启骧书:三字经百家姓千字文弟子规

这套书法集是我用正楷、行书、草书分别抄写的《三字经》、《百家姓》、《千字文》（合称『三、百、千』）和《弟子规》。
 出这套书法集的目的很简单：是让更多的人，特别是年轻人，了解中国传统启蒙教育的经典；是让更多的人了解中国的传统书法。
 书法是内涵很深厚的艺术。我常和对书法感兴趣的朋友讲：『不是用毛笔写字就是书法。』书法的内容是把汉字写美的法则和规律，给人以美的享受。这是我们中华民族所特有的。书法的创作工具和手段也极为简单，就是古人所说的文房四宝—笔墨纸砚—都是很一般的东西。越是这样，要创作出有艺术价值的作品就越不容易。
 书法的基本功是掌握笔墨纸砚的用法， 笔蘸了墨，这一笔下去，能够随心所欲把每一个笔道都能写漂亮了—不是随便写成什么样就是什么样，而是想写成什么样就能写成什么样，才有资格谈创作。否则心到了手到不了，再有灵感天赋也无法实现。这个道理看似浅显，却经常被忽略。要练好这个基本功，绝非一日之寒。有了基本功（基本功包括笔道、结构、章法），没有良好的美学修养和文学修养，亦创作不出好的书法作品。所以青少年要学好用好书法基本功。学好『三、百、千』和《弟子规》是个人道德和修养的基本功。通俗的说，美学修养是一个人对美的认识和鉴赏力。追求美是人的天性，每个人天生的禀赋亦有高低。书法的美是，视觉上一种抽象的美。因此具有这样的欣赏力的人，即使是不懂汉字的外国人，也能够被好的书法所感染甚至震撼。除了个人的禀赋以外，美学修养的形成很大程度上依赖于一个人受到美的熏陶的环境以及好的引导，亦不是可以速成的。打个比喻，好厨师必须是一个美食家。不知做的菜好吃否，怎能当好厨师。不懂得欣赏书法的人也写不出好的书法作品。
 顺便说一句，很多朋友问我应该如何鉴赏书法，我认为从上面所讲的三个方面去着手，便不会走入误区。即笔划，结构，章法。
 书法是传承了上千年的艺术，无论是书法的创作还是鉴赏，现在都受到传统和创新这组概念的困扰，有些人不重视基本功，写不出一手漂亮的楷书，就直接写草书，写狂草，认为写得越草越谁都不认识，便越高明。传统和创新不应该是矛盾的。传统往往是在变革的同时被传播继承美的好的，而创新必须在美的好的前提下再提高的过程。简单地认为只有奇、怪、特才是创新都过于片面；好能够辩证地对待这个问题。就像一度被否定的国学，在西风东渐的时代被认为是腐朽的，落后的，被西学完全的取代了。我们知道，『三、百、千』和《弟子规》在西方教育体制进入中国之前，是沿用了几百年的启蒙教育教材。儿童学习背诵这些教材，不仅识字，增长了历史、地理、天文等等基本常识，对古文韵律有了感受，锻炼了记忆力，而且得到了如何做好人和事的传统伦理思想教育。在西学涌入，国学遭到批评将近一个世纪以后，在国学面临消亡的边缘关头，人们再次认识到国学的种种价值，『三、百、千』和《弟子规》作为启蒙教育读本的价值也重新得到认可。
 我已年过古稀，希望为中国传统书法和道德传承尽一点微薄之力。并希得到更多人的帮助和支持。通过书写和出版这部书法集，旨在弘扬中华启蒙国学及让更多人了解中国传统书法艺术之美。这两者都蕴涵着中华民族几千年的智慧，是中华民族的也是世界的。

　　本书是著名书法家爱新觉罗启骧用正楷、行书、草书分别抄写的《三字经》、《百家姓》、《千字文》和《弟子规》。

　　爱新觉罗启骧，字腾伯，满族，清雍正第九代孙，生于1 9 3 5年。中国书法家协会会员，北京文史研究馆馆员。

爱新觉罗启骧简介
 序言《温故知新 继往开来 为万世开太平》
 自序
 三字经（楷书）
 三字经（行草书）
 百家姓（楷书）
 百家姓（草书）
 千字文（楷书）
 千字文（草书）
 弟子规（楷书）
 弟子规（行草书）
 释文（简体字）

 　　出版本书是让更多的人，特别是年轻人，了解中国的传统启蒙教育经典；了解中国的传统书法艺术。积极促进国学经典、书法艺术普及。