日本"物哀"美学范畴史研究【正版新书】
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作者雷芳
出版社南京大学出版社
ISBN9787305238499
出版时间2020-11
装帧平装
开本32开
定价45元
货号1202198692
上书时间2024-06-23
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作者简介
雷芳，女，毕业于南京师范大学，文学博士，现为中国药科大学讲师。研究方向为日本文论及日本美学，曾在国内外重要学术刊物上发表论文数篇。
目录
绪论
章 感物心动：“物哀”的萌生
节 “物哀”论的中国古代文论渊源
第二节 “物哀”论的原型
一、“物哀”论与和歌的产生
二、“志·言·诗”与“心·词·歌”
第三节 物感说与“感物”意识
一、天人感应
二、物感说
三、“感物”意识
第四节 上古文学中的“物哀”：感物心动
第五节 “もののあはれ”的汉译
第二章 消极的“无常感”：“物哀”的雏形
节 紫式部的“物哀”论
第二节 “物哀”与《源氏物语》
一、《源氏物语》与平安佛教
二、多重“物哀”审美
第三节 “物哀”与“无常感”
第三章 由飞花落叶而殉死之美：“物哀”的沉潜
节 飞花落叶
一、《山家集》的“物哀”：悟道哀深
二、《徒然草》的“物哀”：无常观趣
第二节 中世“幽玄”歌学中的“物哀”形态
一、藤原基俊：“余情余韵”之“哀”
二、藤原俊成：“狭义的幽玄”
三、鸭长明：“余情”即“物哀”
四、藤原定家：“有心”延伸“物哀”
第三节 殉死之美
一、禅宗思想的影响
二、武士道精神的融入
三、《平家物语》的“物哀”美：视死如归
第四章 自然人情礼赞：“物哀”论的确立
节 本居宣长“物哀”论的理论框架
一、理论根基：复古神道
二、方法论：解构汉意
三、本体论：“知物哀”
第二节 本居宣长“物哀”论的隐秘动机
一、文学的去政治化
二、“好色”的合理化
三、美学的政治化
第三节 本居宣长“物哀”论的美学话语建构
一、美学话语的选择：是“もののあはれ”而非“物哀”
二、美学话语的分析：假名优于汉字
三、美学话语的建构：“语音中心主义”的运用
第四节 近世“人情”文学论的谱系
一、伊藤仁斋的汉诗论：诗道“人情”
二、契冲的和歌论：歌道“人情”
三、近松门左卫门的戏剧论：“人情”至上
四、松尾芭蕉的俳谐论：“人情”之诚
五、本居宣长“物哀”论的“人情”本质
第五节 近世文学的“物哀”：“人情”与“义理”的博弈
一、井原西鹤的“人情”小说观
二、执著情爱战胜义理
三、为情而死冲撞义理
第五章 内涵的多元化：“物哀”美学的展开
节 近现代“物哀”美学的三副面孔
一、世界苦的审美体验
二、同情美学
三、意识形态论
第二节 谷崎润一郎：阴翳美
一、感物悲人
二、阴翳美学空间
第三节 川端康成：悲美相通
一、川端美学与东西方文化
二、女性命运之悲
三、情景交融生虚幻
四、死亡之凄美境界
第四节 三岛由纪夫：实践毁灭以求美
一、古典与现代的结合
二、肉体的“毁灭”
三、物的“毁灭”
四、自我的“毁灭”
参考书目
内容摘要
这是一本系统考察日本古典美学范畴“物哀”在整个日本文学史中的动态变化过程的著作。本书按照理念自身的发展规律，将其划分为萌芽、雏形、沉潜、确立、展开五个阶段，分别阐释各个阶段具有代表性的文论著作及文学作品中的“物哀”理论形态、文学表现和美学内涵。本书可为高校从事日本文学、日本文论及美学研究的教师和学生提供教学与学习参考，也可供广大热爱日本传统审美文化的读者阅读。
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