面向未来的态度。
人们曾注意到，在公元前8－前2世纪，在地球不同区域都出现过人类智慧大爆发，这一时期通常被称为“轴心时代”。这一时期所形成的文明影响了之后人类社会2000余年，并继续影响着我们生活的方方面面。随着人文主义、新技术的发展，随着全球化的推进，人们开始意识到我们正进入“第二轴心时代”（the Second Axial Age）。但对于我们是否已经完全进入一个新的时代，学者们持有不同的意见。英国著名思想家凯伦·阿姆斯特朗（Karen Armstrong）认为，我们正进入第二轴心时代，但我们还没有形成第二轴心时代的价值观，我们还需要依赖轴心时代之精神遗产。全球化给我们带来诸多便利，但也带来很多矛盾和张力，甚至冲突。这些冲突一时难以化解，故此，我们还需要继续消化轴心时代的精神财富。在这一意义上，我们需要在新的处境下重新审视轴心文明丰富的精神遗产。此一行动，必是富有意义的，也是刻不容缓的。
在这一崭新的背景之下，我们从一个中国人的角度理解到：，中国古典时期的轴心文明，是地球上曾经出现的全球范围的轴心文明的一个有机组成部分；第二，历史上的轴心文明相对独立，缺乏彼此的互动与交融；第三，在全球化视域下不同文明之间的彼此互动与融合必会加强和加深；第四，第二轴心时代文明不可能凭空出现，而必具备历史之继承和发展性，并在诸文明的互动和交融中发生质的突破和提升。这种提升之结果，很可能就构成了第二轴心时代文明之重要资源与有机部分。
简言之，由于我们尚处在第二轴心文明的萌发期和创造期，一切都还显得幽暗和不确定。从中国人的角度看，我们可以来一次更大的觉醒，主动地为新文明的发展提供自己的劳作，贡献自己的理解。考虑到我们自身的特点，我们认为，极有必要继续引进和吸收印度正统的瑜伽文化和吠檀多典籍，并努力在引进的基础上，与中国固有的传统文化，甚至与尚在涌动之中的当下文化彼此互勘、参照和接轨，努力让印度的古老文化可以服务于中国当代的新文化建设，并最终可以服务于人类第二轴心时代文明之发展，此所谓“同归而殊途，一致而百虑”。基于这样朴素的认识，我们希望在这些方面做一些翻译、注释和研究工作，出版瑜伽文化和吠檀多典籍就是其中的一部分。这就是我们组织出版这套《瑜伽文库》的初衷。
由于我们经验不足，只能在实践中不断累积行动智慧，以慢慢推进这项工作。所以，我们希望得到社会各界和各方朋友的支持，并期待与各界朋友有不同形式的合作与互动。
“瑜伽文库”编委会
《瑜伽之海》第2版序言
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瑜伽，一门古老而又常新的身心灵艺术。
瑜伽，从涓涓细流汇成了一条绵延不绝的长河，从远古奔涌而来。
瑜伽，这条长河与世界各个传统相遇、相交、相融，慢慢成了宏伟的瑜伽之海——壮观、美丽、包容、喜悦、平静、和谐、开放……
这瑜伽的海啊，包含着种种的可能。
我在这瑜伽之海中畅游，窥探她的美景，享受她的滋养，触摸她的喜悦，感知她的和谐，沉浸在她的开放和自由中。
这本小书，是我在瑜伽之海里畅游的点滴记录。
这次再版只修订了个别文字，愿您喜欢。
Namaskar!
王志成
2016年8月20日
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