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理的仪式:文化、协调与共同知识:culture, coordination, and common knowledge

￥ 35.38 6.1折 ￥ 58 全新

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作者崔硕庸

出版社中国人民大学出版社

ISBN9787300293929

出版时间2020-03

装帧精装

开本32开

定价58元

货号11277049

上书时间2024-12-18

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   商品详情   

品相描述：全新
商品描述
作者简介
崔硕庸(Michael Suk-Young Chwe)是美国加州大学洛杉矶分校的政治学教授，他是一名使用博弈论来解释政治、社会乃至文化现象的杰出学者。

目录
1 引 言本书的作用  论 点  协调问题  共同知识  论点的由来  2 应 用  仪式和权威  仪式如何起作用?  向内的圆圈  《码头风云》  相信炒作  公开性的代价  “强”关系与“弱”关系  圆形监狱中的礼拜堂  3 进一步说明  不同的解释  共同知识是不可能实现的理想吗?  意义与共同知识  对共同知识提出异议  共同知识与历史  共同知识与群体认同  4 结 论  附录:论点的图形表示  协调问题的模型设计  元知识的模型设计  为什么共同知识有利于协调问题?  参考文献  索 引  2013年版后记  译后记

内容摘要

个体如何协调其行动?这是我们要探讨的“协调问题”，每个人都想参加集体行动，但这只有当其他人也参加时才会发生。人们通常通过彼此沟通“解决”协调问题。然而，只是简单地收到一条消息，并不足以令个体参加。因为每个人都只有当其他人也参加时才想参加，所以每个人必须知道其他人也收到了消息。在这件事上，因为每个人都知道其他人需要确信别人将会参加，所以每个人必须知道别人知道其他人收到了消息，等等。换句话说，仅知道这条消息是不够的;还需要知道其他人所知道的，并知道其他人所知道的他人所知道的，依此类推——也就是“共同知识”。因此，要理解人们如何解决协调问题，我们应当关注产生共同知识的社会过程。最好的例子是“公共仪式”，如公共典礼和媒体活动。因此，公共仪式可以被理解为产生共同知识的社会实践。



精彩内容

 
 
   
    
    

内容简介

 
   
 
    
    
     　　你有没有注意过收视率高的节目通常被哪些商品的广告占满了？你知不知道为什么每次选要搞一场又一场的造势活动？为什么行销活是讲究简单而反覆的口号？

　　为什么集体密是要围成一个圈？这些看似不相关的现象，却在本书中以一个单一概念串在一起：共通认知；换言之，亦即你知、我知，你知我知、我知你知，你知我知你知、我知你知我知……以此类推。本书作者独到的见解与清晰的论述，让生硬的理选择理论，顿时化成你常生活中经常可见的有趣现象。
    
 
    
   
   
    
    

作者简介

 
    
    
    
     崔硕庸（Michael Suk-Young Chwe）是美国加州大学洛杉矶分校的政治学教授，他是一名使用博弈论来解释政治、社会乃文化现象的学者。
     
    
   
   
    
    

内页插图

 
    
    
     
      
      
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    目录

     
        
        
        
         1 引 言

    本书的作用 

    论 点 

    协调问题 

    共同知识 

    论点的由来 

    2 应 用 

    仪式和 

    仪式如何起作用? 

    向内的圆圈 

    《码头风云》 

    相信炒作 

    公开的代价 

    “强”关系与“弱”关系 

    圆形监狱中的礼拜堂 

    3一步说明 

    不同的解释 

    共同知识是不可能实现的理想吗? 

    意义与共同知识 

    对共同知识提出异议 

    共同知识与历史 

    共同知识与群体认同 

    4 结 论 

    附录：论点的图形表示 

    协调问题的模型设计 

    元知识的模型设计 

    为什么共同知识有利于协调问题? 

    参考文献 

    索 引 

    2013年版后记 

    译后记
         
        
        
       
       
        
        

    精彩书摘

     
        
        
        
         个体如何协调其行动?这是我们要探讨的“协调问题”，每个人都想参加集体行动，但这只有当其他人也参加时才会发生。人们通常通过彼此沟通“解决”协调问题。然而，只是简单地收到一条消息，并不足以令个体参加。因为每个人都只有当其他人也参加时才想参加，所以每个人必须知道其他人也收到了消息。在这件事上，因为每个人都知道其他人需要确信别人将会参加，所以每个人必须知道别人知道其他人收到了消息，等等。换句话说，仅知道这条消息是不够的;还需要知道其他人所知道的，并知道其他人所知道的他人所知道的，依此类推——也是“共同知识”。因此，要理解人们如何解决协调问题，我们应当关注产生共同知识的社会过程。好的例子是“公共仪式”，如公共典礼和媒体活动。因此，公共仪式可以被理解为产生共同知识的社会实践。
         
        
        
       
       
        
        

    前言/序言

     
        
        
        
         　　一本书被接受的程度充满了不确定：一本晦涩难懂的书可能赢得大批追随者，而一本看似很热门的书可能很快被遗忘。我很高兴《理的仪式》能够出版中文译本从而能让更多的读者有机会阅读此书，虽然我在写作时并未料想到它能走得如此之远。

    　　这本书源于我所写的一篇文章《文化、圆圈和商业广告：公开、共同知识和社会协调》，1998年发表于《理与社会》杂志。当时杂志社要求我将原稿缩短，于是我留下了一些资料未用上。有我正坐在办公室里，彼得·多尔蒂（Peter Dougherty）——普林斯顿大学出版社当时的经济编辑、后来的主任——敲开了我的门，问我是否有兴趣写一本书。这个请求颇使我感到惊讶，因为经济学家关注的是期刊文章，而不是书籍。我跃跃欲试，因为此前不久我申请终身教职被拒，正想尽展示自己的强项，以便找到一份新的工作。我整合了这些未用的材料，并扩展了论点，这便足以作为一本小书的底稿。回想起来，这是一个优势，因为一些读者告诉我他们一口气读完了本书。现在，我把写小书给每一个人。

    　　如果彼得来的时候我不在办公室，我不会见到他，也不会写这本书。对此我始终保持感激之情。我也要感谢戴维·莱廷（David Laitin），他早鼓励行课题研究，并建议我向《理与社会》投稿。我曾在舍温·罗森（Sherwin Rosen）和加里·贝克尔（Gary Becker）主持的一个研讨会上提交了论文的早期版本，他们不甚同意我的观点，但鼓励我继续钻研。当我离开普林斯顿大学时，舍温鼓励我“坚持下去”。我一直在努力遵循他的忠告。

    　　《理的仪式》本是为专业读者准备的，但它似乎已经深入大众。网站一位读者评论道：《理的仪式》是“我考虑经营策略和战略计划时好的‘秘密武器’之一”。这话言过其实了，出乎我的意料。在写这本书时，我初关心的是社会抗议和社会变革的组织。和许多人一样，我相信民主和人权将在全世界范围内不断改善。在我看来，我的书指出了一个有用的策略。但在美国，基本的民主价值观和人类价值观——如法治以及对所有和的尊重——受到了打击。而创造有关我们自己根深蒂固的民主价值观的共同知识，是予以反击的一种方式。
         
        
        
       

     


    媒体评论
    共同知识（conmmon knowledge）还可以细分为不同的层次，低层次是所谓共享知识（shared knowledge），也就是每个人都有某种知识，但每个人都不知道别人是否有这种知识。高层次是所谓公共知识（pubhck nowledge），每个人都知道人人都有某种知识。最典型的例子是电子邮件中的密送和抄送，前者是低层次的而后者是高层次的，例如邀请朋友聚会，其效果会有所不同。密送的时候，收件人不知道你还邀请了谁，他是否参加完全取决于对你的态度；抄送的时候，收件人知道你还邀请了谁，他是否参加还取决于他对其他被邀请者的好恶。分清二者对理解本书大有帮助。此外，还有一个中间层次，某人知道人人都有某种知识，但他不知道别人是否也知道这一点。

        关于共同知识的书籍不多，本书是其中的佼佼者。其内容深入浅出，不同水平的读者都能从中汲取营养。

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