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作者刘丹忱,赵国辉主编
出版社光明日报出版社
ISBN9787519471880
出版时间2023-05
装帧其他
开本其他
定价95元
货号13433585
上书时间2024-12-22
第一章中国的“天下观”与西方的世界秩序观
一、问题的提出
二、中国的“天下观”
三、西方《威斯特伐利亚和约》后的世界秩序观
四、当代启示·
第二章孔子与柏拉图治国思想之比较互鉴
一、问题的提出
二、孔子为政以德的治国策
三、柏拉图正义理念的政治观
四、孔子与柏拉图治国思想之异同
第三章“全球史”观念下汉唐时代与世界的互动
一、丝路联通世界:秦汉至南北朝时期东西交流的“通”与“融”
二、“开放时代”:唐代文明交流中的“兼容并蓄”与“多元融合”
第四章宋元明清时期中国与世界的“美美与共”
一、从陆路到海路:宋元时期世界体系的形成与“全球化”趋势
二、贸易·食物·枪炮:明代中国与世界的交流与发展
三、科学·新知·西洋风:清前期东西文明间的对话与汇通
第五章以书为媒:“中学西传”与“西学东渐”
一、中国图书西流与“中学西传”
二、西方图书东流与“西学东渐”
第六章明清传教士来华的宫廷影响
一、明代传教士来华与明人信仰的转变
二、清代耶稣会士与宫廷绘画转型
三、西洋钟表的流入与清宫风尚
第七章西风东渐的埠头
一、狮子号的“贡使”旗
二、驿馆与夷馆
三、炮舰轰出的埠头
第八章中西互动的商埠
一、近代海关
二、会审公廨
三、福建船政
第九章中国与世界博览会
一、晚清中国参与世博会活动
二、南洋劝业会
三、博览会与国家形象的塑造
四、博览会对中国的影响
第十章晚清中国人的美国旅行与书写
一、从王韬“走向世界”
二、尼亚加拉大瀑布
三、华盛顿故居与华盛顿传说
四、晚清中国人的美国监狱考察
第十一章近代中国留学生
一、容闳与留美幼童
二、清末留欧、留日学生
三、庚款与留美热潮
四、女子留学
第一章
中国的“天下观”与西方的世界秩序观
一、问题的提出
“天下”是一个传统的中国概念,如今人们转换使用“世界”这一称谓。一般认为“世界”一词来源于印度佛教,其实,“世界”这一概念只是中国古代“天下”概念中的一部分。“天下”在古代中国内涵极其丰富,它是中国思想家建构出的最大的空间单位,既可指中国与四方合一的世界,也可指人文与自然交会的空间;它不是一个简单意义上的地理概念,更是与“家”“国”一起构成谱系的价值体,是“国”之合法性的最后依据。这种“天下观”是古代中国人一种非常重要的价值观。
面对近代以来的数千年未有之变局,中国传统的观念包括依据此观念建立起来的一整套涉外制度体系,都遭遇到来自西方全方位的冲击,这是人所共知的。那么,这种遭遇是不是一种野蛮与文明的对抗,抑或是落后封建意识与先进资本主义的意识的碰撞,还是一种分别来自东西方不同文化背景观念的遭遇,而各有干秋、互有长短呢?笔者认为必须从思想观念的源起、形成和影响人手,进行较为深入的比较研究,方能够言之成理。
当代研究国际关系的学者越来越重视思想观念对一个国家涉外制度的影响。①中国传统思想观念对于古代中国对外关系的作用,一般来说主要体现于涉外制度、政策以及中外关系形态,也就是中央王朝根据思想观念所提供的原则化理念去确定世界秩序的目标,并选择达到目标的手段。因此,就古代中国对外关系历史中思想观念的作用展开研究,不仅关系到思想史研究的广度,也关系到中外关系史研究的深度,而且可以直接为当代中国国际关系理论的建设提供必要的价值资源。
今天中国的崛起已经成为世界性的话题。从近代史上看,一个贫穷落后的中国并不利于东亚的和平与稳定。那么迅速崛起走上现代化道路的中国对于未来的东亚乃至世界意味着什么呢?历史经验告诉我们,一个大国的兴起必将给地区乃至世界格局带来重大的冲击,国家间力量对比失衡往往导致原有的国际秩序出现转型,这种转型意味着很大的不确定性。美国“重返亚太”以及“亚太再平衡”战略的提出从反面印证了研究这个问题的迫切性,中国的和平发展战略能否成为一个有效的对外战略,其核心在于我们战略的指导思想能否促使国家的发展与外部环境之间尽可能形成一种良性的互动,以减少阻力。因此,从思想、文化的视角研究国际秩序的转型具有重要的战略意义和现实意义,这关系到我们能否从历史中寻找价值资源,为外交战略的制定提供思想启迪的问题。
二、中国的“天下观”
中国传统思想中的“天下观”,根据美国学者史华慈(Benjamin I.Schwartz)等人的观点,就是中国的世界秩序观①。东亚的学者对于中国的天下秩序在观念和制度等层面更是多有研究。
有关商朝以前的天下秩序的概念,我们只能从后人的记述中去猜测了。后……
本书系统梳理了中国与世界从早年的比较互鉴到后来碰撞交流的历史,以专题的形式对中外关系做了历史全景式的展现。使读者在与其他民族、国家的互鉴互通的历史中,理解不同时期中国与世界其他文明的共同性、差异性及其形成的根源和过程,避免因中国史与世界史的学科细分带来的视野局限。我们力求既讲勤劳智慧的中国人民如何在历史长河中融为多元一体、守望相助的中华民族共同体,形成以爱国主义为核心的伟大民族精神。又讲中华民族在与世界互动的过程中,特别是“数千年未有之大变局”背景下,如何形成以不甘沉沦、改革创新为核心的时代精神。在比较中增强文化自信,在互鉴中形成开放包容的心态。
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