两汉经学今古文平议
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作者钱穆
出版社人民文学出版社
ISBN9787020156689
出版时间2019-04
装帧平装
开本其他
定价88元
货号9893421
上书时间2024-12-17
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作者简介
钱穆（1895年7月30日—1990年8月30日），江苏无锡人，吴越国太祖武肃王钱镠之后。字宾四，笔名公沙、梁隐、与忘、孤云，晚号素书老人、七房桥人，斋号素书堂、素书楼。中国现代著名历史学家、思想家、教育家，中央研究院院士，故宫博物院特聘研究员。中国学术界尊之为“一代宗师”，更有学者谓其为中国最后一位士大夫、国学宗师，与吕思勉、陈垣、陈寅恪并称为“史学四大家”。 1930年因发表《刘向歆父子年谱》成名，被顾颉刚推荐，聘为燕京大学国文讲师，后历任北京大学、北平师范大学、西南联大、齐鲁大学、华西大学、四川大学、云南大学、江南大学教授。1949年南赴香港，创办新亚书院（香港中文大学前身）。1967年迁居台北，任中国文化学院（今中国文化大学）史学教授。1990年在台北逝世，1992年归葬苏州太湖之滨。 钱穆著述颇丰，专著多达80种以上。他毕生弘扬中国传统文化，高举现代新儒家的旗帜，在大陆、香港、台湾都产生了巨大的影响。代表作有《先秦诸子系年》、《中国近三百年学术史》、《国史大纲》、《中国文化史导论》、《文化学大义》、《中国历代政治得失》、《中国历史精神》、《中国思想史》、《宋明理学概述》、《中国学术通义》等。此外还有结集出版论文集多种，如《中国学术思想史论丛》、《中国文化丛谈》等。
目录
刘向歆父子年谱(民国十八年)
两汉博士家法考(民国三十二年)
孔子与《春秋》(一九五三年)
《周官》著作时代考(民国二十年)
内容摘要
刘向歆父子年谱自序 主今文经学者，率谓六经传自孔氏，历秦火而不残，西汉十四博士皆有师传，道一风同，得圣人之旨。此三者，皆无以自坚其说。然治经学者犹必信今文，疑古文，则以古文争立自刘歆，推行自王莽，莽、歆为人贱厌，谓歆伪诸经以媚莽助篡，人易信取，不复察也。南海康氏《新学伪经考》持其说最备，余详按之皆虚。要而述之，其不可通者二十有八端。 刘向卒在成帝绥和元年，刘歆复领五经在二年，争立古文经博士在哀帝建平元年，去向卒不逾二年，去其领校五经才数月。谓歆遍伪诸经，在向未死前乎?将向既卒后乎? 向未死前，歆已遍伪诸经，向何弗知?不可通一也。 向死未二年，歆领校五经未数月，即能遍伪诸经，不可通二也。 谓歆遍伪诸经，非一时事，建平以下，迄于为莽国师，逐有所伪，随伪随布，以欺天下，天下何易欺?不可通三也。 然则歆之遍伪诸经，果何时耶? 且歆遍伪诸经，将一手伪之乎?将借群手伪之乎?一手伪之，古者竹简繁重，杀青非易，不能不假手于人也。群手伪之，何忠于伪者之多，绝不一泄其诈耶?不可通四也。 莽尝征天下通逸经、古记、小学诸生数千人记说廷中，谓此诸人尽歆预布以待征，则此数千人者遍于国中四方，何无一人泄其诈?自此不二十年，光武中兴，此数千人不能无一及于后，何当时未闻言歆之诈者?不可通五也。 与歆同校书者非一人。尹咸名父子，歆从受学，与歆父向先已同受校书之命，名位皆出歆上，何不能发歆之伪?班旖校书，亦与刘向同时，汉廷赐以秘书之副。歆伪中秘，不能并班家书而伪之也。苏竞与歆同校书，至东汉尚在，其人正士，无一言及歆伪，且深推敬。不可通六也。 扬雄校书天禄阁，即歆校书处，歆于诸经、史恣意妄窜，岂能尽灭故简，遍为更写?伪迹之昭，雄何不见?不可通七也。 东汉诸儒，班固、崔驷、张衡、蔡邕之伦，并校书东观，入睹中秘，目验伪迹，转滋深信。不可通八也。 桓谭、杜林与歆同时，皆通博洽闻之土，湛静自守，无所希于世。下逮东汉，显名朝廷，何所忌惮，于歆之遍伪诸经绝不一言，又相尊守?不可通九也。 稍前如师丹、公孙禄，稍后如范升，皆深抑古文诸经，皆与歆同世，然皆不言歆伪，特谓非先帝所立而已。何以舍其重而论其轻?不可通十也。 然则歆之遍伪诸经，当时知之者谁耶?而言之者又谁耶? 且歆亦何为而遍伪诸经哉? 歆之争立古文诸经，王莽方退职，少见篡汉之象，谓歆伪诸经，将以助莽篡乎?不可通十一也。 谓歆伪经媚莽，特指《周官》为说。然《周官》后出，方争立诸经时，《周官》不与。不可通十二也。 且莽据《周官》以立政，非歆据莽政造《周官》。谓歆以《周官》误莽犹可，不得谓以《周官》媚莽也。不可通十三也。 考《周官》之见于汉廷政制，优选在平帝元始元年，前一年哀帝崩，莽拜大司马，白歆为右曹太中大夫，相距不数月。其前两人皆退居，不相闻。谓歆逆知哀帝之不寿，莽之且复用，而方退职不得志之时，私伪此书以误莽欤?谓歆于争立古文诸经前，已先伪此书，而故自秘惜，不之及欤?抑歆为太中大夫后乃伪之欤?不可通十四也。 夫媚莽以助篡者，符命为首。符命源自灾异，善言灾异者，皆今文师也。次则周公居摄称王，本诸《尚书》，亦今文说耳。歆欲媚莽助篡，不造符命，不言灾异，不说今文《尚书》，顾伪为《周官》。《周官》乃莽得志后据以改制，非可借以助篡，则歆之伪《周官》，何为者耶?其果将以误莽耶?不可通十五也。 若歆自有专政改制之心，知莽好古，因伪为《周官》以肆其意，则井田见于《孟子》，分州见于《尚书》，爵位之等详于《王制》《公羊》，其他如郊祀天地、改易钱布之类，莽朝政制，元、成、哀、平以下，多已有言之者。此皆有本，何歆之不惮烦，必别伪一书以启天下之疑耶?不可通十六也。 谓歆之伪《周官》，将以媚莽助篡，未见其然也。且歆伪《周官》以前，已先伪《左氏传》《毛诗》《古文尚书》《逸礼》诸经。《周官》所以媚莽，《左氏传》诸经又何为哉? 谓将以篡圣统，则歆既得意，为国师公，莽加尊信，而莽朝六经祭酒、讲学大夫多出今文诸儒，此又何说?不可通十七也。P3-5
主编推荐
自本书出，近代百余年经学今古文争论，乃得定谳；乾嘉汉宋之争，亦可推断其无当。 四篇长文，篇篇巨作，所言皆已成学界定论，只见后人引用，不见修正与超越。 《刘向歆父子年谱》一篇，穷尽例证，将《新学伪经考》之误批驳得体无完肤，酣畅淋漓，极见功力。
精彩内容
清代乾嘉学派远目汉儒，继承古文经学，自称“汉学”以别于宋明理学。晚清至民初，分别以康有为和章炳麟为代表的今古文两派之争更是愈演愈烈。百余年来．经学研究苦今古文之争久矣。
钱穆先生打破了种种门户成见，从整体上考察，以考据所得的例证探究古人学术真相。本书由四篇学术长文组成：《刘向歆父子年谱》兼辟康、章两家之谬误；《两汉博士家法考》探明了两汉博士治经分今古文之真相；《孔子与<春秋>》梳理经学流变．认为一时代之学术必有一时代之共同潮流与精神；《<周官>著作时代考》则证明《周官》确系伪书，乃始于战国，非由周公。四篇长文在学术界都有极大的影响力，原本各自发表，经钱穆先生修订后合为本书，内容翔实，说理严谨，架构完备，格局宏大。凡治中国经学史，本书乃首当诵习也。
媒体评论
自本书出，近代百余年经学今古文争论，乃得定谳；乾嘉汉宋之争，亦可推断其无当。
四篇长文，篇篇巨作，所言皆已成学界定论，只见后人引用，不见修正与超越。
《刘向歆父子年谱》一篇，穷尽例证，将《新学伪经考》之误批驳得体无完肤，酣畅淋漓，极见功力。
钱先生学问精纯，思想疏通知远，文理密察，以细针密缕的功夫，作为平正笃实的文章。
——著名作家 林语堂
钱先生是开放型的现代学人，承认史学的多元性；但同时又择善固执，坚持自己的路向。他毕生以抉发中国历史和文化的主要精神及其现代意义为治学的宗主，生平著述之富及所涉方面之广，近世罕见其匹。
——著名学者 余英时
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