探索发现炎帝陵

　　程原生，宋“程朱理学”之程颐32代孙，祖籍武乡，出生太原。大跃进年入北京军区育英学校，结束年入山一西大学读哲学。职日记者，影视创作陟山涉水实为行者，造句作文被称作者，涉猎多困而学亦称“学（习）者”。电视片摄制33年，获奖60余部。任中央电视台编导10载，长于文化揭秘纪录片。现任山西省委宣传部干部培训中心副“主任、山西省炎帝文化研究会副秘书长、太原三晋文化研究会学术顾问，中华炎黄文化研究会会员、中国电视艺术家协会会员、中国电子学会会员、中国科教影视协会会员、中国农业影视协会会员、山西国际商会果业分会副会长兼秘书长。米东明，原高平市副市长，现市人大副主任。多年在乡镇工作，曾任神农镇（原团池乡）乡长、党委书记。在担任党委书记期间，发现、挖掘、宣传炎帝陵，开拓了高平炎帝文化事业。曾获“乡镇管理专家”称号，省委组织部授“刘俊谦式干部”称号，获《人民日报》“世纪英才”奖。

序一
序二
前言
炎帝神农陵庙皇城遗址
一 从和说起
二 发现炎帝陵
三 五谷庙猜想
每饭不忘
神圣家族
三峻之神
炎帝陵碑
四 陵墓疑云
被遗忘的工程
地宫亲历者
五 炎帝神农陵庙
远的遗存
炎帝？神农？
六 林木深阻的帝陵
临终往事
神农氏之死
五类中药
为炎帝尝药
氏族名称之药
七 消逝的皇城
嘹望演奇楼
没有户籍的村庄
发现皇城记录
大型炎帝神农陵庙皇城遗址
八 揭秘五谷庙
帝陵里建庙？
日中为市
丝绸源头
上党商帮
九 帝陵兴衰
元朝的背影
皇城今昔
十 陵庙遗风
炎帝出巡
长畛求雨
炎帝四太子
浩庄求雨
十一 蚩尤往事
蚩尤故里
血染盐池
十二 炎帝行宫
十三 炎帝下庙
十四 炎帝中庙
中原地望
年号悬疑
谁是药王
高襟之祠
中庙旱龙
羊头山之谜
一 《黑暗传》的遥远信息
神农架的传说
发现神农信息
北方的故事
如出一辙的炎帝文书
二 《山海经》里的发鸠山
三 《山海经》里的羊头山
与太行比肩
出土唐碑
精卫所填之海
四 《愚公移山》屋山
五 《羊头山新记》之羊头石
六 羊图腾
七 神农上了羊头山
神农怎样"上了羊头山"
神农为什么上羊头山
"遍陟群山"在太行
神农氏七十世与后八代
八 烈山高庙
烈山农耕
风水独具羊头山
羊头山祭坛
九 高庙遗址之谜
羊头山高庙
羊头山之劫
十 千古神农城
神农城遗址
神农泉与神农井
始创农耕，
耒耜
十一 五谷畦嘉禾
神农获嘉禾之地
何谓嘉禾
上品柜黍
农耕规范
十二 "气"与"候"
二十四节气
农艺大智慧
耕地是排水耕作法
农耕与中华文明
十三 礼乐源头
十四 黍定黄钟
十五 律度量衡之本
十六 神农是否真的尝百草
十七 炎帝真的长寿吗
炎帝神农氏踪迹
一 炎帝之火
大地之火
上天之火
二 土圭测影
光明的探索
观测天象
候影测风
天象与气象
圭表系统
十二消息卦
三 炎帝与星象
观天象以知天下
魁傀与四象二十八宿
十月太阳历
四 炎帝与大火星
龙是什么
决定农耕的大火星
陶寺古观象台
五 上党羊头山
与天为党
羊头山与佛教
武则天与羊头山
祭祀天地
的祭坛
六 炎帝伊耆氏
沁源羊头山
冀州陶唐
冀州伊氏邑
炎帝自伊徙耆
七 炎帝神农氏领地
神头岭
炎帝岭
百谷山
羊头岭、黎侯岭
八 黎岭沧桑
文王伐耆
九黎之国
伊着之后
上党华山
神农足迹
九 炎帝以姜水成
宝鸡姜水与上党郭水、郯水
七千年遗址
姜姓后裔上党分布
姜姓后裔山西分布
国的演变
十 两个炎帝陵
湖南炎帝陵
高平炎帝陵，
神农氏族南迁
随州炎帝传说由来
炎帝神农氏族发展脉络
十一 炎帝、黄帝、仓颉
十二 农耕饮食文化
十三 久远之道
黄河农耕文明的发祥地
农耕始祖炎帝陵在高平
高平的酒传统
久远的中医与新兴的西医
废止中医案
强大后的前景
附录一 羊头山新记
附录二 姜姓始祖炎帝神农传承一百五十七代世系表
附录三 炎帝神农分支分氏世系表
附录四 高平副市长米东明发现炎帝碑陵歌记
后记

　　黄河两岸的邯郸、洛阳、武功等大量远古洪水吃水线的保留，真实记录了无数次黄河泛滥直接淹没古城的印记。河南辉县龙山城墙高4米，洪水过后的淤泥掩埋却已达城墙上沿仅半米处。
　　黄河上游的青海民和喇家遗址表明，黄河泛滥淹没村庄时伴随着大地震，没有一个人幸免。
　　大批文明的火种或迟或早，都在浩荡的洪水里结束，成为今天不断带给我们惊喜和发现的遗址。
　　或许这只是偶然的几次水灾，还不足以证明长期的洪水泛滥。怎样能够证明发生过连续泛滥几十年的洪水呢？
　　《史记》等文献追述：“尧时洪患为烈”，“尧69年治水”，“鲧九年治水不成”，“禹治水13年”，仅此而论，大洪水至少历时数十年。这些记载，与中国的“神话传说”相互补充：
　　共工怒触不周山，天柱折，地维绝，天倾西北、地陷东南，一派。
　　女娲炼五色石补天，堆积芦灰止住大水。
　　精卫填海，炎帝之少女儿化作精卫鸟，以微薄之力抵抗水患。
　　大禹治水，“当尧之时，水逆行，泛滥于中国，蛇龙居之，民无所定”（《孟子》），“汤汤洪水方割，荡荡怀山襄陵，浩浩滔天”，（《书经》尧典）。《淮南子·本经训》日：“舜之时，共工振滔洪水，以薄空桑。”
　　这些神话传说中隐含的信息，直接描绘了一个毁灭性的洪水时代。
　　特大洪水只能有两个来源，一是降雨量大幅度增加，二是江河上游冰川融化，二者都源于气候大幅度变暖。
　　竺可桢的研究，与西方科学探测数据吻合的气温变化曲线表明，距今8000至4000年前，东亚气温由第四纪冰川的低温点突然升高5℃，比二十世纪初高出2℃。
　　2009年哥本哈根气候会议上形成的“2℃共识”表明，如果现在地球温度再升高2℃，则关乎全球人类的生死存亡。
　　而距今8000-一4000年期间，正是超出目前平均气温2℃的时代。高温必然导致超量降雨，高原冰川融化必然倾泻而下。这与传说中的滔天洪水直接对应。
　　公元前2600年，洪水排山倒海，冲决了黄河故道，迫使黄河改道苏北平原人海，黄河水裹挟着巨量的泥沙，我国从此有了黄海的名称。这次洪水，显然是一次超量级的规模。
　　公元前2000年，又一次滔天洪水滚滚而下，再次冲决黄河故道，黄河再次改道山东人海。这显然是又一次超量级规模的洪水。
　　中国是记录自然灾害的国家。自周惠王开始，公元前400年至今共泛滥1900次，局部改道26次。黄河的浩荡风貌举世无双。
　　洪水就这样，在亿万年冲积而成的华北平原上一次次肆虐，不断留下一个又一个古文化遗址。
　　更为惊心动魄的还不止于此。
　　21世纪的发展趋势能够证明，4000年前的高温气候融化了高原冰川和南北两极冰盖，海平面大幅度提高。高原冰川导致融化的冰雪与大增的降雨合流，使江河流量大增，导致大范围大规模泛滥。
　　目前已经在华北平原发现的四条贝壳沙堤，标志着海水侵入内陆以后形成新的海岸线，其时代为距今5235年、3330年、1080年和近代，佐证了海水曾侵入陆地纵深达100公里，到达玉田、安次、霸县、大城、南皮一线，达到甚至越过了大运河，天津、杨柳青、沧州等地都被海水淹没。由此佐证了我们的祖先目睹沧海桑田的真实记忆。
　　杭州历史博物馆展示的曲线显示，全新世以来的被称为皇天畈海侵出现在距今6300年，海平面比现今高出约8米，这一结果与全球和全国海侵基本一致。河姆渡文化因这次海侵的影响而消失。
　　杭州历史博物馆上述曲线还显示，第四个千年尺度暖湿气候期距今（3800—3200年），出现了全新世以来的第二个的海平面，当时海平面比现今高6米左右，被称为钟家堍海侵。专家认为就是这次较强的海侵，导致良渚文化的消失。在大量良渚文化遗址的文化层上，普遍存在一层厚约0.5米以上的黑色水相沉积物，这是长期处于浅海底和湖沼底部的证据。
　　鉴于我们经历的半个世纪以来全球气候变暖，如果气温上升幅度超过1.5摄氏度，全球20％到30％的动植物物种面临灭绝，海平面上升将淹没包括纽约、孟买和上海在内的一些沿海城市。2007年11月17日，联合国秘书长潘基文发出警告：“世界正处于重大灾难的边缘。”
　　近代发现古代人类绘制的，南北两极冰盖下的陆地地图，这个世界不解之谜，由于两极冰盖曾经融化，陆地得以裸露，从而有了答案。反之，南北两极冰盖下的陆地地图，能够证明两极冰盖确曾消融。
　　大洋洲玻利尼西亚群岛土著人，至今还保留着海洋突然上升的记忆。那么中国沿海海平面也一定是同步上升，因为全球的海水是同一个水平面。
　　中华大地高温气候导致暴雨、洪水和海侵，这显然是个较长时期的气候变化，与尧舜禹三代几十年、甚至更长时期的洪水，基本能够吻合。
　　中国古人或许没有意识到海平面上升，人们惊恐地将海水漫上陆地看做发生了“大地下陷”，因此世代传说“地陷东南”。
　　……

　　《探索发现炎帝陵》理性分析倾注于炎帝神农遗迹的每一个角落；科学严谨的理性分析，导致文化内涵与历史规律的深入揭示。以一种崭新的探索思维，、百科式探索研究了高平炎帝陵。《探索发现炎帝陵》像导游书，却更深入学术层面；像专著，又洋洋洒洒，以百科知识解读历史人文；具学术性，又向无数科学领域展开，立足通俗、普及、可读性，是一种全新的学术纵横谈模式。