鹤庆银器

第一章白族鹤庆银器历史概述

一、大理白族地区鹤庆金属工艺的发展历史

二、新华村与首饰发展的渊源

三、鹤庆银饰佩戴习俗

四、新华村白族传统首饰的种类及装饰纹样

第二章鹤庆银器中的民俗文化

一、鹤庆民歌

二、白族填井民俗中的井崇拜和井文化

三、白族地区有关《格萨尔王传》的传说及其民俗活动

四、大理鹤庆民间瓦猫民俗文化:

第三章鹤庆银器工艺特色

一、传统金属工艺与材料

二、传统首饰工艺与焊药

三、焊接工艺与焊板

四、首饰工艺与工具

五、传统首饰工艺加工流程

第四章白族鹤庆银器传承与延续

一、新华村银器锻制技艺的传承与延续

二、工匠在新华村社会结构中的作用和地位..

三、鹤庆银器传承大师寸发标从艺经历

四、寸发标大师的艺术成就

五、“寸发标银器”的品牌之路

六、寸发标代表作

第五章鹤庆银器纹样创新再设计

一、“祥云瑞彩”创新银饰设计

二、“鸟巢”形象首饰设计

三、鹤庆银饰“空白阁”非遗项目的传承与创新品牌及文创产品设计

四、“鹤庆银饰一一-瓦猫”文创衍生品设计

五、鹤庆银饰文创产品“再遇见”品牌Logo及文创衍生品设计

六、“银，记”品牌包装及衍生品设计

参考文献

一、大理白族地区鹤庆金属工艺的发展历史

云南省大理白族自治州的鹤庆县新华村是一个古老的白族村寨，有着多元复合型的文化特点。鹤庆县志记载了鹤庆新华村的这种极具地方特色的区域化，是新华村历经南诏、大理、元、明、清时期与汉族、藏族等文化交流的绊果，其中最具代表性的就是金属技艺。新华村自古就是云南金、银、铜器手工艺加工的中心，至今已有上千年的加工历史。

新华村位于云南大理鹤庆县西北部凤凰山脚下，是一个依山傍水的坝区村寨。2000年，新华村被文化部和中国村社发展促进会命名为“中国民间艺术之乡”和“中国民俗文化村”。

1.历史由来

鹤庆县新华村所属的大理白族地区，金属冶炼和制造技术历史悠久。剑川海门口遗址出土的铜器，经鉴定共有18件，存在铸造、热锻、热锻后冷加工等多种加工方法。该遗址的年代在学界备受争议，据最新技术分析结果，认定其出土铜器的年代应该在春秋晚期，说明当时金属制作技术是比较进步的。

相当于战国早中期的祥云大波那遗址曾出土一具长200厘米，宽62厘米，顶高64厘米，重达300多公斤的铜棺。铜棺由7块铜板用桦铆联结而成，两侧壁外表布满回纹图案，两横壁外表铸有以鹰、燕为主的动物图案，此外还有虎、豹、野猪、鹿、马、水鸟等物，两横壁外表图案略有变化。可见早在先秦时期大理地区冶炼、铸造铜器的技术已经成熟，铜器锻制技艺也开始出现。南诏时期大理地区的金属制作技艺也非常突出，锋鞘、浪剑、郁刀等是这一时期金属工艺制品的代表，其中尤以浪剑为最，剑川即以此命名。这种高超的技艺，一直延续到大理国时期，驰名的大理刀，就是制作浪剑工艺的延续和发展。

除了青铜铸造技术，白族金银细金工艺也发展较早。根据考古发现所知，东汉时期洱海区域已有镶金镀银的技艺，南诏、大理时期应征人伍远戍边疆的乡兵中，就有许多工匠，其中包括银匠。那时，军官用的部分刀把有银丝装饰，妇女的饰品上金片银丝更多见。明清时期，白族专门制作金银饰品的工店，遍布滇西各县。如大理，光绪年间即有天宝、三元、富宝等16家，中华人民共和国成立前夕发展到20多家。产品主要是妇女、儿童佩戴的饰品，如扭丝手镯、扁桃手镯、戒指、耳环、帽花、三须、五须、冠针、蝴蝶、龙凤等几+种。饰品刻有各式富有民族特色的花纹，十分精致美观，深受白族和其他民族妇女的欢迎，三须针筒、牙签等产品还畅销昆明等地。

……

云南白族银饰作为白族文化的载体，以其独特的方式传承着白族的文化。本书在高校教师在白族银饰原产地云南的田野考察和艺人访谈基础上写成，是“非物质文化遗产”保护项目的结题之作，具有重要的史料价值和参考价值。本书共分为五个章节，分别介绍了白族鹤庆银器的历史概述、鹤庆银器中的民俗文化、鹤庆银器的工艺特点、鹤庆银器的传承与延续，以及鹤庆银器纹样的创新再设计，图文并茂，内容详实，系统全面地介绍了鹤庆银器，有助于研究者、爱好者参考阅读。